- •Бырдин Евгений Николаевич Воронина Юлия Игоревна
- •Тема 1 Предмет и методология теории государства и права
- •1. Предмет теории государства и права
- •2. Место и роль теории государства и права в системе общественных и юридических наук
- •3. Методология теории государства и права
- •4. Функции теории государства и права
- •Тема 2 Происхождение государства и права
- •1. Первобытное общество: структура, экономика, власть, нормативное регулирование
- •2. Характеристика основных теорий происхождения государства и права
- •3. Возникновение права
- •Тема 3 Понятие государства и его типология
- •1. Понятие и признаки государства
- •2. Сущность государства
- •3. Государственная власть: понятие и свойства
- •4. Типология государства: формационный и цивилизационный подходы
- •Формационный подход к типологии государства
- •Цивилизационный подход к типологии государства
- •Тема 4 Форма государства
- •1. Понятие формы государства
- •2. Форма правление: понятие и виды
- •3. Форма государственного устройства: понятие и виды
- •4. Политический режим
- •Тема 5 Механизм государства
- •1. Понятие, признаки и элементы механизма государства
- •2. Понятие и признаки государственного органа
- •3. Классификация государственных органов
- •4. Принципы организации и деятельности государственного аппарата
- •5. Структура государственного аппарата рф
- •Федеральные органы государственной власти
- •Тема 6 Государство в политической системе общества.
4. Функции теории государства и права
Функции теории государства и права – это вытекающие из ее назначения в системе юридических наук, определяемые ее предметом и методологией основные направления исследования, познания и объяснения государственно-правовых явлений.
Теория государства и права осуществляет следующие функции:
Онтологическая функция заключается в объяснении сущности и содержания государства и права, причин их возникновения, функционирования. Теория государства и права познает государство и право, осмысливая государственно-правовые явления как объекты юридической науки, выясняет их сущность, давая им научное объяснение.
Гносеологическая (познавательная) функция заключается в формулировании и объяснении государственно-правовых явлений путем формирования научных понятий, теорий, концепций. Гносеологическая функция – это собственно познание государства и права, проникновение в многосторонность их проявлений, обоснование истинности выводов и определений о государственно-правовых явлениях.
Эвристическая функция заключается в получении новых знаний, формулировании новых выводов и положений, открытии новых закономерностей развития государства и права.
Прогностическая функция заключается в выдвижении прогнозов и гипотез о дальнейшем развитии государства и права.
Идеологическая функция заключается в создании системы идей и взглядов о государстве и праве с целью воздействия на сознание, мысли и чувства людей.
Методологическая функция заключается в разработке основных подходов к изучению государственно-правовых явлений.
Прикладная функция заключается в разработке практических рекомендаций по совершенствованию различных сторон государственно-правовой жизни.
Вводная функция заключается в формировании понятийно-категориального аппарата и методологического инструментария, необходимого для дальнейшего освоения системы юридических знаний.
Тема 2 Происхождение государства и права
Первобытное общество: структура, экономика, власть, нормативное регулирование
Характеристика основных теорий происхождения государства и права
Возникновение права
1. Первобытное общество: структура, экономика, власть, нормативное регулирование
Структура первобытного общества:
Род (община) – племя – союз племен
Экономика первобытного общества. Экономика носила общественный характер и была основана на общественной собственности (т.е. все, что добывалось, сначала складывалось, а затем распределялось между семьями примерно поровну)
На первом этапе развития экономика носила присваивающий характер (собирательство, охота, рыболовство)
Неолитическая революция – переход от присваивающей экономики к производящей (земледелие, скотоводство, ремесло).
Высшим органом власти являлось собрание рода или племени. Оперативное управление осуществляли старейшины родов, советы старейшин племен, вожди, жрецы. Власть опиралась на авторитет, уважение и обычаи.
Основным регулятором общественных отношений был обычай, также существовали простейшие нормы морали, религиозные нормы, табу, мифы. Т.к. все правила поведения первобытного общества совпадали по содержанию, в современной науке их называют мононормами.