Тема 7. Русская философия .. . . . . .111

1. Традиции и особенности русской философии. Западничество и славянофильство. Философия русского космизма….. 112

2. Проблема человека и смысла жизни в русской философии. Л. Толстой……113

3. Софиология и идея соборности в русской философии. В. Соловьев. ..115

4. Философия Н. Бердяева. Персонализм. Проблема свободы….116

5. Практически-нравственная ориентация русской философии. Л. Толстой, Ф. Достоевский, Н. Бердяев. Теория парадоксальной этики Н. Бердяева………117

Основные термины…119

Контрольные вопросы и задания к теме…..119

Тема 8. Западноевропейская философия. ……. . 120

1. Философия жизни А. Шопенгауэра и Ф. Ницше….120

2. Философия экзистенциализма и ее проблематика. С. Кьеркегор и проблема морального выбора……124

3. Проблема человека, его существования и сущности в современном экзистенциализме. М. Хайдеггер. К. Ясперс. Ж.-П. Сартр. А. Камю…..127

4. Философия современного позитивизма и прагматизма…..130

Основные термины….133

Контрольные вопросы и задания к теме…..133

Тема 9. Философские проблемы бытия и материи. Онтология .......... 135

1. Понятие бытия. Основные формы бытия. Категория бытия в истории философии… 135

2. Понятие материи, ее субстанциональность. Формы существования материи. Философское и естественнонаучное представления о материи..138

3. Социальное бытие. Э. Фромм о двух способах жизни человека в обществе….. 140

4. Универсальные связи бытия. Диалектика, ее принципы и законы….142

Основные термины…..144

Контрольные вопросы и задания к теме……144

Тема 10 . Проблема сознания в философии. .... 145

1. Понятие сознания. Представление о сознании в истории философии….145

2. Сознательное и бессознательное. Учение З. Фрейда о бессознательном…. 147

3. Общественное сознание. Учение К. Юнга о "коллективном бессознательном" и архетипах культуры …. 150

Основные термины…….152

Контрольные вопросы и задания к теме ….152

Тема 11. Философские проблемы познания. Гносеология…. 154

1. Познание и его структура. Чувственное и рациональное познание…..154

2. Истина: понятие и основные концепции. Критерий истины…155

3. Познание научное (когнитивное). Исторические типы рациональности. Знак, его природа и роль в информационной деятельности… 157

4. Познание вненаучное. Философский мистицизм……..158

Основные термины……166

Контрольные вопросы и задания к теме ……166

Тема 12. Философия в контексте мировой культуры. ….167

1. Универсальные ценности и особенности ценностного сознания. Философские учения о субстанциональном устройстве мира…… 167

2. Свобода и ответственность личности. Философские учения о свободе….. 168

3. Философия как рациональная культура. Общество и глобальные проблемы современности…….. 169

Основные термины ……… 172

Контрольные вопросы и задания к теме……. 172

Тематика рефератов …… 173

Литература 174

1 Мир философии. Ч.1. – С.254.

2 Там же. – С. 486-488.

3 Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950. – С. 428.

4 На смену вещественной картине материи, возникшей в античной философии (когда в основе мира, в качестве ее субстанции, лежала праматерия, чувственно конкретное тело - вода, воздух, огонь и др.) сформировалась качественно иная картина материи – механистическая. Материя рассматривалась как сложный механизм, действующий по законам механики.

5 Мир философии. Ч. 1. – С. 262.

6 Мир философии. Ч. 1. – С.491.

7 Кант И. Соч. В 6 т. Т.1У. Ч.1. М., 1963-1966. – С. 219, 223-225.

8 Там же. – С. 329, 347, 260.

9 Там же. – С.413-416.

10 Там же. – С. 269-270.

11 Мир философии. Ч. 1. М., 1991. – С.491.

12 Гегель И.-Г. Философия истории. Соч. Т.УШ. – С. 27-28, 31-32.

13 Гегель И.Г. Энциклопедия философских наук. Т.3. Философия духа. 261. Примечание.

14 Гегель И.-Г. Философия истории. Соч. Т. УШ. – С. 17-19.

15 Мир философии. Ч.1. М., 1991. – С. 266, 395.

16 Там же. – С. 397.

17 Гегель И.-Г. Соч. Т. 1У. – С. 2.

18 Отчуждение – это социальный процесс, при котором деятельность человека превращается в самостоятельную силу, господствующую над ним.

19 Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 1. М., 1055. – С. 128.

20 Там же. – С. 204.

21 Сенсуализм (лат. сенсус – чувство) – философское учение, признающее единственным источником познания ощущения. Противоположное ему философское учение, как мы уже видели, - рационализм, признающий источником познания разум.

