САМОСТІЙНА РОБОТА

Змістовий модуль 1.

Варіант № 1.

І РіВЕНЬ.

1. Першим термін «філософ» вжив:|зміст,рація|

а) Піфагор|відбивати| б) Фалес; в) Сократ.|товариства|;

2. Виберіть характерні риси східної цивілізації:

а) Наявність єдиного духовного канону життя, якому підпорядковані всі основні сфери;

б) Відносна автономність різних сфер суспільного життя;

в) Відданість новаціям, цінування нового, орієнтація на майбутнє;

г) Домінування індивідуального над загальним;

д) Відданість традиціям, цінування старого, освяченого віками, орієнтація на минуле;

е) Самозаглиблення, прагнення віддатись природному ходу речей;

ж) Домінування цілого індивідуальним;

з) Раціональне, аналітичне, логічно послідовне мислення;

и) Образний, притчовий, афористичний стиль мислення;

к) Активізм, прагнення змінювати дійсність.

2. Теорія пізнання це:

а) Аксіологія; б) Онтологія; в) Гносеологія.

4. Вихід за межі світу це:

а) трансценденція; б) екзистенція; в) логіка.

5. Положення, в силу якого все в світі відносно є:

а) суб’єктивізмом; б) скептицизмом; в) релятивізмом; г) агностицизмом.

7. «Мокша» це:

а) стан вічного щастя і блаженства, якого можуть досягнути ті душі, які у своїх життєвих втіленнях запобігли злу;

б) закон універсального причинного зв’язку, згідно з яким все, що здійснює душа під час її актуального існування у певному тілі, становить її життєвий контекст: нічого не губиться, нічого не зникає, тому все погане і все добре впливає на долю душі в її подальших втіленнях;

в) уявлення про світ єдиний духовно-інтелектуальний початок світу;

г) індивідуальні, конкретні виявлення брахмана;

д) уявлення про переселення душі з тіла в інше при його смерті.

7. Філософський метод інтерпретації це:

а) діалектика; б) герменевтика; в) феноменологія.

8. Схоластика – це:

а) напрямок у древній філософії; б) філософська діяльність батьків церкви;

в) синтез релігії та філософії; г) заперечення ролі філософії.

9. Яка з функцій філософії виконує критичне призначення?

а) рефлективна; б) людинотворча; в) методологічна.

9. Спіноза вважав, що існувало субстанцій:

а) 1; б) 2; в) безліч.

ІІ рівень:

1 Розкрийте сутність кожної з функцій філософії.

2.Які риси середньовічної філософії зберегли свою актуальність? Аргументуйте відповідь.

3 Свобода та відповідальність – особливості людського становища в світі.

ІІІ рівень:

1.Поміркуйте, чи є актуальною некласична філософія у наш час. Вкажіть можливі перспективи розвитку некласичного знання у майбутньому.

2.Зробіть порівняльний аналіз різних типів відношень людина-світ.

Варіант № 2. І рівень

1. Що є характерною рисою західної цивілізації:

а) Наявність єдиного духовного канону життя, якому підпорядковані всі основні сфери;

б) Відносна автономність різних сфер суспільного життя;

в) Відданість новаціям, цінування нового, орієнтація на майбутнє;

г) Домінування індивідуального над загальним;

д) Відданість традиціям, цінування старого, освяченого віками, орієнтація на минуле;

е) Самозаглиблення, прагнення віддатись природному ходу речей;

ж) Домінування цілого індивідуальним;

з) Раціональне, аналітичне, логічно послідовне мислення;

и) Образний, притчовий, афористичний стиль мислення;

к) Активізм, прагнення змінювати дійсність.

2. Людин-подорожній це:

а) Homo ludens; б) Homo faber; в) Homo viator.

3. Відмітьте найперші джерела філософської думки Стародавньої Індії:

а) Веди; б) Пятикнижжя; в) Дао-де-дзин.

4. Філософія Сократа є по перевазі:

а) космологією; б) гносеологією; в) антропологією г) есхатологією.

5. Основою теорії пізнання кого з філософів є:

а) бути - значить сприйматися; б) на все воля божа; в) мислю, отже існую.

6. Категорія це:

а) вид знання; б) відображення дійсного; в) передбачення майбутнього.

7. Який напрямок був розвинений у філософії Р.Декарта:

а) скептицизм; б) раціоналізм; в) позитивізм.

8. До функцій філософії належать:

а) творити добро; б) створювати нове; в) пізнавати істину.

9. Згідно з М. Гайдеггером, “храмом буття” є:

а) міф; б) церква; в) мова.

10.«Атман» це:

а) стан вічного щастя і блаженства, якого можуть досягнути ті душі, які у своїх життєвих втіленнях запобігли злу;

б) закон універсального причинного зв’язку, згідно з яким все, що здійснює душа під час її актуального існування у певному тілі, становить її життєвий контекст: нічого не губиться, нічого не зникає, тому все погане і все добре впливає на долю душі в її подальших втіленнях;

в) уявлення про світ єдиний духовно-інтелектуальний початок світу;

г) індивідуальні, конкретні виявлення брахмана;

д) уявлення про переселення душі з тіла в інше при його смерті.