Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет
Богословский факультет
Реферат
По книге Прот. Георгия Флоровского «Пути русского богословия» глава V («Борьба за богословие»), параграфы 4, 11, 12 («Преобразование системы духовного образования», «Пути реформирования духовного образования», «Итоги Александро-Николаевских преобразований в духовно-образовательной сфере»)
Оглавление:
Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет 1
Оглавление: 2
Введение 2
Об Авторе 4
Преобразование системы духовного образования 5
Пути реформирования духовного образования 8
Итоги Александро-Николаевских преобразований в духовно-образовательной сфере 12
Заключение 13
Введение
В данной работе реферируется малая часть книги прот. Георги Флоровского «Пути русского богословия» (глава V («Борьба за богословие»), параграфы 4, 11, 12 («Преобразование системы духовного образования», «Пути реформирования духовного образования», «Итоги Александро-Николаевских преобразований в духовно-образовательной сфере»)).1
Впервые данная книга вышла в свет в 1937 году, в Париже.
Автор книги, называет V главусвоего труда тремя словами: «Борьба за богословие», сразу же давая своим читателям некое представление о событиях, описываемых в данной главе.
«То было время споров, столкновений, борьбы. И борьбы за богословие, — против тех, кто его боялся и не любил, кто боялся мысли и творчества».2
В авторском Предисловии сказано:
«Умственный отрыв от патристики и византизиа был, я уверен, главной причиной всех перебоев и духовных неудач в русском развитии. История этих неудач рассказана в этой книге».3
Является ли эпоха Александро-Николаевских преобразований в духовной сфере одной лишь историей неудач русского богословия? Можно ли согласиться с А. Н. Бердяевым в том, что труд отца Георгия следовало назвать «Беспутством русского богословия»?4 И описывает ли отец Г. Флоровский только лишь уже упомянутое нами беспутство?..
В реферируемом нами отрывке отцом Г. Флоровским описывается «борьба за богословие» в её динамике. Даётся очень широкий исторический контекст, а именно подробно описываются главные действующие лица и их влияние на происходящие события преобразований в сфере духовного образования. В конце последнего пункта автор подводит итоги проведённых реформ.
Интересен метод повествования, используемый Автором: он очень часто обращает нас к краткой биографии особо значимых исторических лиц и даёт характеристику описываемых им событий истории. Тем самым, Флоровский показывает историю в её сложности и динамике, вне отрыва от человеческой личности. Этим самым Автор доказывает своё утверждение о том, что история никогда не является беспредпосылочной…5
Мы остановимся подробно на каждом из предложенных к реферированию пунктах.
Отец Георгий использовал при создании своего труда огромное количество разнообразных источников. Библиография столь обширна, что нам не представляется возможным описать даже вкратце все использованные о. Георгием Флоровским источники.6
Мы, в свою очередь, использовали следующую литературу:
Статья известного религиозного философа Н. А. Бердяева «Ортодоксия и человечность. (Прот. Георгий Флоровский. «Пути русского богословия») ».7 В ней Бердяев критически оценивает реферируемый в данной работе труд отца Георгия Флоровского. Выделяет его методологию, критически оценивает сам подход Флоровского к историческому исследованию.
Материалы сайта http://www.ortho-rus.ru.8
материалы сайта: URL: http://dic.academic.ru/9