- •1.Философия как вид познания. Специфика фил. Знания. Соц. Функции фил.
- •2. Космоцентризм и основные понятия античной философии
- •3. Атомизи античной философии
- •4. Гуманистическая философия Сократа
- •5. Философия софистов
- •6. Учение Платона о бытии, душе, познании
- •7. Учение Аристотеля о причинах, материи и форме
- •8. Социально-философские взгляды Платона и Аристотеля
- •9. Эллинистическиая философия
- •10. Бог, человек, и мир в средневековой христьянской философии
- •11. Антропоцентризм и гуманизм философской мысли Возрождения
- •12. Рационалистическая метафизика 17в.
- •13. Проблема знания и метода в философии ф. Бэкона
- •14. Учение т. Гобса о обществе и государстве
- •15. Эволюция английского эмпиризма
- •16. Социальная философия французкого Просвещения
- •17. Критическая философия и этическая теория Канта
- •18. Философия г.В.Ф. Гегеля
- •19. Антропологический принцип философии Фиербаха
- •20. Возникновение и развитие марксисткой философии. Ее проблематика
- •21. Позитивизм и неопозитивизм. Позитивизм и наука
- •22. Иррационализм, “Философия жизни” и философия ”творческой эволюции”
- •23. Психоанализ и философия неофрейдизма
- •25.Феноменология э.Гуссерля.
- •26. Экзистенциальная философия.
- •27. Философская антропология.
- •28. Современная западная религиозная философия (неотомизм, тейярдизм)
- •29. Философская герменевтика.
- •31. Русская философия и ее основные этапы развития.
- •34. Религиозная философия в.С. Соловьева.
- •32. Славянофильство и западничество, народничество и почвенничество.
- •33. Русский космизм
- •35. «Философия свободы» н. А. Бердяева.
- •36. Русская эмиграция о судьбах России .
- •37. Марксистская философия в России.
- •38. Философия советского периода.
- •39.Онтология, гносеология и аксиология как основные разделы философии.
- •40.Проблема бытия в истории философии.
- •41.Проблема единства мира и основные пути ее решения
- •42.Реальность объективная и субъективная. Объективность идеального. Материя как объективная реальность.
- •43.Понятие движения, пространства и времени.
- •44.Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии(Принципы, законы и категории диалектики. Объективное основание их связи).
- •45.Диалектика качественных и количественных изменений..
- •46.Противоречия и их роль в развитии мира.
- •47.Понятие отрицания. Цикличность, поступательность и преемственность в развитии.
- •48.Категории диалектики. Единичное и общее. Сущность и явление.
- •49.Принцип детерминизма. Категории причины и следствия, необходимости и случайности, возможности и действительности. Причина и цель.
- •50.Сознание, его происхождение и сущность. Сознание, подсознание, безсознательное.
- •51.Познание как “отражение” действительности и как ее “конструирование”. Виды познания, мышления и языка.
- •52.Чувственное и рациональное познание. Их связь и развитие.
- •53.Понятие истины и ее критерии.
- •54. Предмет социальной философии. Специфика социального познания.
- •56. Понятие способа производства. Диалектика производственных сил и производственных отношений.
- •57. Понятие социальной структуры и социальной сферы жизни общества.
- •58. Роль труда в становлении социальной структуры общества (Разделение труда и раскол об-ва на классы. Развитие труда и эволюция классов и слоев социальной структуры).
- •59. Политическая система общества. Государство, его происхождение и основные функции. Проблема демократизации общества.
- •60. Человек, его сущность и смысл жизни.
- •61. Личность и общество. Проблема свободы и ответственность.
- •62. Понятие культуры. Особенности духовной культуры и ее роль в развитии общества.
- •63. Общественное сознание, его природа и структура
- •64. Политическое сознание. Соотношение политики и экономики
- •65. Правовое сознание. Проблема построения правового государства.
- •66. Нравственное сознание. Роль морали в процессе формирования личности.
- •68. Религиозное и атеистическое сознание. Их эволюция в ходе развития общества.
- •69.Единcтво и многообразие мировой иcтории.
