- •III династия Ура. 65
- •I переходный период. 204
- •II переходный период и гиксосское завоевание. 213
- •Введение к первому тому. Общие замечания.
- •Дискуссионные теоретические проблемы в современной науке и Древней истории.
- •Проблема источников по истории Древнего мира.
- •Проблемы хронологии древней истории в современной науки.
- •Литература:
- •Лекция 1: Возникновение земледелия, скотоводства и ремесла. Общие черты первого периода Истории Древнего Мира и проблема путей развития. Предпосылки образования первого классового общества.
- •Первый путь развития общества Ранней Древности.
- •Второй путь развития общества Ранней Древности.
- •Второй путь развития общества Ранней Древности.
- •Ход дальнейшего развития обществ, сложившихся в Ранней Древности.
- •Миропонимание на грани первобытного и древнего обществ.
- •Литература:
- •Лекция 2: Города-государства Шумера. Создание упорядоченной ирригации в низовье Евфрата.
- •Изобретение письменности. Протописьменный период.
- •Раннединастический период.
- •Литература:
- •Лекция 3: Ранние деспотии в Месопотамии. Государство Саргонидов.
- •III династия Ура.
- •Падение Ура и возвышение Иссина.
- •Литература:
- •Лекция 4: Старовавилонский период истории Месопотамии. Политическая история.
- •Старовавилонское общество.
- •Законы.
- •Конец старовавилонского периода.
- •Литература:
- •Лекция 5: Шумерская и Аккадская культура. Религиозное мировоззрение и искусство населения нижней Месопотамии III тысячелетия до н.Э.
- •Шумерская литература.
- •Вавилонское религиозное мировоззрение.
- •Вавилонская техника и наука.
- •Вавилонская литература.
- •Вавилонское искусство.
- •Литература:
- •Лекция 6: Раннее и Древнее царства Египта. Возникновение государства в Египте.
- •Раннее царство.
- •Древнее царство.
- •Литература:
- •Лекция 7: Первые государства в Индии. Предгородские культуры Средней Азии и Ирана. Полуостров Индостан в древности.
- •Раздел 1 написаны Ильиным г.Ф. Индская цивилизация.
- •Раздел 2 написаны Ильиным г.Ф. Культура и религия Индского общества.
- •Раздел 3 написаны Ильиным г.Ф. Общественный строй Индской цивилизации.
- •Раздел 4 написаны Ильиным г.Ф. Упадок Индской цивилизации.
- •Раздел 5 написаны Ильиным г.Ф. Предпосылки создания первого классового общества в Иране и Средней Азии.
- •Литература:
- •Лекция 8: Ашшур, Митанни, Аррапхэ. География и этнография региона.
- •Раздел 1 написан Дьяконовым и.М.; в разделах 3 и 4 использованы его же материалы Ранний Ашшур.
- •Шамши-Адад I.
- •Государство Митанни.
- •Хурритское государство Аррапхэ.
- •Культура Хурритов.
- •Литература:
- •Лекция 9: Месопотамия в XVI-XI вв. До н.Э. Средневавилонский период в нижней Месопотамии. Касситское царство и Элам.
- •Средневавилонское общество.
- •Город-государство Ашшур и возникновение Ассирийского царства.
- •Культура и общество Ассирии.
- •Литература:
- •Лекция 10: Ранняя Малая Азия и Хеттское царство. Открытие Хеттов.
- •Дохеттский период в центральной Малой Азии.
- •Древнехеттское царство (около 1650—1500 гг. До н.Э.).
- •Новохеттское царство (около 1400-1200 гг. До н.Э.).
- •Социально-экономические отношения в Хатти.
- •Право и закон.
- •Хеттская культура.
- •Литература:
- •Лекция 11: Сирия, Финикия и Палестина в III-II тысячелетиях до н.Э. Возникновение цивилизации.
- •Митанни и Фараонский Египет.
- •Народное движение Хапиру.
- •Хетты и Фараонский Египет.
- •Переселение «заречных племён» и «народов Моря».
- •Культура. Алфавит.
- •Литература:
- •Лекция 12: Среднее Царство в Египте и нашествие Гиксосов.
- •I переходный период.
- •Среднее Царство.
- •II переходный период и гиксосское завоевание.
- •Литература:
- •Лекция 13: Новое Царство в Египте. Общие черты периода.
- •Египетская военная держава времени XVIII династии.
- •Религиозная реформа Аменхетепа IV и конец XVIII династии.
- •Египет при XIX династии.
- •Египет в период XX династии и конец Нового Царства.
- •Литература:
- •Лекция 14: Культура Древнего Египта. Религия.
- •Архитектура.
- •Скульптура.
- •Рельеф.
- •Письменность.
- •Литература.
- •Литература:
- •Лекция 15: Крито-микенский мир. Минойская (Критская) цивилизация.
- •Ахейская (Микенская) цивилизация.
- •Литература:
- •Лекция 16: Греция в XI-IX вв. До н.Э. По данным гомеровского эпоса.
- •Литература:
- •Лекция 17: Финикийская и греческая колонизация.
- •Финикийская колонизация.
- •Ориентализирующая цивилизация. Тартесс.
- •Греческая колонизация.
- •Литература:
- •Лекция 18: Этрусские города-государства в Италии.
- •Источники об Этрусках и вопрос о происхождении этого народа.
- •Экономика этрусских городов-государств.
- •Общественно-политический строй этрусков.
- •Этрусская религия.
- •Литература:
- •Лекция 19: Индия, Средняя Азия и Иран в первой половине I тысячелетия до н.Э. Арийская проблема.
- •Источники по истории Индии конца II - первой половины I тысячелетия до н.Э.
