6.Трудное выздоровление: царствование Михаила Федоровича (1613-1645)
Выздоровление началось избранием на престол государства, пережившего глубочайший кризис, слабого юноши, напоминавшего современникам царя Федора.
Период правления Михаила характеризовался невиданным укреплением сословно-представительных органов:
на данном этапе власть царя стала минимальной;
Земский собор стал постоянно действующим органом, фактически выполняя функции сословного парламента;
Возрождались земские органы;
Усиливалось и увеличивалось дворянское сословие.
После смерти Михаила никаких проблем с наследованием на царском троне не было.
У него был наследник Алексей.
7.Царствование Алексея Тишайшего 1645-1676. Церковь и государство XVII в. Церковные реформы. Церковный раскол.
Алексей вступил на престол, как и его отец, в 16 лет. Современники удивлялись мягкому и доброжелательному характеру царя, и в русскую историю он вошел под прозвищем Тишайший. Царское добродушие сменялось иногда приступами гнева, но он быстро проходил.
В пятилетнем возрасте царевича стали учить грамоте. Он не переставал читать религиозные книги всю жизнь – глубокая религиозность, проявлявшаяся в ревностном исполнении церковных обрядов, была одной из важнейших черт его характера.
Едва достигнув 18 лет Алексей решил жениться. Собрали около 200 девиц, царю представили шесть.
Он выбрал ту, которая ему больше всего понравилась, но с точки зрения его воспитателя и фаворита Бориса Морозова выбор был сделан неверно.
Тогда в царские невесты была выбрана старшая дочь дворянина Ильи Милославского Мария Милославская.
Брак
оказался счастливым, царь очень любил
жену, которая родила ему 13 детей (пять
сыновей, из них Федор
и ИванV
- будущие правители России и восемь
дочерей – из них царевна
Софья займет
определенное место в русской истории.).
По непонятным причинам мальчики были слабыми и болезненными, а девочки сильными и энергичными.
От второго брака Алексея с Натальей Нарышкиной
родилось две дочери
и сын, в живых остались только Петр
и дочь Наталья.
Время не было веселым. На время правления Алексея Михайловича произошли крупные со времен смуты социальные бунты:
В 1648 году – соляной бунт.
Формальным поводом было введение налога на соль
Второй причиной было недовольство политикой Бориса Морозова, одним из решений которого было введение налога.
Предпринята попытка самосуда Морозова и его сторонников.
Налог был отменен, а Морозов временно отстранен от руководства.
В 1662 году – Медный бунт.
Повод – выпуск правительством медных денег наряду с серебряными – инфляция, снижение уровня жизни.
Бунт подавлен медные деньги изъяты из обращения.
1670-1671 – Восстание Степана Разина
Причины: с одной стороны, протест против эксплуатации, с другой восстание имело грабительский характер (сиюминутное обогащения без стремления изменить систему)
Неудавшийся поход вверх по Волге на Москву, в результате были взяты Самара и Саратов, но были разгромлены под Симбирском, Разин бежал на Дон, где был выдан собственными соратниками и казнен.
Восстание вошло в память народа и стало духовной подпиткой для дальнейших крестьянских восстаний.
Церковный раскол
Его суть состояла в следующем:
К середине 17 века на одно из первых мест политической жизни России выдвинулся вопрос о том, что является главнее – церковь или государство.
К 17 веку церковь упрочила свои позиции и стала реально претендовать на власть.
Внешние причины реформы:
Факт исправления большого количества ошибок, накопившихся в богослужебных книгах.
Патриарх Филарет приказал начать работу по исправлению, работу продолжил патриарх Иосиф, собрав в Москву правщиков.
По настоятельному желанию царя патриархом был избран Никон, который принял русскую православную церковь, чтобы укрепить в ней дисциплину и продолжить начатое дело – исправление богослужебных текстов.
Результатом нововведений стало следующее:
трехперстное сложение руки, а не двух
трехкратное произношение Аллилуя, а не однократное
при крещении младенца или освещении церкви ходить против часовой стрелки
осуждался слишком плотский стиль иконописания
изменения монастырских уставов и стиля одежды священнослужителей
В 1653 году церковный собор принял решение ввести нововведения, что и породило раскол.
Православная церковь и верующие раскололись на два крупных лагеря – старообрядцев и сторонников церковных реформ.
Реформаторы во главе с патриархом Никоном выступали за реформы в церкви, упрощении обрядов, приведение в соответствии с европейскими нормами.
Никон
выступал за возвышение роли церкви, придание патриарху статуса равного царю.
Старообрядцы выступали за абсолютную незыблемость всех церковных канонов, сохранение древнейших обрядов, аскетизм. Их вдохновителем
протопоп Аввакум
Реформаторы и власть преследовали старообрядцев, последние вынуждены были уходить на необжитые территории.
