2. Индийская философия. Основные черты:

1. ярковыраженный религиозный характер,

2. проповедование аскетического образа жизни, глубокого самоанализа,

3. учение о круговороте жизни (самсара),

4. учение о воздаянии - карме - сумме добрых и злых дел человека, передающейся по наследству, которая определяет форму очередного перерождения: кто жил правильно, переродится как брахманом, кшатрия или вайшья.

Социальная структура: 4 варны: брахманы (священнослужители и монахи), кшатрии (воины, племенная знать), вайшьи (земледельцы и ремесленники), шудры (зависимое население)

Индийская философия берет начало в ведических текстах (Веды в буквальном переводе ведение). Веды подразделяются на несколько групп текстов: Ригведа – сборники гимнов, брахманы – ритуальные руководства, упанишады содержат сведения о религиозно-философском познании познания окружающего мира и др. В ранних текстах встречается довольно размытое представление о мире. Упанишады как самый поздний сборник дает более четкое истолкование мира, согласно которому первоосновой бытия является брахман - безличное сущее, высший Абсолют. Духовным началом индивида является Атман – Я, душа. Атман и Брахман должны совпадать, и тогда человеку открывается путь к блаженству. Бога и человека как такового не существует. Атман, когда покидает тело, сожженное на погребальном костре, под влиянием кармы возвращается в круговорот жизни. Познание заключается в осознании равенства Атмана и Брахмана. Тот, кто познал эту истину, освобождается от кармы - бесконечной цепи перерождений, и тогда его душа возвращается к брахману.

В VI веке до н.э. возникает джайнизм (основатель - Махавира Вардхамана). Человек состоит из материального (аджива) и духовного (джива) начал, он находятся в единстве благодаря карме, которых насчитывается 8 видов. Путь освобождения души от кармы – совершение благих деяний и аскетический образ жизни – непричинение зла живым существам, половое воздержание, отказ от материального богатства и мн. др. правила. Души перемещаются в Космосе низко, поскольку они обременены разными поступками, но, следуя правильному пути, могут подниматься выше и достигать наивысшей границы.

Буддизм возник в то же время (основатель Сиддхартха Гаутама – впоследствии Будда). Центром учения являются 4 благородные истины:

1. Рождение, старость, болезнь, разлука с любимым, жизнь с нелюбимым, невозможность достичь желаемого – есть страдание;

2. Причиной страдания является жажда – тршна, но именно она ведет человека к новому перерождению;

3. Устранение причин страдания заключается в устранении жажды;

4. Путь, ведущий к устранению жажды – благой восьмеричный путь – отказ от чувственных удовольствий, путь аскезы и истязания.

Из-за некоторой неясности концепции и неопределенности терминов буддийские каноны долгое время дополнялись и интерпретировались. Первой ступенью восьмеричного пути является правильное понимание жизни. Нужно правильно организовывать свою речь – говорить бесхитростно, дружелюбно и точно. Отдельной ступенью является медитация, которая призвана помочь человеку уйти от страданий. Медитация - сосредоточенное размышление). Конечной целью пути является нирвана (угашение желаний, отрешение от действительности, выход из круговорота перерождений). Йоги разработали целые методики и комплексы упражнений для осваивания уходя в нирвану.

В Индии, так же как и в Китае, с уважением относились к философам. Неслучайно одним из первых президентов независимой Индии стал философ С.Радхакришнан.

В начале новой эры решающие позиции завоевывает индуизм. В этой религиозно-философской системе синтезировались старые божества ведической Индии. Из всей плеяды божеств на первый план выдвигаются Вишну и Шива. С индуизмом связана богатая литература различных жанров, наиболее известным произведением является Бхагавадгита. Философское обоснование индуизма заключается в 6 системах: санкхья, йога, вайшешика, ньяя, миманса, веданта.

9. Основы философствования. Структура философии. Учение о бытии. Современные онтологические представления

1. Понятие категории в философии. Основные разделы философии

2. Бытие и субстанция. Учения о множественности бытия

3. Категории материя, движение, пространство, время.

