Тема 1. Мир как философская и научная проблема

1. Понятие картины мира и ее основные варианты

Картина мира - это целостное понимание мира и места человека в нем, выраженное как система общих принципов в понятии и образах, формирующееся на основе конкретного коллективного опыта.

В зависимости от объема этого опыта, по мере его расширения картина мира становится все более охватной и конкретизированной.

В истории человеческой культуры исторически последовательно формировались следующие варианты картины мира со своими специфическими организующими принципами:

- мифологическая картина мира

основана на примитивном локальном коллективном опыте первобытных родовых общин. Ее главный организующий принцип - антропоморфизм.

-религиозная картина мира

в основе - более обширный коллективный опыт одного или нескольких народов или даже целых географических регионов. Целостность этой КМ обеспечивается понятием Бога как сверхъестественного, сверхреального существа, противостоящего реальному миру и организуещему его.

- философская

результат последующего качественного развития культуры и мышления. Мышление свойственно любому человеку, если он развивается в культуре. Одно из главных свойств мышления - рефлексия, самосознание, т.е. способность человека смотреть на себя со стороны (с т.з. культуры глазами др. людей). Но когда рефлексия поднимается на более высокую ступень, становится размышлениями про поводу истоков разумности, становится систематической - возникает философия (7-6 вв. до н.э.).

Философия связывает человека с культурой и в результате дает ему возможность взглянуть на себя со стороны глазами всех других людей, всей культуры. В предшествующие 2500 лет эта т.з. выступала не в своей форме, а как взгляд с т.з. космоса, нирваны, бога, науки, и только в наше время выступает в своем виде - с т.з. культуры.

В качестве теории культуры философия удерживает образ человека в картине мира, не позволяет ему распадаться, исчезать по мере прирастания коллективного опыта.

- научная

возникает по ходу исторического становления естествознания и оформления его в конкретные науки в 17-18 вв. В 19 в. наука превращается в ведущий институт культуры. Научная КМ конкретизирует представление о человеке в мире через выявление конкретных аспектов отношения человека в мире в виде конкретных научных дисциплин. Наука связана с философией, но не прямо,а опосредованно, через мышление ученого, которое формируется в культуре и прослеживается философией. Если наука в качестве своих главных понятий и принципов использует законы, т.е. выражение наиболее общих, повторяющихся закономерностей в мире, то философия в качестве своих понятий и принципов использует категории, т.е. понятия понятий, обобщения обобщений. Если наука совими открытияит ускоряет развитие культуры, то философия, связывая эти достижения с человеком, стабилизирует ее. Если наука для достижения необходимой точности своих результатов исключает из своей картины мира человека и его субъективизм, то философия, напротив, входит в картину мира человека, субъективизируя ее.

- современная

формируется в 20-21 вв. как результат синтеза достижений науки и философии.

2. Научная картина мира как уровневая концепция бытия

Научная км направлена на познание мира через выявление объективных законов природы и общества. Это конкретизация мира путем его познания.

Главное свойство мира - развитие, всеобщий эволюционный процесс, который совершается по линии усложнения. В качестве противонаправленной, но менее выраженной тенденции входит и распад, деградация, упрощение.

В результате мир складывается как совокупность неких неоднородностей, неких различных по составу уровней сложности со своими принципами, заокномерностями и структурой. Научное познание нацелено на то, чтобы отделить эти уровни друг от друга, т.е. расслоить мир. А также воспроизвести полученные при этом закономерности в виде техники, машин, орудийных устройств.

Все уровни обладают одним и тем же исходным элементарныи составом. Но на каждом из них эти элементы включены в различные по интенсивности взаимодействия, знание о котором и составляет содержание каждой из конкретных фундаментальных наук.

В настоящее время в научной картине мира выделяются четыре уровня со своими науками: физические, химические, биологические, социо-культурные.

ЗДЕСЬ ЧТО-ТО ПРО ФИЗИКУ

Следующий качественный этап развития физики - первая половина 20 века - квантовая механика и теория относительности Эйнштейна.