Победа реформаторов была временной, т.к. пришедший к власти Петр выступил резко против засилья церкви в государстве, должность патриарха была ликвидирована, а церковь максимально удалена от государственных дел.
Раскол нередко представляют, как борьбу старого с новым, недаром противники Никона назвали себя «старообрядцами». Это, однако, совсем не очевидно. Подлинным защитником старины был Никон, который решил обратиться к первоисточникам.
Спор кажется несерьезным только на первый взгляд. Раскол был бунтом идеологическим против нового, чуждого, следовательно враждебного.
Истинный царь был хранителем веры. Царь Алексей, посягнувший на древние русские обряды, не мог быть подлинным русским царем. Властью овладевает антихрист.
Справедливости ради, необходимо сказать о чрезвычайно теплых отношениях между Никоном и Алексеем, царь ставит рядом с собой патриарха, ибо беспредельно верит в него, доверяет и любит, называя Никона «великое солнце сияющее», «наставник душ и телес», «друг собинный» и т.д.
Обнаружив изменение отношения к нему царя (царь, видя неуемное желание к власти , стал реже приходить к нему на службы), Никон в июле 1658 года сложил с себя полномочия, удалился в монастырь в надежде, что царь вернет его. Церковь до 1666 оставалась без главы.
Если бы этого не произошло, раскол бы не принял бы характер открытой беспощадной репрессии со стороны официальной церкви. Не было бы отчаянного сопротивления со стороны старообрядцев, их массовых самосожжений (с 1675-1695 сгорело 20 000 человек)
Аввакум – оппонент, которого Никон заклеймил за отступление от решений церковного собора, тогда Аввакум назвал Никона «брюхатым борзым кобелем, предтечей антихриста», за свои крамольные речи его сослали в Сибирь, где он претерпел чудовищные мучения. Последние 14 лет просидел в земляной тюрьме в г. Пустозерске на хлебе и воде. Дерзкое письмо, посланное сыну Алексея Федору, в котором он поносил покойного Алексея Михайловича и патриарха Иокима, решило его участь. 1 апреля 1682 года он был сожжен вместе с двумя соратниками.
При Алексее Михайловиче произошло укрепление самодержавной власти:
После 1653 года прекратился созыв Земских соборов
Царь вновь стал править самодержавно.
Было принято Соборное уложение 1649 г
Включал почти тысячу статей. Воспроизводил кодекс Ивана IV с включением заимствований из литовского и византийского законодательств.
Крестьяне окончательно прикреплялись к земле, привилегии иностранцев отменялись, церковь теснее подчинялась государству.
Внешняя политика
Во второй половине XVIII в произошло максимальное увеличение территории России – примерно в 3 раза.
Воссоединение Украины с Россией 1653-1654
Украинские земли избежали
монголо-татарского ига;
крепостного права и
саОколо 400 лет находились в составе Великого княжества Литовского
Затем Речи Посполитой (польско-литовского государства)
Модержавия
За это время на основе восточно-славянских племен среднего и южного Поднепровья сформировался украинский народ со своей культурой и языком.
После объединения Польши и Литвы господствующей нацией в Речи Посполитой стали поляки, которые стали подвергать украинское население национальному, экономическому, культурному и экономическому гнету.
В 1648-1654 г. произошло народно-освободительное восстание под предводительством Богдана Хмельницкого.
В результате территория Украины была освобождена от поляков и получила самоуправление.
Однако опасность новых войн с Польшей осталась.
В 1653 году Богданом Хмельницким и его соратниками было принято решение объединиться с Россией.
Освоение Восточной Сибири и Дальнего Востока
Проходило благодаря деятельности путешественников:
С. Дежнева,
В. Атласова,
Е. Хабарова,
В. Пояркова
Экспедиция Семена Дежнева
открыла пролив, отделяющий Азию от Америки –
Берингов пролив.
Владимир Атласов в 1697-1699 гг
Открыл для России Камчатку, впоследствии была основана русская крепость Петропапавовск-Камчатский
Ерофей Хабаров и Василий Поярков в 1640-1650
Начали освоение южные районы Восточной Сибири.
Русские начали осваивать Забайкалье и Приамурье
Это встретило сопротивление китайцев, которые тоже осваивали эти территории.В результате между русскими и китайцами часто возникали стычки.
В 1689 г. Между Россией и Китаем – Нерчинский договор
граница между Россией и Китаем устанавливалась по Амуру.
Историческое значение:
За Россией было закреплено право на Сибирские и дальневосточные территории и было предотвращено освоение Сибири Китаем
На данных территориях проживало множество коренных народов
Находившихся на стадии развития первобытного общества:
Ханты
Манси
Ненцы
Эвенки
Чукчи
коряки
Буряты и якуты находились на феодальной стадии развития
Политика Росси по отношению к данным народам имела двойственный характер:
!) С ОДНОЙ СТОРОНЫ, Россия оказала мощное культурное влияние и приобщила их к цивилизации