4. Природа в философском понимании. Философская и научная картина мира

Основными разделами философии являются

Онтология – изучает проблемы бытия

Диалектика – наука о развитии

Антропология – учение о человеке

Гносеология – занимается проблемами познаваемости

Эпистемология – теория научного познания

Аксиология – учение о ценностях

Праксиология - о деятельности, практике

Философская социология – изучает общество

Философия истории

Философия техники

Философия науки - эпистемология

Все, что человек знает об окружающем мире и о себе, он знает в форме понятий и категорий. В каждой науке категории свои: в механике – сила, масса, энергия, в биологии – клетка, наследственность, философские категории универсальны. Введение любой философской категории нельзя рассматривать как результат игры ума того или иного мыслителя, все великие философы вводили новые категории для обозначения и решения какой-то реальной проблемы. Мир сам по себе не озадачен проблемами: ведь природа не «расстраивается» по поводу стихий и катаклизмов, они становятся проблемами человека. В слове категория слышится отзвук далеких времен, когда люди думали, что философию можно построить так же как всякую науку, на основе понятий, только универсальных. При этом с категориями нужно обращаться осторожно, чтобы не попасть впросак, незаметно скатившись до устаревшего способа философствования. Итак, категории – это основные понятия, отражающие наиболее общие свойства и качества какой-либо области познания. Для философа категории – все равно, что мрамор для скульптора.

В древности изучением категорий занимался Аристотель, который вывел 10 категорий:

количество время обладание (вооружен, одет)

сущность качество место действие

отношение положение страдание (его мнут, бьют)

Последними из великих, кто занимался категориями, были Кант и Гегель. Кант предложил систему из 12 категорий, Гегель – из 21. В недавнем прошлом было принято деление категорий на такие группы:

Первая группа – явления, которые становятся предметами рассуждений: бытие, пространство, материя, время, причина, развитие

Вторая - выражают духовный мир человека: цель, идеал, вера, любовь, дружба, свобода, смысл жизни.

Третья - категории, характеризующие процесс познания или деятельность: истина, знание, заблуждение, отрицание

В советский период было принято деление на категории:

Причина – следствие, сущность – явление,

содержание – форма, возможность – действительность,

необходимость – случайность.

Обособленно стояли категории

общее – особенное – единичное.

2. Вселенная – этим термином обозначают весь необъятный мир, начиная с элементарных частиц и кончая галактиками. Вместо «Вселенной» в философии употребляются такие категории как бытие или мироздание.

Бытие – это философское понятие для обозначения того, что есть, что существует, на базе которого строится философская картина мира. Учение о бытии называют отнологией (ontos - сущее).

В древности: по версии Парменида, впервые сформировавшего представление о нем, бытие – это все то, что существует: «Есть только сущее, несущего нет совсем». Идеалист Платон разделял бытие на подлинное – мир идей и временное – и неподлинное – мир вещей.

Средние века: бытие - это сотворенный Богом мир.

Возрождение и Новое время: бытие – это природа + деятельность человека по ее преобразованию.

Вопрос о бытии логически распадается на 3 аспекта:

1-й: все, что окружает человека, и он сам – реально существует;

2-й: человек обязан считаться с этим;

3-й – главный: все, что существует, существует в единстве, несмотря на различия между людьми и вещами, природой и обществом

Для обозначения такой общей основы для всего существующего в философии существует категория субстанции.

Субстанция (от лат. substatia – то, что лежит в основе) - понятие, обозначающее первооснову всего существующего, через которое в философии выражают то, из чего состоит бытие. Ученые, принимающие за основу одну субстанцию, называют себя монистами. Наиболее распространенными видами монизма были материализм и идеализм. Итак, существует несколько направлений:

1. монистическое (от греч. mоnas – один): мир состоит только из одной субстанции, направление делится на

материалистое (в основе мироздания лежит материя, а нематериальные явление, такие как мышление,

сознание, в торичны по отношению к ней)

идеалистическое (они считают, что мир, прежде всего, состоит из духовного);

 В этом заключается основной вопрос философии. Он имеет 2 стороны:

А. Что первично: материя, природа и мир или сознание, идея, мышление

Б. Может ли человек познать окружающий мир?

