- •Вопрос №2. Генезис науки и проблемы периодизации её истории.
- •Вопрос №3. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •Вопрос №4. Особенности развития средневековой науки
- •Вопрос №5. Наука в собственном смысле слова (от классического естествознания до современности)
- •Вопрос №6. Структура научного познания. Соотношение теоретического и эмпирического уровней познания.
- •Проблема соотношения эмпирического и теоретического уровня
- •Вопрос №7. Проблема как форма научного познания.
- •Логико-эмпирические
- •Вопрос № 9. Структура научной теории и её становление.
- •Вопрос №10. Понятие метода и методологии.
- •Вопрос №11. Соотношение философии и частных наук. Эвристическая ценность философских идей.
- •1) Метафизическая (самая древняя): философия – царица наук.
- •4) Диалектическая модель.
- •Вопрос №12. Гипотетико-дедуктивный метод в научном познании и его ограниченность.
- •Вопрос №13. Понимание и объяснение в науке.
- •Вопрос №14. Стиль научного мышления. Идеалы и нормы научного познания.
- •Вопрос №15. Эволюция научной рациональности.
- •Вопрос №16. Понятие научной революции. Эволюции и революции в развитии науки.
- •Вопрос №17. Научная картина мира и её иволюция.
- •Вопрос №18. Модели динамики развития в Западной философии науки (Поппер, Лакатос, Кун, Фейерабенд).
- •Вопрос №21. Наука как социальный институт.
- •Вопрос №23. Сциентизм и антисциентизм как ценностные ориентации в культуре. «Науки о духе» и «науки о природе».
- •Вопрос №24. Этос науки. Проблема ответственности учёного.
- •Вопрос №2. Специфика объекта и предмета социально-гуманитарного познания.
- •Вопрос №6. Роль традиций и ценностей в социально-гуманитарном познании.
- •Вопрос №7. Явные и неявные ценностные предпосылки в социально-гуманитарном познании.
- •Вопрос №8. Принцип «ценностной нейтральности» и его роль в социальном познании.
- •Вопрос №9. Жизнь как категория наук об обществе и культуре. От «философии жизни» к наукам о культуре.
- •Вопрос №10. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании.
- •Вопрос №11. Коммуникативность в науках об обществе и культуре: методологические следствия и императивы.
- •Вопрос №12. Проблема истинности и рациональности в социально-гуманитарных науках.
- •Вопрос №16. Текст как предмет гуманитарного познания.
- •Вопрос №17. Языковая картина мира в контексте современных социогуманитарных наук.
- •Вопрос № 18. Вера и знание в социально-гуманитарных науках.
- •Вопрос №19. Натуралистическая и антинатуралистическая исследовательские программы в социологии, исторической, экономической, юридической науках, психологии, филологи, культурологии.
- •Вопрос №20. Проблема разделения социальных и гуманитарных наук (по предмету, по методу, по предмету и методу одновременно, по исследовательским программам).
- •Вопрос №21. Основные методологические парадигмы социогуманитарных наук.
- •Вопрос №22. Методология современной социогуманитарной науки.
Логико-эмпирические
Абстрагирование (отвлечение) – отвлечение от несущественных свойств изучаемого объекта.
Индукция – движение мысли от частного к общему.
Фальсификация
Метод разработан Карлом Поппером как способ проверки научности теории и направленной против индуктивизма (верификации) Венского методологического кружка.
Поппер выделил недостатки верификации:
1) подтверждаемое фактами не всегда истинно;
2) непонятен предел перечисления в неполной индукции
3) индукция не проверяет общие суждения (все люди смертны – не подается индукции);
4) верификация обосновывается логически некорректным умозаключением
А →В, В→А
Экстраполяция – перенос знаний из одной сферы действительности в другую.
Вопрос № 9. Структура научной теории и её становление.
Теория – высший этап теоретического уровня познания, представляющая собой закономерное и обобщенное описание фрагментов действительности.
Структура теории:
1. Исходные принципы (замены, уравнения, аксиомы, базовые понятия, постулаты и.т.д.).
2. Логика теории – допустимые способы преобразования ее частей, выведение следствий из законов.
3. Идеализированные объекты (они есть в теории).
4. Философские и аксиологические принципы (картина мира).
5. Частные законы, выведенные из общих, и эмпирические следствия, связанные с теорией.
Функции теории:
1. интегративная – сведение воедино комплекса знаний о фрагменте действительности. Пример, Ньютон свел воедино все то, что было создано до него.
2. объясняющая какие либо процессы.
3. методологическая – теория задает правила изучения своего объекта.
4. прогностическая сила (в таблице Менделеева были известны не все элементы, но по законам, под них было место).
5. практическая – использование теории для преобразования действительности.
Виды теорий
• феноменологические (описательные)
• эсенциальные (объяснительные)
Становление теории: факт→гипотеза→теория
Вопрос №10. Понятие метода и методологии.
Научный метод — собирательное имя для обозначения совокупности применяемых в науке средств получения, обоснования и применения (использования) научного знания.
Совокупность этих средств весьма обширна, разнообразна и специфична и для разных типов наук (математика, естествознание, инженерные, исторические и гуманитарные науки) и для качественно различных уровней одной и той же науки (например, ее эмпирического и теоретического уровня). Например, в логико-математических науках основными методами являются когнитивное конструирование исходных абстрактных структур, разворачивание их содержания с помощью генетического или аксиоматического методов (дедукция), тогда как в естественных науках основными средствами получения и обоснования знания являются систематические наблюдения, эксперимент, индукция, моделирование. Для комплекса же гуманитарных и социальных наук в качестве специфических и наиболее значимых средств выступают понимание, исторический метод, синхронный и диахронный анализ структур и эволюции предмета исследования и т. п. Анализ истории науки и ее современного состояния убедительно свидетельствует о том, что в науке никогда не существовало единой для всех областей науки и уровней научного познания процедуры получения и обоснования знания (универсального научного метода). Имевшие в философии и методологии науки неоднократные попытки выработки такого универсального метода (индуктивизм, дедуктивизм, гипотетико-дедуктивизм, метод восхождения от абстрактного к конкретному и т. д.) всегда заканчивались неудачей, так как не учитывали весьма дифференцированного, исторически изменчивого характера такой социально когнитивной структуры как наука.
Методология науки - это проблема, вокруг которой ещё с XVII века вращается вся гносеология и философия науки. Для того чтобы описать научный метод, необходимо было решить следующие проблемы: определить критерии научности; провести демаркацию науки и ненауки, в частности метафизики; установить эмпирический базис науки; соотношение эмпирического базиса и теорий; проанализировать язык науки; провести формализацию научного знания. Именно эти проблемы ставят представители логического позитивизма (Р. Карнап, М. Шлик, Л. Витгенштейн, фон Нейрат и др.). Философия средствами математической логики должна была решить эти проблемы. Но в XX веке появляется постпозитивистское течение: критический рационализм Поппера, умеренный постпозитивизм Куна и Лакатоса (выводили на первый план исследование исторических, социальных и психологических условий производства нового знания), эпистемологический анархизм Фейрабенда (выступал за полный плюрализм и стирание границ в методологии). Современная методология науки тесно связана с философией языка и превращается в эпистемологию, теорию достоверного знания. Она пытается решить традиционные для методологии науки проблемы, уходя от крайностей как позитивистской, так и анархистской позиции.