- •Вопрос 1.Экономические воззрения античности(линия Платона)
- •Вопрос 2.Сущность неокласического направления в экономических доктринах
- •Вопрос 1. Экономические воззрения античности(линия Аристотеля)
- •Вопрос 2. Роль неокласической доктрины в экономической теории.
- •Вопрос 1. Экономические воззрения средневековья(линиия Тома д'Аквинc).
- •Вопрос 2.Институты как движущая сила экономического развития .
- •Вопрос 1. Меркантелизм – экономическая теория и практика.
- •Вопрос 2. Кейнисианство и генезис экономического дирижизма .
- •Вопрос 1. Сущность физеократизма, «концепция естественного порядка».
- •Вопрос 2. Неокейнисианство. Анализ динамики экономического роста.
- •Вопрос 1. Посткейнисианство. Анализ динамики экономического роста.
- •Вопрос 2. Общая характеристика классическим либерализма.
- •Вопрос 1. Экономический либерализм. Теория трудовой стоимости и международной торговли.
- •Вопрос 2. Неолиберализм Фрайбургской школы.
- •Вопрос 1. Доктрина экономического протекционизма и современность.
- •Вопрос 2. Доктрина современного монетаризма.
- •Вопрос 1. Социалистическая экономическая доктрина.
- •Вопрос 2. Неофакторы и условия экономического развития. Теории и модели экономического роста.
- •Вопрос 1. Эволюция экономического учения марксизма.Леинская теория.
- •Вопрос 2. Предложение как фактор экономического роста.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 1.
- •Вопрос 2.
- •Вопрос 1. Кейнисианство и генезис экономического дирижизма .
- •Вопрос 2. Посткейнисианство. Анализ динамики экономического роста.
- •Вопрос 1. Институты как движущая сила экономического развития .
- •Вопрос 2. Социалистическая экономическая доктрина.
Тест №1
Вопрос 1.Экономические воззрения античности(линия Платона)
Изложить взгляды Платона на собственность.
В своем проекте о государственном устройстве он отвел государству функцию разрешения противоречия между многообразием потребностей людей и однообразием их способностей. Платон предлагает деление общества на сословия: философов--правителей, воинов--стражей и ремесленников--производителей. Чтобы достигнуть единомыслия и сплоченности двух высших сословий, образующих вместе класс стражей государства,Платон устанавливает для них общность имущества и бюта. “Прежде всего никто не должен обладать никакой частной собственностью,если в том нет крайней необходимости.Затем ни у кого не должно быть такого жилища или кладовой, куда не имел бы доступа всякий желающий” . По мнению Платона, частную собственность могли иметь лишь лица, не способные к политической деятельности, т.е. представители третьего сословия: земледельцы, ремесленники и торговцы.Гражданам третьего сословия разрешалось иметь частную собственность, деньги,торговать на рынках ..Философы, управляющие обществом, и стражи не должны иметь никакой собственности. Затрагивая вопросы товарного производства, Платон подошел к пониманию того, что в процессе обмена имеет место приведение к "соразмерности и единообразию" несоразмерных и разнообразных товаров.
Обьяснить содержание основного закона экономики по Платону.
Особое место в своих экономических учениях Платон уделял разделению труда ,собственности , экономической роли государства. Платон считал, что разделение труда является основным законом экономики .Специализация каждого человека приводит к увеличению материального блага. Он утверждает разделение труда в силу способностей каждого человека.
Выделить экономические функции государства по Платону.
Наилучшая государственная система должна обладать рядом черт нравственной, экономической и политической организации, которые в своем соединительном действии обеспечивают решение самых важных задач. Такое государство должно обладать силой собственной организации и средствами ее зашиты, достаточными для сдерживания и отражения враждебного окружения, во-вторых, оно должно осуществлять систематическое и достаточное снабжение всех членов общества необходимыми для них материальными благами. В-третьих, оно должно руководить духовной деятельностью и творчеством. Выполнение всех этих трех задач означало бы осуществление «идеи блага» как высшей идеи, правящей миром.
В своих воззрениях на государство Платон исходил из того ,что существует идеальное государство
По мнению Платона,высказанному им в трактате “Государство”,главной основой идеального государства является справедливость.
Целью государства, которое Платон считал идеальным , как раз и является обеспечение для максимального числа их граждан условий для добродеятельной жизни.
Идеальным государственным устройством Платон называет правление, где совмещены начала демократии и монархии.
Все выборные государственные органы и правители обязаны действовать в точном соответствии с законом.