Материализм: А. Сознание и мышление, порожденные материей, являются вторичными,

Б. Ответ утвердительный (сенсуалисты признают чувственное познание, рационалисты

– с помощью разума)

Идеализм

объективный: природа и мир - порождение идеального, они сотворены Абсолютом, Богом; мир не познаваем, разум ограничен

субъективный: ничего не существует вне человеческого сознания, познание мира невозможно, т.к. его нет

2. дуализм (от лат. dualis – двойственный) – мир состоит из двух равноправных и независимых друг от друга субстанций

3. плюрализм – субстанций гораздо больше;

И еще есть 2 направления, утверждающих, что началом мира является Бог. Это

4. пантеизм – Бог создал все;

5. деизм – Бог создал природу и мир, но больше не вмешивался в дела природы.

Пожалуй, лучше всего руководствоваться плюралистическими соображениями.

3. Материя – это то, из чего все состоит. Перефразируя Ленина, получаем определение:

Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущениях. Платон называл ее пассивной массой, которая приобретает какие-либо формы благодаря идее. Она обладает следующими свойствами:

а) объективность;

б) неисчерпаемость;

в) вечность и неуничтожимость;

г) способность к движению – переходить из одного состояния в другое, процессы, состояния и

формы всегда остаются незавершенными.

Диалектический материализм объясняет феномен бесконечного многообразия материи определенным свойством – движением. Движение – изменение вообще, как качественное, так и количественное. Решить вопрос о причинах самодвижения материи непросто. Материальные объекты существуют только потому, что находятся в постоянном взаимодействии. Покоя вообще нет, разве что в определенной системе координат. Например, книга, лежащая на столе, находится в состоянии покоя по отношению к Земле, но в состоянии движения вместе с Землей.

Выделяют несколько форм движения материи (по Энгельсу):

• механическое (перемещение в пространстве по определенной траектории, или как говорил Гегель, «смена места»),

• физическое (движение атомов, в котором не присутствует траектории, оно хаотично – свет, теплота),

• химическое (взаимодействия молекул, в результате которого получаются новые вещества),

• биологическое (существование и развитие живых организмов, по сути, движение белков),

• социальное (явления и процессы, протекающие в общественной жизни, наиболее сложным проявлением является мышление)

Материя обладает и такими неотъемлемыми свойствами как пространство и время. Если движение – это способ существования материи, то пространство и время – формы существования. Пространство и время – не пересекаются! То, что измеряется пространственными характеристиками, не может измерять временными (жизнь – временная категория, движение – пространственная).

Время – это величина, выражающая сменяемость вещей.

Свойства: а) одномерность (измеряется переменной t),

б) однородность,

в) необратимость,

г) единица измерения – секунда.

Из физических законов ко времени часто применяют теорию относительности. Время пересекается с социальной и биологической сферами. С философской точки зрения время – необъятная тема.

В каждом живом организме есть биологические часы: растения раскрываются в одно и тоже время, даже в темноте они будут делать то же самое. Совершив перелет в Америку, человек долгое время будет ложиться спать в 3 часа дня. Мотылек проживает свою жизнь за 1 день, черепаха за 100 лет. Различают психологическое измерение времени: последний урок в пятницу тянется медленно, иногда время летит. В средние века времени было много, оно отмечалось ударом колокола, с изобретением часов люди стали жить в другом времени. Его постоянно не хватает, мы стали «занимать» его у будущего (отдохну, когда освобожусь…). Сейчас время дробят на доли секунды. Если бы не было географических поясов, нашему взору предстала бы кошмарная картина – все в одно время встают, в одно время идут на работу… Сто лет назад путешествие в Америку заняло бы несколько недель, сейчас можно долететь за 8-10 часов.

