- •Г.А. Антипов
- •Учебно-методический комплекс для дистанционного обучения
- •Учебные цели
- •Детальное оглавление курса
- •Тема 1. Предмет философии. Особенности философского мышления 10
- •Тема 2. Возникновение философии. Философия в ее истории 34
- •Тема 3. Античная философия 43
- •Методические рекомендации по изучению курса
- •Тема 1. Предмет философии. Особенности философского мышления
- •1.1. Трудности в определении предмета философии
- •1.2. Философия как форма рефлексии. Основные философские традиции.
- •1.3. Философия и наука
- •1.3.1. Проблема идеального. Идеальное и материальное
- •1.3.2. Наука и философский материализм
- •1.4. Функции философского знания
- •1.5. Корпус философского знания
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Список литературы (основной)
- •Список литературы (дополнительный)
- •Тема 2. Возникновение философии. Философия в ее истории
- •2.1. Социокультурные предпосылки возникновения философии
- •2.2. Особенности генезиса философии на Западе (Эллада) и на Востоке
- •2.3. Историко-философский процесс и его основные этапы
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Список литературы (основной)
- •Список литературы (дополнительный)
- •Тема 3. Античная философия
- •3.1. Периодизация античной философии
- •3.2. Философия досократиков
- •3.2.1. Ионийская философия
- •3.2.2. Пифагорейцы (италийская философия)
- •3.2.3. Плюралистическая философия Эмпедокла
- •3.2.4. Начало философии в Афинах. Философия Анаксагора
- •3.2.5. Школа элеатов
- •3.2.6. Античный атомизм
- •3.2.7. Софисты
- •3.2.8. Сократ
- •3.3. Философия постсократиков
- •3.3.1. Сократические школы
- •3.3.1.1. Школа киников
- •3.3.1.2. Школа киренаиков
- •3.3.1.3. Мегарская школа
- •3.3.2. Философия Платона
- •3.3.3. Философия Аристотеля
- •3.4. Философия эпохи эллинизма и поздней античной классики
- •3.4.1. Эпикур и эпикурейцы
- •3.4.2. Стоицизм
- •3.4.3. Скептицизм
- •3.4.4. Неоплатонизм
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Список литературы (основной)
- •Список литературы (дополнительный)
- •Тема 4. Средневековая философия
- •4.1. Своеобразие средневекового способа философствования. Философия и теология
- •! 4.2. Августин — крупнейший философ периода патристики
- •4.3. Схоластика. Фома Аквинский — центральная фигура схоластической философии в Западной Европе. Реализм и номинализм
- •4.4. Философия позднего средневековья и эпохи Возрождения
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Список литературы (основной)
- •Список литературы (дополнительный)
- •Тема 5. Философия нового времени
- •5.1. Техногенная цивилизация и формирование новоевропейской науки
- •5.2. Проблема метода познания в философии Нового времени: ф. Бэкон и р. Декарт
- •5.3. Эмпиризм Локка. Философия Дж. Беркли
- •5.4. Скептицизм д. Юма
- •5.5. Учение Лейбница
- •5.6. Французский материализм XVIII века
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Список литературы (основной)
- •Список литературы (дополнительный)
- •Тема 6. Немецкая классическая философия
- •6.1. Трансцендентальный идеализм и. Канта
- •6.2. Фихте и Шеллинг
- •6.3. Философия Гегеля
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Список литературы (основной)
- •Список литературы (дополнительный)
- •Тема 7. Европейская (постклассическая) философия середины XIX — начала хх века
- •7.1. Антропологический материализм л.Фейербаха
- •7.2. Философия марксизма: исторический и диалектический материализм
- •7.3. Позитивизм в XIX в.
- •7.4. Традиция иррационализма в философии XIX — начала хх в.
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Список литературы (основной)
- •Список литературы (дополнительный)
- •Тема 8. Русская философия XIX-XX вв.
- •8.1. Проблема начала русской философии
- •8.2. Русская философия как «историософия русской судьбы»
- •8.3. Исторические судьбы русской философской мысли
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Список литературы (основной)
- •Список литературы (дополнительный)
- •Тема 9. Философская антропология
- •9.1. Антропологическая проблема в истории философской мысли
- •9.2. Философская антропология как традиция философии хх в.