- •Раздел 2 написан Ильивым г.Ф. Освоение индоарийцами долины Ганга.
- •Раздел 3 написан Ильивым г.Ф. Общественный и государственный строй Северной Индии в первой половине I тысячелетия до н.Э.
- •Раздел 4 написан Ильивым г.Ф. Ведическая религия и культура.
- •Раздел 5 написан Ильивым г.Ф. Иран и Средняя Азия в первой половине I тысячелетия до н.Э.
- •Раздел 6 написан Дьяконовым и.М. «Авеста» и зороастризм.
- •Раздел 7 написан Дьяконовым и.М. Литература:
- •Лекция 20: Первые государства в Китае.
- •Общие замечания.
- •Возникновение государства Шан(Инь).
- •Государственное объединение Чжоу(Западное Чжоу).
- •Идеология Чжоу.
- •Политическая история Китая в VIII—V вв. До н.Э.
- •Общественный строй периода «Ле го».
- •Общинно-частный сектор тем не менее не исчез, хотя характер его изменился.
Средневавилонское общество.
Наиболее типичным документом, дошедшим до пас от касситского и послекасситского периодов, является кудурру—акт о пожаловании тому или иному лицу более или менее значительного участка земли из царского фонда, иногда вместе с освобождением от тех или иных поборов и повинностей. Такое пожалование, строго говоря, не было дарением, а лишь выдачей земли во временное пользование. Передача ее в дальнейшем по наследству подлежала утверждению царем. Однако постепенно эта земля стала рассматриваться как частная собственность, тем более что сами цари, которым надоели бесконечные споры о наследственных правах, стали передавать землю «на вечные времена». Таким образом, наряду с общинными землями появились земли, находящиеся в частной собственности, но вне юрисдикции общинных властей. Впрочем, ведение самостоятельного мелкого хозяйства было ещё невозможно, и новые собственники стремились объединяться в новые общинные структуры—«дома», или «братства». Значительные земли, а также целые селения (вернее, причитающиеся с них поборы и повинности) отдавались также храмам. Все эти новые явления связаны с распадом: государственного хозяйства с его громоздким и дорогим административным аппаратом. На смену ему пришло взимание налогов и повинностей со всего (или с большей части) населениям. Разница же между общинниками и держателями царских земель постепенно стерлась — и те и другие фактически превратились в частных хозяев, в одинаковой степени облагаемых налогами и повинностями. Этот процесс ускорялся еще и тем, что из-за засоления старых орошаемых земель их приходилось покидать и осваивать новые, которые царь считал своими и где новые каналы прокладывались за счет царских налогов и повинностей. С другой стороны, города, как уже отмечалось, получали привилегии, превращаясь в автономные единицы. Теперь возникает новое деление общества: с одной стороны, привилегированные, освобожденные от общегосударственных налогов и повинностей граждане городских общин, а также крупные землевладельцы, получившие такое же освобождение, с другой же — неполноправное, обложенное налогами и повинностями, жившее в большинстве случаев на царской земле сельское население Формирование этой новой структуры общества еще только началось, а полное свое завершение оно получило в I тысячелетии до н.э.
Царское хозяйство в средневавилонский период по перечисленным причинам практически сходит на нет. До нас дошло довольно значительное количество документов из храмовых хозяйств (к сожалению, они еще плохо изучены). Из этих документов видно, что и храмы собственного хозяйства практически не вели. Храмовые архивы состоят из приходных и расходных ведомостей. В первых записываются доходы от приписанного к храмам подневольного «люда» (амелуту). Поступления эти называются «уроком», но храмовые работники все же вели свое самостоятельное хозяйство, хотя, по всей видимости, не были его собственниками. С социально-экономической точки зрения такие работники храмов должны рассматриваться как разновидность рабов-илотов. В расходных ведомостях фиксировались натуральные выплаты жрецам и ремесленникам храма.
К концу рассматриваемого периода начинают вновь возрождаться товарно-денежные отношения, причем весьма интересно, что всеобщим мерилом цен теперь служит не серебро, а золото. Причины этого изменения пока неясны, да и на практике золотом почти никогда не платили. Расплачивались зерном или другими товарами, иногда серебром или медью, лишь указывая их стоимость в золоте.
Вновь и теперь, видимо, уже беспрепятственно развивается ростовщичество с его неизбежным последствием — долговой кабалой. Но теперь это не временное рабство, а постоянное, даже для свободнорожденных граждан.
Таким образом, положение беднейших слоев населения резко ухудшилось. Неудивительно поэтому, что не только рабы или храмовые плоты, но даже полноправные общинники бежали из своих мест, превращаясь в изгоев — хапиру. Эти разноплеменные группы, объединенные общим несчастьем, бродили в предгорьях Загроса и в степи, промышляя мелким скотоводством, случайной работой по найму, а то и разбоем. Хапиру довольно скоро стали известны по всей Передней Азии: это был весьма взрывчатый социальный материал, внушавший немалое беспокойство мелким царькам Сирии и Финикии, но не слишком опасный для Касситского царства.
Еще одной важной общественной группой в Вавилонии были воины. Основу касситского войска составляли колесничные части — новый, впервые появившийся род войск. Касситы существенно улучшили конструкцию переднеазиатской боевой колесницы. При изготовлении этих колесниц использовалась кооперация ремесленников нескольких профессий и самой высокой квалификации: столяров, медников, кожевников, оружейников. Усовершенствованию подвергалось и другое вооружение: появились чешуйчатые панцири для пехоты, а также броня для лошадей, мощные луки и т.п. Однако неправильно видеть в касситских колесничных некую «феодальную» аристократию. Действительно составляя привилегированную часть войска, они тем не менее находились на полном содержании у царя, получая от него коней, колесницы и вооружение.