- •Люберцы 2011
- •Раздел I. Предмет и предназначение философии
- •Раздел II. Возникновение и развитие философии
- •Раздел III. Онтология
- •Раздел IV. Гносеология
- •Раздел V. Социальная философия
- •Раздел I. Предмет и предназначение философии
- •1.1. Понятие и предмет философии
- •Философия и другие виды познавательной деятельности
- •1.2. Области философского знания
- •1.3. Функции философии
- •1.4. Философия и мировоззрение
- •Раздел II. Возникновение и развитие философии
- •2.1. Основные проблемы античной философии
- •2.2. Средневековая философия
- •Проблема универсалий
- •2.3. Философия эпохи Возрождения
- •2.4. Философия Нового времени
- •2.5. Немецкий классический идеализм
- •2.6. Переход от классической к неклассической философии
- •Мистическая философия свободы н.А. Бердяева
- •2.7. Философия жизни
- •2.8. Марксизм
- •2.9. Неокантианство
- •2.10. Неогегельянство
- •2.11. Философская антропология
- •Три вектора существования личности :
- •2.13. Экзистенциализм
- •-) Отношение к человеку как к экзистенции (самый глубокий уровень личности человека), что не может стать объектом не только изучения, но и философского созерцания (к. Ясперс).
- •2.14. Прагматизм
- •2.15. Психоаналитическая философия
- •2.16. Герменевтика
- •2.18. Структурализм
- •2.19. Постструктурализм
- •Диктатура симулякров Жана Бодрийяра
- •2.20. Философия постмодернизма
- •Раздел III. Онтология
- •3.1. Философская категория бытия
- •3.2. Проблема субстанции
- •3.3. Материализм
- •-) Рационалистический реализм н.Г. Чернышевского
- •-) Радикальный материализм д.И. Писарева
- •-) Материалистический марксизм г.В. Плеханова
- •-) Доминанта материи в философии в.И. Ленина
- •3.4. Идеализм
- •3.5. Движение и развитие
- •3.6. Главные онтологические категории
- •Бытие и небытие
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность Возможность и действительность – модальные характеристики бытия, выражающие, с одной стороны, тенденцию становления, с другой – ставшую реальность.
- •Трактовки возможности и действительности :
- •Форма и содержание
- •Сущность и явление Сущность – совокупность таких свойств и качеств предмета, без которых он не способен существовать и которые определяют все остальные его свойства.
- •3.7. Пространство и время
- •Субстанциональная и реляционная концепции
- •-) Идеализм (Лейбниц) ; -) материализм (Маркс, Ленин).
- •Раздел IV. Гносеология
- •4.1. Проблема сознания в философии
- •Трактовки феномена бессознательного
- •4.2. Познавательные способности человека
- •Ступени познания -) Чувственное познание
- •-) Рациональное познание
- •Понятия рациональной ступени познания
- •4.3. Агностицизм
- •4.4. Эмпирическая концепция теории познания
- •4.5. Рационалистическая концепция теории познания
- •4.6. Интуиция как специфический способ познания
- •4.7. Теория познания Иммануила Канта
- •4.8. Проблема истины в философии
- •Абсолютная и относительная истины
- •4.9. Философия науки
- •4.10. Основные направления в философии науки Позитивизм
- •Неопозитивизм
- •Раздел V. Социальная философия
- •5.1. Проблематика социальной философии
- •5.2. Основные сферы общества
- •Экономическая сфера
- •Социальная сфера
- •Функции семьи :
- •Политическая сфера
- •Структура политики
- •5.3. Социальная онтология и гносеология
- •5.4. Моральные ценности в обществе
- •-) Этика в.С. Соловьёва
- •5.5. Социальная мифология и идеология
- •Дискуссия о перспективах развития идеологий
- •5.6. Модели социальной динамики
- •5.7. Концепции общественного развития
- •5.8. Социальная философия марксизма
- •5.9. Модели социального развития России Историософия п.Я. Чаадаева
- •Русский анархизм м.А. Бакунина
- •5.10. Теории модернизации
- •5.11. Теории зависимого развития
- •5.12. Теории глобализации
- •5.13. Теории глокализации
- •5.14. Эволюция социальных общностей
- •5.15. Перспективы развития человеческой цивилизации
- •Содержание
- •Раздел I. Предмет и предназначение философии
- •1.1. Понятие и предмет философии
- •1.3. Функции философии
- •1.4. Философия и мировоззрение
- •Раздел II. Возникновение и развитие философии
- •2.2. Средневековая философия
- •2.5. Немецкий классический идеализм
- •2.6. Переход от классической к неклассической философии
- •2.9. Неокантианство
- •2.10. Неогегельянство
- •2.13. Экзистенциализм
- •2.15. Психоаналитическая философия
- •2.16. Герменевтика
- •2.18. Структурализм
- •2.19. Постструктурализм
- •Раздел III. Онтология
- •3.2. Проблема субстанции
- •3.3. Материализм
- •3.4. Идеализм
- •3.5. Движение и развитие
- •3.6. Главные онтологические категории
- •Раздел IV. Гносеология
- •4.1. Проблема сознания в философии
- •4.2. Познавательные способности человека
- •4.5. Рационалистическая концепция теории познания
- •4.6. Интуиция как специфический способ познания
- •4.7. Теория познания и. Канта
- •4.8. Проблема истины в философии
- •4.9. Философия науки
- •4.10. Основные направления в философии науки
- •Раздел V. Социальная философия
- •5.1. Проблематика социальной философии
- •5.3. Социальная онтология и гносеология
- •5.4. Моральные ценности в обществе
- •5.5. Социальная мифология и идеология
- •Дискуссия о перспективах развития идеологий
- •5.6. Модели социальной динамики
- •5.7. Концепции общественного развития
- •5.8. Социальная философия марксизма
- •5.9. Модели социального развития России
- •5.10. Теории модернизации
- •5.11. Теории зависимого развития
- •5.12. Теории глобализации
- •5.14. Эволюция социальных общностей
- •5.15. Перспективы развития человеческой цивилизации
3.7. Пространство и время
Пространство – совокупность отношений, выражающих координацию сосуществующих объектов, их расположение друг относительно друга и относительную величину (расстояние и ориентация).