Физический уровень - самый устойчивый, фундаментальный изо всех уровней бытия. Его главный структурный компонент - тела разного масштаба (от элементарных частиц до макротел и галактик), взятые с т.з. их массы и эффектов их взаимодествия (в виде энергетических полей).

Интенсивность взаимодействия элементарных компонентов на физическом уровне является условием его постепенного усложнения. Структурный ряд "элементарные частицы -> ядра -> атомы -> молекулы -> макротела". Образует четыре формы взаимодейтсвия на физическом уровне: "сильная, слабая, гарвитационная, электро-магнитная".

Более сложные структурные образования строятся на основе более низких, но составляют незначительныю часть общего количественного состава, что выражается формулой "более высокоорганизованное является меньшим по числу". Т.е. эволюционное развитин как бы идет на конус, а мир представлен как пирамида сложности.

Знание физических законов дает возможность создавать технику, благодаяря которой культура и человек возвышаются над природой. Поэтому погресс физики - главное условие развития совренной цивилизации. Физика - ведущая из фундаментальных наук, на ее долю приходится основное число научных публикаций и 80% выделяемых на науку средств.

Отечественная физика (Лебедев, Курчатов, Капица и др.) продолжаетзанимать одно из ведущих мест в мировой науке.

Химический уровень.

Выявляетс я в процессе становления химии как фундаментальной естественной научной дисциплины в 18 в. (Ломоносов, Лавуазье - закон сохранения вещества). В нач. 19 в. (Пристли - открытие кислорода). И особенно во 2/2 19 в. (Менделеев - периодическая система). Благодаря этому химия обрела свой главный закон, отделилась от физики, стала отдельной наукой.

Химический уровень более динамичен, чем физический, благодаря чему он более сложный по составу и более многообразен: от атомов до макромолекулярных комплексов на границе с живым веществом. Главный принцип взаимодействия элементов на химическом уровне - избирательное химическое сродство, согласно валентности, т.е. способности образовывать связи. Благодаря такому взаимодействию из атомов складывается приблизительно 100 хим. эл-тов, из которых возникает 8-10 млн веществ, причем часть из них сегодня синтезируется искуственно.

Вещества - главный предмет изучения в химии. Эволюционный процесс на хим. уровне развивается по двум линиям: синтез и распад.

Наиболее сродственным из всех хим. эл-тов является углерод, поэтому жизнь возникает именно на его основе. Далее - водород, кислород, азот, сера, фосфор.

Предел сложности на хим. ур-не - катализ, каталитические реакции, т.е. самоподдерживающийся хим. процесс на границе с живым веществом. В основе любой жизни лежиь функционирование каталитических цепочек, только ан хим. ур-не они взаимно изолированны, а на биологическом объединены в составе организма. По холу всеобщего эволюционного процесса хим.вещество становится все более сложным и на пределе переходит на следующий биологический уровень.

4.04.

Биологический уровень.

Уровень жизни животных.

Биологический уровень выявляется в процессе становления биологии как особой естественно-научной дисциплиной - нач. 19 в. Главные открытия: 1/3 19 в. - открытие клетки как главной структурной единицы живого - Шлейден и Шванн. Сер. 19 в. - создание т. естественной эволюции - Дарвин. В 20 в.: нач. века - создание генетики в виде переоткрытия законов Менделя. Сер.века - выявление ДНК и белков в качестве хим. основы воспроизводства жизни и гаследственности. 2/2 20 в. - создание синтетической т.эволюции, объединившей эволюционую т.и генетику. Кроме того создается новая биол. дисциплина-экология, занятая исследования законов совместного существования природы и культуры, поиском пытей их гармонизации на основе общих принципов - принципов коэволюции.

Согласно данным совр. науки, жизнь возникает в процессе эволюции 4,5 млрд лет назад.

В эволюционном смысле биол. ур-нь возникаетза пределами сложности хим. ур-ня, когда изолированные хим. процессы обретают согласованный характер и объединяются в составе организма отдельной живой особи. Совокупность этих каталитических, химических цепочек и составляет живое, живые организмы. Элементарный исходный состав живых организмов тот же самый, что и на всех прочих уровнях, но он включен в более интенсивное взаимодействие, что и составляет сущность жизни.