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Список литературы (основной)
- •Список литературы (дополнительный)
- •Тема 10. Философия (методология) науки
- •10.1. Предмет философии науки
- •10.2. Сознание, познание, наука
- •10.3. Строение научного знания
- •10.4. Проблема истины в познании
- •10.5. Динамика научного знания
- •Контрольные вопросы для самопроверки
- •Список литературы (основной)
- •Список литературы (дополнительный)
- •Письменное (контрольное) задание
- •Список литературы
- •Словарь основных понятий
- •Тема 1. Предмет философии. Особенности философского мышления 10
- •Тема 2. Возникновение философии. Философия в ее истории 34
- •Тема 3. Античная философия 43
- •Георгий Александрович Антипов Философия Учебно-методический комплекс для дистанционного обучения
- •6 30102, Г. Новосибирск, ул. Нижегородская, 6, СибАгс
Контрольные вопросы для самопроверки
Как трактовалось субстанциональное генетическое начало представителями Ионийской философии?
Утверждают ли апории Зенона, что реального, эмпирически наличного движения не существует? Что они утверждают?
В чем отличие учения о бытии атомистов и элеатов?
В чем отличие сократовской иронии и диалектического метода от скептицизма и софистики?
В чем, с Вашей точки зрения, основание для утверждения Платона о первичности и объективности мира идей?
Является ли, на Ваш взгляд, модель платоновского государства моделью тоталитарного государства?
В чем главное различие в направленности философии Платона и Аристотеля?
Каково различие предметов «первой» и «второй» философий по Аристотелю?
Список литературы (основной)
Аристотель. Метафизика // Антология мировой философии. В 4 т. Т. 1. Ч. 1. — М., 1969. С. 408-428.
Гераклит. // Антология… С. 275-280.
Протагор. // Антология… С. 316-318.
Платон. // Антология… С. 374-383.
Список литературы (дополнительный)
Антология мировой философии. В. 4-х т. Т. 1. Ч. 1. — М., 1969. — С. 276, 279, 287, 302, 329.
Аристотель. Соч. В 4-х т. — М., 1978. — Т. 2. — С. 55.
Борн М. Физика в жизни моего поколения. — М., 1963. — С. 186.
Виндельбанд В. История философии. — Киев. 1997. — С. 29-30.
Диоген Лаэртский о жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. — М., 1979. — С. 240-260.
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. — М., 1990. — С. 394, 433.
Койре А. Заметки о парадоксах Зенона. // Койре А. Очерки истории философской мысли. — М., 1985.
Платон. Соч. В 3-х т. Т. 1. — М., 1968.
Платон. Соч. В 3-х т. Т. 3. Ч. 1.— М., 1971.– С. 321-354.
Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1: Чары Платона. — М., 1992. — С. 50-52.
Рожанский И.Д. Анаксагор. — М., 1983. — С. 7.
Розова С.С. Классификационная проблема в современной науке. — Новосибирск, 1986. — С. 61.
Флейвелл Дж.Х. Генетическая психология Жана Пиаже. — М., 1967. — С. 443.
Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 5. — М., 1989. — С. 110, 119, 217.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. — М., 1991. — С. 286.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. — М., 1981. — С. 126, 143, 154-159, 228.
Швейцер А. Культура и этика. — М., 1973. — С. 315.
Яновская С.А. Преодолены ли в современной науке трудности, известные под названием «апорий Зенона»? // Яновская С.А. Методологические проблемы науки. — М., 1972.
Тема 4. Средневековая философия
Цель темы — знакомство с основными идеями средневековой философии, выявление своеобразия данной традиции как этапа общей эволюции европейского философствования.
План темы
4.1. Своеобразие средневекового способа философствования. Философия и теология
4.2. Августин — крупнейший философ периода патристики
4.3. Схоластика. Фома Аквинский — центральная фигура схоластической философии в Западной Европе. Реализм и номинализм
4.4. Философия позднего средневековья и эпохи Возрождения
4.1. Своеобразие средневекового способа философствования. Философия и теология
Началом эпохи средневековья считается V в. н.э. — время падения Западной Римской империи. Период ее завершения менее определенен. В общем можно считать, что это XIV-XV века. Однако историю средневековой философии принято начинать с I-II вв., имея в виду зарождение свойственного средневековью способа философствования.
Своеобразием данного способа философствования «была его сопряженность с религиозной идеологией, основанной на принципах откровения и монотеизма… Эта фундаментальная зависимость от религиозной идеологии не означала для философии полное ее растворение всегда и везде в религиозном сознании, но все же неизменно на протяжении всего периода определяла и специфику философских проблем, и выбор способа их разрешения» [4].