24 Сила

С во внеш. мире может рассм-ся, как обл. спос-ми, к.позвол. Sкту выступать с угрозами. Но она может и тракт. как реакция на ургозу. В 1 сл.с. - это кач-во, к.сильные г-тва обл-т. Во 2 сл. с. - это р-т, уже оказ. воздействие. Она проявл.во взаим-вии, в столкновении. При 1подходе это нечто такое, на что г-тво надеется в буд. ситуациях. Во 2 сл.она возн. и формир. в конкр. ситуации. Т.о., реаль. смысл понятия «с.» выявл. лишь в с-ме МО, при соприкосн.с др. г-ми. Военная - степень и реаль. возд. его в. мощи на др. г-во. При этом степень применения в.с., опред. хар-м и нап-тью внешнеполитич. целей, т.е военная с. - это ср-во п-ки.

Научно-технич. – использ. достижений НТР, их активное освоение и массовое про-тво усиливают позиции стр. на мировой арене, позволяя в буд. расс-ть перспективу отказа от т.н. «грязного пр-ва» - добывающей пром-ти, химич-й, хранения ядерных отходов и т.д.

Информац. – чел-тво вышло в век инфо. и информ. с-м, а, как известно, кто владеет инфо., тот владеет миром. Идеологич.- может находить свое выр. внутри стр., а также иметь внешн. направленность. Предс. собой обобщенную хар-ку, раскр-щую степень и х-р влияния доминир.в нем идеологии, морали, образа ж. в целом на др. стр. Политич. – возм-ть влияния на межд. арене путем дипломатии. Пр-р - дипломатия др.римлян на закате Р. империи, к. они завещали Византии и Италии - выживание собственного г-ва за счет ухода от воор.конфликтов, столкн.и ослабления соперников, навязывания собств. религии среди влият. ст., подкупа приграничных г-тв. Г-во, обл-щее способность влиять на пов-е др. г-в, хар-ет 3 вида силы – эк., военная, пол.

25. Насилие

тесную взаимосвязь с понятием вл. Центр стержнем п-ки явл отнош-я по поводу вл., ее приобрет-я, удерж-я. Н явл 1им из средств властных отнош-й. Вместе с тем, эти понятия ни в коей мере не явл тожд-ми. Итак, Н - это средство, а не самоцель. Н - это 1 из ср-в принужд-я, примен-ых для реш-я ? о вл. Однажды использовав Н, потом очень трудно отказ-ся от его примен-я. Демокр. вл., основ-я в 1ую оч. на подчин-и закону, особенно чувств-ьна к н. Поэтому для демокр-их режимов особенно важно четко опр. формы и пределы примен-я такого ср-ва вл., как Н. Типы: - по Sкту прим-ия Н: гос-ое и негос-ое. В сфере МО этот аспект приобр. в посл. годы все > значимость в связи с увел-м роли в МО негос-ых акторов, появл-ем такой угрозы как терр-зм. -по сфере прим-я Н: гос-ное и межгос-ое. Эти 2 вида Н трад-но тесно связаны м/у собой, а в совр-ых МО они зачастую и взаимопереплетены, учитывая такую особ-ть так назыв-ых <конфл нового поколения>, как тенденцию к расширению своей сферы. - по своему масштабу Н: 1ное (отдельные акты Н) и массовое (та/иная совок-ть актов Н). -по кол-ву участников Н может быть: инд-ным, колл-ым и массовым. - по интенс-ти: н. выс., ср. и низк. ур.инт-сти.- по использ.ср-вам: вооруж-ое и невооруж-ое. Сущ разл виды полит Н: отдельные насильственные акты, вооруж-ые конфл, бунты, перевороты, рев-ии и контррев-ии, войны. Война - это проявл-е вооруж-го Н в МО, характер-ся массовостью и высоким ур-ем интенсивности. Н по своей сущности, как причинение физ-ого вреда, как принужд-е, нуждается в оправдании. В то же время практически все исслед-ли сходятся во мнении, что прим-ия его в тех/иных сл. не избежать. Cторонники соц-кого подхода усматривали истоки Н в несовершенстве соц-ых отнош-й и общ-ого устр-ва. Н явл высокоэфф-ым методом, но лишь на кор. срок. При его длит-ом и постоянном исп-ии оно постеп-но подменяет собой все прочие ср-ва вл. и вытесняет саму вл.. В милитаристских общ-ах война была наиболее почетным занятием, только она могла воспитать в муж истинно муж кач-ва и сделать его настоящим чел. Стор-ки пацифизма придерж-ся прямо противоп-ых взглядов. Н недопустимо ни при каких обст-ах, и даже вредно, поскольку ненасиль-ые методы гораздо более эфф-ны. Наиболее изв-ым идеологом теории ненас-я явл Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг. Массовое прим-ие Н наносило властям гораздо >й ущерб, нежели их противникам, поскольку подрывало сами основы, на к. строится дем. г-во.Стор-и полит реализма занимают промежуточную позицию, счит примен Н необход-ым злом. Поскольку в реалист-ом подходе центр-ым явл понятие нац-но-гос-ого интереса, оправд-ть прим-ия Н также опред-ся исходя из него. Теоретики справедливой войны сходятся с реалистами в том, что война и примен-е Н возможны, но лишь при опред-ых усл. Однако усл. эти в корне отлич. от понятий интереса и выгоды, к. оперир представит предыдущего подхода. Теоретики справедливой войны доказ-ют, что необходимы критерии, с помощью кот гос-во может опред-ть, когда морально оправдано вступать в войну и как морально вести войну.