22 Фейербах Л. Избранные философские произведения. Т. 1. – С. 184, 232.

23 Там же. Т. 1. – С.184-186. Т.П. – С. 306.

24 Смысл жизни: Антология. М., 1994. – С.492-497, 559-563.

25 Там же. – С. 246-248.

26 Толстой Л. Н. Соч. Т. 21. – С.319.

27 Соловьев В. Русская идея. /Избранные произведения. М., 1991. – С.41-58.

28 Бердяев Н. Философия неравенства. М., 1990. – С. 202.

29 Бердяев Н. О рабстве и свободе человека. Париж, 1939. С. 137.

30 Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т. 1. М., 1900. – С. 3.

31 Там же. – С. 40, 52.

32 Там же. – С. 18.

33 Шопенгауэр А. Полн. Собр. соч. Т. 4. М., 1910. – С. 682.

34 Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т. 1. М., 1900. – С.321-322, 332-334.

35 Там же. – С. 335.

36 Шопенгауэр А. Полн. Собр. соч. Т. 3. М., 1903. – С. 280-262, 293-299.

37 Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М., 1990. – С. 292.

38 Шестов Л. Кьеркегор – религиозный философ. / Общественные науки и современность М. 1991. № 2. – С. 182.

39 Кьеркегор С. Наслаждение и долг. СПб., 1884. – С. 223-225.

40 Там же. – С. 292.

41 Имплицитный, т.е. подразумеваемый, неясно выраженный.

42 Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.-П. Сумерки богов. М., 1989. – С. 223.

43 Конвенционализм – принцип субъективного идеализма, согласно которому научные категории не отражают объективной реальности, а являются результатом соглашения людей, условными, произвольно установленными правилами.

44 Верификация (от лат. verus – истинный и acere - делать) – проверка истинности, установление достоверности. В современной философии неопозитивизма учение о том, что критерием истины является не соответствие знаний объективной реальности, а данное в субъективном опыте.

45 См. Поппер К. Нищета историзма. М., 1993. – С.3, 176-183.

46 Куайн У. (1908-1997) – американский философ и логик. Основные произведения: "Система логистики", "Две догмы эмпиризма", "Методы логики", "Теории и вещи", "Сущности" и др. Не признавая проблем метафизического порядка, Куайн полагал, что лишь проблемы онтологического типа имеют право на существование, ответы на них и в дальнейшем не будут лишены смысла.

47 Дерида Ж. (р. 1930) – французский философ и культуролог. Основные произведения: "Голос и явление", "Поля философии", "Шпоры. Стили Ницше", "Почтовая открытка. От Сократа к Фрейду и далее", "Призраки Маркса". Основная идея его философии – деконструктивизм. Пороки классической философии, считал он, выступают уже в ее языке. Поиск универсальной философии привел его к идее перспективного рационализма. "Мыслить бытие", писал он, есть задача вечная и неизбывная. "Почему" – бесконечно, как бесконечна и "языковая игра".

48 Фромм Э. Иметь или быть. М., 1986. – С. 26-37.

49 Там же. – С. 45, 77. 85, 224.

50 Психоанализ является научным методом психологии, поставившим в центр анализа бессознательные психические процессы и мотивации.

51 Фрейд З. Психология бессознательного. Сб. произведений. М., 1990. – С. 419-420.

52 Там же.

53 Фрейд З. Будущность одной иллюзии. М.-Л., 1930. – С. 9-12, 25-27, 46.

54 См. Фрейд З. Введение в психоанализ. М., 1989. – С. 401-408, 413-415.

55 Ноумен – это некий образ, тип человека, неясный и непознаваемый, некая, по Канту, "вещь в себе".

56 Юнг К. Г. Психологические типы. М., 1992. – С. 63-69, 84, 91.

57 Логоцентризм – понятие, введенное постмодернистской философией для характеристики классической традиции, согласно которой бытие рассматривается с точки зрения внутренней логики и подчиняется принципу детерминизма.

58 Теософия – это мистическое учение, претендующее на раскрытие "Божественных тайн", мистическое богопознание, стоящее вне церковных традиций.

59 См. Блаватская Е. П. Тайная доктрина: Синтез науки, религии и философии. Т. 1. Л., 1991. – С. УШ, 6, 21-25, 48, 50-56..

60 Штайнер Р. Теософия. Ереван, 1990. – С.14-15, 21, 45-58, 64-65.

61 Штайнер Р. Мистерии древности и христианство. М., 1990. – С.120-121.

62 См. Кастанеда К. Путешествие в Икстлан. М., 1992. – С.7-10.