Методология работы с философскими текстами

Чтение философского текста неподготовленным умом подобно блужданию в лесной чаще без карты и компаса. Осмысленное чтение философского текста требует знания его специфики. Поэтому, прежде всего, студент должен понять характерные особенности философского знания и способов его выражения в языковых формах. Существенные признаки философского текста: 1) смысловая структура необходимо имеет под собой логический каркас, 2) содержание направлено на созерцание умозрительных предметов, т.е. не содержащих в себе никаких чувственных качеств. Созерцание философского предмета мысли требует труда интеллектуального восхождения от логической структуры к смысловой, а затем – от смысловой к предметной. Открыть в себе эту способность к интеллектуальному созерцанию умопостигаемых сущностей вещей составляет основную задачу и конечную цель изучения философских текстов, представленных в настоящем пособии.

При изучении текстов студенту рекомендуется освоить и использовать три важнейших приема работы.

Первый прием – логический анализ текста – направлен на выявление логической структуры и логических средств смыслового выражения. С формально-логической точки зрения необходимым признаком философской мысли является наличие общего суждения (системы общих суждений). Важно понимать, во-первых, - откуда и как оно возникает (его источник и степень обоснованности) и, во-вторых, - для чего оно вводится автором (какие следствия из него выводятся). Грубо говоря, логический анализ текста может быть сведен к выявлению двух функциональных частей: логической структуры обоснования посылок и выведения из них заключений.

Второй прием – смысловая реконструкция содержания. Философский текст представляет собой смысловую структуру, поэтому одной из определений философии - это искусство различения смыслов. Смысл есть способ указания на предмет познания. Смыслы могут задаваться понятиями или метафорами. В понятии смысл фиксируется через существенный признак предмета, в метафоре – через перенос свойств одного предмета на другой. Задача обучения состоит в том, чтобы распознать все смыслы, которые скрывает текст, расположить их в правильном порядке и указать тот предмет, на который они указывают.

Третий прием – философская интерпретация текста – есть определенный способ толкования смыслового содержания текста в связи с другими текстами, другими проблемами, которые явно в тексте не даны. По сути, интерпретация есть помещение выявленного смысла в определенный контекст, через который этому смыслу, или системе смыслов, дается новое понимание. Интерпретация есть открытие в старых смыслах нового содержания. Важнейшим видом интерпретации является новое прочтение текста в свете последних данных, в связи с современностью.

Для успешного освоения приемов работы с философскими текстами студент должен иметь необходимый минимум базовых знаний по курсу логики, а именно:

1) уметь различать и определять формы логического мышления (понятие, суждение, умозаключение);

2) осуществлять логические операции с понятиями (определение, деление, ограничение, обобщение);

3) находить и оперировать структурными элементами аргументации (тезис, аргументы демонстрация).

Кроме того, осмысленное чтение философских текстов требует освоение новой сферы знания. Так как философия есть не только логически правильное мышление, но прежде всего – содержательное мышление, то студент должен иметь знания историко-философского контекста создания изучаемых философских сочинений, быть знакомым с философской терминологией, проблематикой и методами решения философских проблем. Эти знания студент должен черпать из лекционного курса и учебных пособий по философии.

Все тексты настоящего пособия снабжены краткой характеристикой источника, а также предваряются вопросами и заданиями к тексту, цель которых направить ум студента по определенному пути обнаружения смыслов. Однако, студент может выбрать собственный путь прочтения текста, обратившись к полному тексту первоисточника и, проведя самостоятельное историко-философское исследование, разработь собственную систему вопросов и ответов.

Настоящее пособие дает минимум текстов, необходимый для успешного освоения лекционного курса и подготовки к семинарским занятиям студентам очной и заочной форм обучения. Большинство текстов прошло апробацию в учебном процессе преподавания курса философии и работе философского кружка в Ростовском филиале Российской академии правосудия с 2003 по 2011 гг.