- •70.Концепция информационного общества.
- •71.Теория этносов л.Гумилева
- •72.Наиуралистические представления в социальной философиии и геополитика. Их критический анализ.
- •73.Социальное прогнозирование. Будущее человечества.
- •75. Общественный прогресс (оп) и его критерии. Гуманистический потенциал научно-технического прогресса.
- •77.Историософия XX в.Основные подходы
- •78.Эмпирическая социология
- •79.Постиндустриальное общество и проблемы конвергенции
- •80. Наука как процесс получения нового знания, социальный институт, система знаний и особая область культуры.
- •81.Уровни, принципы, формы и методы научного познания. Факт науки.
- •82.Концепции ранвития науки к.Поппера, т. Куна, и. Лакатоса.
43.Понятие движения, пространства и времени.
Движение. В философии движение–любое изменение вообще. Быть–это значит быть в движении. Незнание движения необходимо влечет за собой незнание природы. Гераклит: «Все течет, в одну реку нельзя войти дважды». В 19–20 вв. движение как способ бытия материи. У Эйнштейна: материя и движение немыслимы друг без друга(Е=mc2). Иногда движение соотносят с покоем. Покой–отсутствие движения–понятие относительное. Движение–понятие абсолютное. Типы движения:1.движение, при котором сохраняются качества предмета. 2.движение, которое связано с переходом от одного качества в другое–такой процесс характеризуется как развитие(переход одного качества в другое).Формы движения: Согласно Энгельсу 1.механическое движение. 2.физическое движение. 3.химическое движение. 4.биологическое движение. 5.социальное движение. Выводы: 1.каждому уровню организации материи, в общем случае, соответствуют специфические формы движения. 2.между уровнями движения существует связь. 3.Высшие формы движения качественно специфичны и несводимы к низшим(можно суммировать, если движение принадлежит к одному уровню). Движение любой вещи осуществляется только в отношении к некоторой другой вещи. Понятие движения отдельного тела - чистая бессмыслица. Для изучения движения какого-либо объекта нужно найти другой объект, по отношению к которому можно рассматривать интересующее нас движение. Этот объект носит название системы отсчета. Пространство и время. Философами выдвигалось два основных подхода: Субстанциональный–Демокрит, Эпикур–считали время и пространство отдельной реальностью, наряду с материей самостоятельной субстанцией, а отношения между материей и пространством и временем рассматривались как межсубстанциональные. Реляционный–Аристотель, Лейбниц, Гегель–воспринимали время и пространство как отношения, образуемые взаимодействием материальных объектов. В настоящее время более достоверной(исходя из достижений науки) является реляционная теория, исходя из которой: Время–форма бытия материи, которая выражает длительность существования материальных объектов и последовательность изменений(смены состояний) данных объектов в процессе их развития. Пространство–форма бытия материи, которая характеризует ее протяженность, структуру, взаимодействие элементов внутри материальных объектов между собой. Пространство имеет три измерения: длину, ширину, высоту, а время лишь одно – направление от прошлого к будущему. Время и пространство тесно переплетены между собой. П .и В.- всеобщие формы существования, координации объектов. То, что совершается в пространстве, одновременно совершается и во времени, а то, что происходит во времени, находится в пространстве. П. и В. существуют объективно, вне и независимо от сознания. Их свойства и закономерности также объективны, не являются порождением мысли. Вклад в доказательство связи пространства и времени с движущейся материей внес Лобачевский, создавший неэвклидову геометрию. Более конкретные связи вскрыла теория относительности, открытая в середине 20 века Альбертом Эйнштейном: 1.Она подтвердила правильность реляционной теории, то есть понимание времени пространства как отношений внутри материи. 2. перевернула прежние взгляды на время и пространство как вечные, неизменные истины. С помощью сложных физико–математических расчетов Эйнштейном было доказано, что если какой–либо объект будет двигаться со скоростью, превышающей скорость света, то внутри данного объекта время и пространство изменятся–пространство(материальные объекты) уменьшится, а время замедлится. Таким образом, пространство и время относительны, и относительны они в зависимости от условий взаимодействия материальных тел.