Пространство рассматривалось как :
-) абсолютная протяжённость, пустота, в которую вмещались все тела и которая от них не зависела (Демокрит, Эпикур, Ньютон) ;
-) протяжённость материи и эфира (Аристотель, Декарт, Спиноза) ;
-) априорная форма чувственного созерцания (Кант) ;
-) порядок сосуществования и взаимного расположения объектов (Лейбниц, Лобачевский) ;
-) комбинация ощущений и опытных данных (Беркли, Мах, Авенариус) ;
-) форма бытия материи (Гольбах, Энгельс).
Время – совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга состояний, их последовательность и длительность.
Время понималось как :
-) форма проявления абсолютной вечности, преходящая длительность (Платон, Августин, Гегель) ;
-) абсолютная длительность, однородная для всей Вселенной (Ньютон) ;
-) относительное свойство вещей, порядок последовательности событий (Лейбниц) ;
-) форма упорядочивания комбинации ощущений (Беркли, Юм, Мах) ;
-) априорная форма чувственного созерцания (Кант) ;
-) длительность существования и мера изменений материи (Аристотель, Декарт, Гольбах) ;
-) форма бытия материи, выражающая длительность и последовательность изменений (Энгельс, Ленин).
-) Атрибутивные свойства пространства :
--) протяженность – к каждому элементу можно добавить или отнять от него другой элемент пространства ;
--) непрерывность – проявляется в характере перемещения тел от точки к точке и в распространении воздействий путем полей как процесс передачи материи, энергии, информации ;
--) дискретность (прерывность) – обеспечивает относительно раздельное существование тел в природе ;
--) однородность – равноправие всех его точек ;
--) изотропность – равноправие всех его направлений ;
--) трёхмерность – все явления в пространстве можно отобразить в трехмерных координатах.
-) Атрибутивные свойства времени :
--) одномерность – время развивается в одном измерении ;
--) длительность – последовательность сменяющих друг друга состояний ;
--) необратимость – время протекает из прошлого через настоящее к будущему ;
--) однородность – равноправие всех моментов времени.
Субстанциональная и реляционная концепции
Субстанциональная концепция – пространство и время – формы бытия, которые полностью автономны от вещей и явлений, которые в них «помещены», в них существуют и актуализируются :
-) идеализм (Кант, Беркли, Мах) ;
-) материализм (Демокрит, Эпикур, Ньютон, Дидро, Гольбах).
Реляционная концепция – пространство и время – порядки, внутренние «меры» природных объектов и явлений, которые задаются их взаимодействием и обусловлены их природой и характером :
-) Идеализм (Лейбниц) ; -) материализм (Маркс, Ленин).
Литература
-) Первоисточники
Аристотель Сочинения : В 4-х томах. М., 1981.
Бэкон Ф. Сочинения в 2-х т. М., 1978.
Бозанкет Б. Основания логики. М., 1914.
Бюхнер Л. Сила и материя. СПб., 1907.
Гегель Г.В.Ф. Наука логики в 3‑х т. М., 1970‑1972.
Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. В 3 т. М., 1974‑1977.
Гольбах П. Система природы, или О законах мира физического и мира духовного // Гольбах П. Избранные произведения : В 2-х т. М., 1963.
Кассирер Э. Познание и действительность. Понятие о субстанции и понятие о функции. СПб., 1912.
Козлов А.А. Философские этюды. Ч. 1-2. СПб., - К., 1876-1880.
Козлов А.А. Философия как наука. К., 1877.
Козлов А.А. Философия действительности. К., 1878.
Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. М., 1989.
Ленин В.И. Философские тетради. М., 1965.
Лопатин Л.М. Аксиомы философии. М., 1996.
Лопатин Л.М. Вопрос о свободе воли. М., 1889.
