II. Наука как вид деятельности

Второй существенный аспект анализа бытия науки – это рассмотрение ее как специфического вида деятельности. Ясно, что наука – это когнитивная, познавательная деятельность. Любая деятельность – это целенаправленная, процессуальная, структу­рированная активность. Структура любой деятельности состоит из трех основных элементов – цель, предмет, средства деятель­ности.

В случае научной деятельности цель– получение нового научного знания,предмет– имеющаяся эмпирическая и теоре­тическая информация, важная для подлежащей разрешению на­учной проблемы,средства – имеющиеся в распоряжении иссле­дователя методы анализа и коммуникации, способствующие до­стижению приемлемого для научного сообщества решения заяв­ленной проблемы.

Известны три основные модели изображения процесса науч­ного познания: эмпиризм, теоретизм, проблематизм.

А.Со­гласноэмпиризму научное познание начинается с фиксации опытных, чувственных данных о конкретном предмете научного исследова­ния, выдвижение на их основе возможных эмпирических гипо­тез – обобщений, отбор наиболее доказанной из них на основе ее лучшего соответствия имеющимся фактам. Видны­ми представителями эмпиризма были Ф. Бэкон, Дж. Гершель, В. Уэвелл, Ст. Джевонс, Г. Рейхенбах, Р. Карнап и др. Большинством совре­менных философов науки эта модель научного познания отвер­гнута как несостоятельная в силу ее неуниверсальности (из поля ее применимости начисто выпадают математика, те­оретическое естествознание и социально-гуманитарное знание.

Б.Прямо противоположной моделью научного познания явля­етсятеоретизм, считающий исходным пунктом научной деятель­ности некую общую идею, рожденную в недрах научного мыш­ления (детерминизм, индетерминизм, дискретность, непрерыв­ность, определенность, неопределенность, порядок, хаос, инвари­антность, изменчивость и т. д.). В рамках теоретизма научная деятельность представляется как конструктивное развертывание того содержания, которое заключа­ется в той или иной общей идее. Основные концепции теоретизма: тематический анализ Дж. Холтона, радикальный конвен­ционализм П. Дюгема, А. Пуанкаре, методология научно-иссле­довательских программ И. Лакатоса и др..

В.Наконец, третьим, весьма распространенным и, на наш взгляд, наиболее приемлемым в современной философии науки вариан­том изображения структуры научной деятельности является кон­цепцияпроблематизма, наиболее четко сформулированная К. Поппером. Согласно этой модели наука суть специфичес­кий способ решения когнитивных проблем, составляющих исход­ный пункт научной деятельности. Научная проблема – это су­щественный эмпирический или теоретический вопрос, формули­руемый в имеющемся языке науки, ответ на который требует получения новой, как правило, неочевидной эмпирической и/или теоретической информации. Известная циклическая схема научной деятельности, предложенная Поппером, выглядит так:

где Р₁– исходная научная проблема, Н₁, Н₂…. Н_n- возможные (гипотетические, пробные) ее решения, Е₁, Е₂….- устранение (элиминация) ошибочных гипотез; Р₂– новая научная проблема

Здесь научная деятельность заключается не в дви­жении от опыта к адекватно описывающей его истинной теории, и не от априорно истинной теории к оправдывающему ее эмпи­рическому опыту, а от менее общей и глубокой проблемы к более общей и более глубокой и т. д. Вечно неудовлетворенное любо­пытство – главная движущая сила науки.

Осо­бенностями научной деятельности являются:

1. Универсальность: деятельность всякого ученого по своей сути есть общекуль­турная кооперация современников и предшественников.

2. Уникальность: инновационные (творческие, ведущие к постижению нового) процедуры научной деятельности исключительны, невоспроизво­димы.

3. Нестоимостная производительность: творческим дей­ствиям не удастся приписать стоимостных эквивалентов.

4. Персонифицированность: свободное духовное произ­водство всегда личностно; созидающие приемы индивиду­альны.

5. Дисциплинированность: гражданский этос (свод норм и законов) регулирует науку как социальный институт, гносеологический этос (ко­дифицированные методологические и уставные нормы) ре­гулирует науку как исследование.

6. Демократизм: защита критики и свободы мысли.

7. Коммунальность: творчество есть сотворчество, знание кристаллизуется в разнообразных контекстах общения, смыслополагания (партнерство, диалог, дискуссия), ориентиро­ванных на достойное равноценно-равноправное сознание. Сферу «республики ученых» составляют всяческие «невидимые кол­легии», салоны, ложи, ассоциации, лаборатории, кафедры, редакции, прочие реализующие регламент непринужденного взаимообмена знаниями малые и большие формы.

НАУКА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ, НАУКА КАК АКАДЕМИЧЕСКАЯ СИСТЕМА: СМОТРИ ВОПРОС № 23

НАУКА В АСПЕКТЕ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ: СМОТРИ ВОПРОС № 27, 28

Современная наука, являющаяся доминирующей формой культуры, охватывает огромную область знаний – около 15 тыс. дисциплин, которые в различной степени отда­лены друг от друга. В XX в. научная информация за 10–15 лет удваивается. Если в 1900 г. существовало около 10 тыс. научных журналов, то в настоящее время – несколько сотен тысяч. Бо­лее 90% всех важнейших достижений научно-технического уровня приходится на XX в. 90% ученых, когда-либо живших на Земле, – наши современники. Число ученых по профессии в мире к концу XX столетия достигло свыше 5 млн человек. Сего­дня можно утверждать, что наука коренным образом изменила жизнь человечества и окружающей его природы. По мнению рада ученых, в том числе академика В.И. Вернадского, началась но­вая антропогенная эра Земли. Формируется ноосфера– оболочка Земли, преобразующаяся на основе науки в положительно зна­чимое для человека и живого вещества состояние.

Технологический детерминизм.

9