Быстро меняется мода, стили в архитектуре, философские системы. Есть даже данные, что музыканты играют классические произведения немного быстрее, чем в XIX веке.

Пространство – это понятие, выражающее сосуществование вещей.

Свойства: а) трехмерность (измеряется тремя переменными – x,y,z),

б) однородность,

в) единица измерения в системе СИ - метр.

Кажется, что пространство – это пустота, а время – безостановочный и бестолковый процесс, на самом деле это не так. Пустоты как физической реальности не существует, а есть вакуум, и эту физическую реальность можно изучать. В физике существует теория относительности, применимая к пространству, в физике элементарных частиц выдвигается версия о 9-мерности пространства.

Пространство также многообразно, как и время. Биологическое пространство строго соблюдается в растительном и животном мире: близко растущие друг к другу деревья скручиваются и погибают. Для человека совместимость у членов экипажа самолета, подводных Людок, космических кораблей – проблема психологического пространства. Физическое пространство еще и искривляется под влиянием тяготения, все космические тела – шары. У оседлых народов пространство более замкнуто, у кочевых – это путь подвигов.

4. В русском языке «при-рода» - это то, что находится при роде человеческом. Природа в философии – это совокупность естественных условий существования человека и общества.

В философии природа – это окружающий нас мир, взятый в единстве и многообразии. Природа и материя близки по смыслу (также состоит из живой и неживой), рядом с понятием «природа» – биосфера (земная оболочка, населенная живыми организмами).

Древность: природа по своей силе превосходит человека и является совершенством; в ведической легенде, в зороастризме земля – оживленное существо, которое уже «сбросило» несколько цивилизаций, и последние изменения в природе, например, грядущая переполюсовка – сигнал человечеству;

Средневековье: природа выше человека (он пал в результате грехов), но еще выше Бог; человек может подняться, ведя праведный образ жизни, хороший способ победить природу - умерщвлять плоть;

Возрождение: природа не противопоставляется Богу, у Дж. Бруно природа и есть Бог;

Новое время: природа становится объектом изучения и преобразования, с каждым десятилетием

вмешательство усиливается;

Середина ХХ в: происходит переосмысление отношения к природе, концепция ноосферы (авторы Шарден и Ле-Руа) – это область господства разума, эти идеи легли в основу экологии.

Целостная система образов, характеризующая устройство мироздание, называется картиной мира. Научная картина такова:

Вселенная возникла в результате грандиозного взрыва, который так и назвали «большой взрыв», это произошло 13-15 млрд лет назад. Тогда вакуум оказался в неустойчивом состоянии, и произошел Большой взрыв, вакуум разогрелся до 10¹⁹ градусов Кельвина. До взрыва был невероятно маленький горячий шарик. Взрыв был такой мощности, что вещество разлетается до сих пор в разные стороны. Так возникли все силы, действующие во Вселенной, и начали действовать современные законы физики. Первыми образовались химические элементы, затем звезды, планеты и галактики - из гелия и водорода. Это произошло примерно через миллиард лет. Далее по мере остывания возникали первые формы жизни. Что касается строения, то:

• Вселенная не имеет центра,

• между телами существует притяжение,

• Вселенная постоянно расширяется (в 1960-х открыто «красное смещение», расстояние между галактиками увеличивается, они отдаляются от нас почти со скоростью света).

В живой и неживой природе выделяют несколько уровней.

В неживой природе: вакуум, элементарные частицы, атомы, молекулы, тела, планеты, звезды, галактики, системы галактик, метагалактика (часть Вселенной, доступная современным астрономическим методам изучения)

В живой природе: доклеточный уровень (ДНК, РНК), клетка, одноклеточные, многоклеточные, виды, популяции, биоценозы (все живое на данном участке суши или водоема)

Из этой теории вытекает 2 следствия: или через 10¹⁰⁰ Вселенная рассыплется на элементарные частицы, или, когда выгорит водород в звездах, Вселенная начнет сжиматься, и звезды будут к нам приближаться. В любом случае через 2 млрд лет Солнце сожжет весь водород, Земля превратится в ледяную глыбу, и жизнь станет невозможна. Человеку останется один выход – стать искусственным, значит бессмертным. Философы говорят, что в этом случае не нужно будет иметь детей, жениться, любить. Искусство, таким образом, тоже исчезнет. Останется только умножать свом знания и нести его во все уголки Вселенной. Можно, конечно, надеяться, что картина мира, предложенная в ХХ веке, не оправдается.