Лопатин Л.М. Монизм и плюрализм // Вопросы философии и психологии. 1913. Кн. 116.
Лопатин Л.М. Положительные задачи философии. Ч. 1‑2. М., 1886‑1891.
Платон Сочинения в 3-х томах. М., 1971.
Плеханов Г.В. Избранные философские произведения : В 5 т. М., 1956‑1958.
Сартр Ж.‑П. Бытие и ничто. М., 2000.
Фихте И.Г. Сочинения в двух томах. Т. 1‑2. СПб., 1993.
Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.
Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
Чернышевский Н.Г. Сочинения : В 2 т. М., 1986‑1987.
-) Дополнительная литература
Алексеев П.В. Понятие «материя» // Философские науки. 1990. № 12.
Аскольдов С. Алексей Александрович Козлов. М., 1912.
Асмус В.Ф. Очерки истории диалектики в новой философии. М.‑Л., 1930.
Асмус В.Ф. Диалектика Канта. М., 1929.
Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. М., 1982.
Бартош Я. К вопросу о формировании категории материи в истории философии // Вопросы философии. 1972. № 8.
Бобров Е.А. О понятии бытия. Учение Г. Тейхмюллера и А.А. Козлова. Казань, 1898.
Богомолов А.С. Английская буржуазная философия ХХ века. М., 1973.
Богомолов А.С. Идея развития в буржуазной философии XIX‑ХХ вв. М., 1962.
Бунге М. Философия физики. М., 1975.
Гайденко П.П. Бытие и разум // Вопросы философии. 1997. № 7.
Гейзенберг В. Физика и философия. М., 1963.
Горолевич Т.А. Современные концепции бесконечности и реальность. Минск, 1984.
Грюнбаум А. Философские проблемы пространства и времени. М., 1969.
Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998.
Диалектика в науках о природе и человеке : эволюция материи и ее структурные уровни. М., 1983.
Диалектика материального мира. Л., 1985.
Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.
Ермишин О.Т. Л.М. Лопатин против В.С. Соловьева (к истории одного спора) // История философии. № 4. М., 1999.
Ильенков Э.В. Субстанция // Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.
История диалектики. Немецкая классическая философия. М., 1978.
История диалектики XIV-XVIII вв. М., 1974.
К определению понятия «материя» // Философские науки. 1989. № 12 ; 1990. № 2.
Каган М.С. Время как философская проблема // Вопросы философии. 1982. № 10.
Кармин А.С. Познание бесконечного. М., 1981.
Карпинская Р.С., Лисеев И.К., Огурцов А.П. Философия природы : коэволюционная стратегия. М., 1995.
Кедров Б.М. Эволюция понятия материи в философии и естествознании // Вопросы философии. 1975. № 8.
Кротов А.А. Философия Мен де Бирана. М., 2000.
Кузнецов В.Н. Французский материализм XVIII века. М., 1981.
Кучевский Б.В. Анализ категории «материя». М., 1983.
Латыпов Н.Н., Бейлин В.А., Верешков Г.М. Вакуум, элементарные частицы и Вселенная. М., 2001.
Материалистическая диалектика как общая теория развития. Кн. 1‑2. М., 1982.
Материалисты Древней Греции. М., 1955.
Материя // Философская энциклопедия. Т. 3. М., 1970.
Материя // Новая философская энциклопедия: В 4 т. Т. 2. М., 2000.
Мелюхин С.Т. Материя в ее единстве, бесконечности и развитии. М., 1966.
Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени в философии и физике. М., 1977.
Никоненко С.В. Английская философия ХХ века. СПб., 2003.
Поликарпов В.С. Феномен времени и природа человека. Ростов н/Д, 2002.
Поппер К. Что такое диалектика ? // Вопросы философии. 1995. № 1.
Потемкин В.К., Симанов А.Л. Пространство в структуре мира. Новосибирск, 1990.
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.
Пространство, время, движение. М., 1971.
Рейхенбах Г. Направление времени. М., 1962.
Рейхенбах Г. Философия пространства и времени. М., 1985.
Рысс С.Я. Солипсизм и «сознание вообще» в имманентной философии // Научное обозрение. 1902. № 8-9.
Свидерский В.И. Противоречивость движения и ее проявления. Л., 1959.
Современный субъективный идеализм. Критические очерки. М., 1957.
Структура и формы материи. М., 1967.
Субстанция // Новая философская энциклопедия: В 4 т. Т. 3. М., 2000.
Сучкова Г.Г. Время как проблема гносеологии. Ростов н/Д., 1988.
Фихте и конец ХХ века : «Я» и «Не Я». Уфа, 1992.
Чанышев А.Н. Трактат о небытии // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 2000. № 2.
Человек и его бытие как проблема современной философии. М., 1978.
Челпанов Г.И. Об имманентной философии. Киев, 1902.
Широканов Д.И. Диалектика познания и категория субстанции. Минск, 1974.
Эволюция материи и ее структурные уровни. М., 1981.
Ярская В.Н. Время в эволюции культуры. Саратов, 1989.