Пока считается, что мы одиноки мы во Вселенной. Может быть, нас от других цивилизаций отделают громадные расстояния? Наука говорит о том, что шансов на их обнаружение мало. Юнг говорил, что НЛО – продукт коллективного мышления, надежда на могучую цивилизации

Человек вышел из природы и всю жизнь остается в ней. Гете: «Все люди находятся внутри нее, а она в каждом из нас». На первом месте у человека экономика и политика, но он забывает, чем он обязан природе:

1. ученые доказали, что если бы физические постоянные (гравитационная - g, скорость света - c , постоянная Планка и т.д.) были другими, то человек не мог бы существовать;

2. природой продуманы способы размножения;

3. природа является источником всех потребительских благ: энергии, света, пищи, одежды, жилья;

4. источником физического здоровья (солнце, лесной воздух, вода);

5. природа является предметом эстетического наслаждения, вдохновения художников, поэтов.

10. Диалектика. Законы диалектики. Детерминизм и метафизика.

1. Диалектика: понятие, структура

2. Законы и закономерности

3. Детерминизм и индетерминизм

4. Метафизика

Диалектика (от греч. dialextice- вести беседу, спор) – это философское учение о всеобщих связях и развитии всего сущего. Вместе с тем это и универсальный способ мышления, основанный на этом учении, при котором окружающий мир воспринимается как единое и динамичное целое. Диалектика является значительным пластом истории философской мысли. В истории философии сложились три диалектики:

1. античная (Гераклит, Платон, Аристотель - наивная, опиралась на житейский опыт, Сократ понимал диалектику как способ сочетании противоположных мнений и поиск истины);

2. немецкая классическая (Кант, Фихте, Шеллинг и особенно Гегель, на идеалистической основе);

3. материалистическая (Маркса и Энгельса)

Кроме того, диалектику делят на объективную (изучает развитие реального мира – природы, общества) и субъективную (изменение понятий, законов мышления, т.е. того, что происходит в головах людей). Представители материалистической диалектики идею развития применили к истории и социальным отношениям.

К числу наиболее важных вопросов диалектики относят такие как «Что такое развитие?», «Почему оно происходит?», «Куда направлено?», «Как оно протекает?».

Элементами диалектики являются категории, принципы и законы. Главные категории диалектики:

Противоположность. Противоположности - это такие стороны, которые одновременно

а) неразрывно связаны, б) взаимоисключают друг друга, в) взаимопроникают и при определенных условиях переходят друг в друга (теория и практика, положительное и отрицательное)

Противоречие - это явление, возникающее, когда наблюдается единство или тождество противоположностей.

Развитие - появление новых качеств, может быть в лучшую сторону, и в худшую (пример: старение)

Прогресс - обязательное изменение в лучшую сторону

Взаимодействие - понятие для обозначения процессов взаимного воздействия и влияния предметов

Свойство - характеристика предмета, которая проявляется в его отношениях с другими предметами

Качество - единство свойств предмета

Количество - это степень развития свойств предмета, проявляющихся в весе, росте, длине и т.д.

Мера - это интервал, в течение которого сохраняется наилучшее соотношение качества и количества

Скачок - процесс перехода в принципиально новое состояние или качество

Отрицание выражает а) процесс уничтожения (прекращение существования) предмета в результате действия каких-либо факторов, б) самоотрицание, при котором остается положительное содержания отрицаемого

В современной диалектике выделяют следующие принципы.