Интенсивность этогорода выражается в способности живых организмов к активному обмену веществом и энергией с внешней средой в виде ассимиляции и дессимиляции, а также к росту, к развитию, к подвижности, раздражимости и т.д. Но все эти свойства не определяют главного качества живого, поскольку все они порознь присущи и процессам, происходящим в неживом веществе.

Главное свойство жизни -активность. Популляция живых организмов - более активная и живая, чем внешняя неживая среда. Популляция млекопитающих более живая, чем популляция пресмыкающих. А культура более живая, чем природа, но активность культуры направленна на подчинение, приспособление природы к себе, на преобразование внешней среды, тогда как активность природы направлена на приспособление видов к внешней среде и в этом плане носит адаптивный, пассивный характер.

В структурном плане на биологическом ур-не выделяют следующие классификационные подуровни:

а. Молекулярный

б. Организменный

в. Надорганизменный: вид и популляция, биоценозы, биогеоценозы, биосфера земли

В структурном плане продолжает действовать и классификация, созданная Аристотелем, к-й выделял "живые царства":

грибы, растения, животные.

В 20 в. открыто "царство" вирусов. БАКТЕРИИ ГДЕ?

Продолжает действовать система Линнея - типы, классы, отряды и т.д.

Эволюция на биологическом уровне присходит через выработку все более совершенных способов приспособления вида к среде. Причем отдельная особь в составе вида рассматривается как нечто вторичное, в качестве "слепого" выражения своего вида. Вид активно воздействует на внешнюю среду, при этом испытывает обратные эффенкты ее влияния, тем самым видв процессе своего развития усложняет условия собственного существования. Такое усложнение вызывает изменения в механизме наследственности, т.е. мутации в организме отдельных живых особей, т.е. изменения происходят как вовне, так и внутри вида.

Здесь возникают три варианта исхода этой ситуации усложнения - три варианта дальнейшего существования вида:

а. гибель вида, когда вид не в силах справиться с усложнением среды как результатом своего развития

б. выживание вида через специализацию, когда вид морфологически стабилизируется, т.е адаптируется к условиям уплотнения и закрепляетсяна эволюционной лестнице в своей экологической нише.

в. универсализация. Восхождение вида на более высокую ступень развития через приспособление к усложнившейся внешней среде посредством выработки более совершенной структуры организма, посредством ароморфоза.

Специализация и универсализация - главне направления эволюции на уровнн живого, однако все-таки преобладает универсализация. Она связана с формированием более совершенной нервной системы, прежде всего - головного мозга (цефализация), что ведет в дальнейшем к освоению более широкой среды обетания,а в пределе - к формированию вида "человек разумный", средой обитания которого является вся Вселенная.

На пределе сложности биологического уровня возникает культура и человек, единство которых составляет социокультурный уровень.

Социокультурный уровень

Главная его состовляющая - человек и культура, которые взаимно обуславливают друг друга. Человек становится разумным по мере того, как усваивает культуру, вбирает ее в себя, а культура вторится человеком по мере того, как он вносит в нее что-то новое.

Отсюда одно из новых определений человека - "Ч. - это существо, способное усваивать и создавать культуру".

Человек как современный вид создается в процессе антропосоциогенеза, который начинается с изготовления искусственных орудий труда первыми проточеловеческими видами, питекантропами. Затем добывание огня, и только впоследствии, в ходе преобразования внешнейсреды, - формирование современного морфологического вида людей (40 тыс л н). После этого биологическая эволюция человека завершается и переходит в культурную.

Благодаря культуре человек разумный приобретает свое главное свойство - универсальность. Это значит, что если все предшестввющие человеку живые виды существуют в пределах ограниченного видового пространства, то средой существования людей становитя сначала вся биосфера земли, а затем и Вселенная. В отличие от всехдругитх живых видов,которые являются генетически специалихированными, человек от рождения не приспособлен ни к чему конкретному, но это же означает, что он приспособлен ко всему.

В теоретическом плане универсальность человека выражается такими понятиями, как "мышление", "разум", "сознание" и т.д. В рактическом плане его универсальность выражается

а. "разумной активностью" - человек создает вторую искусственную природу в виде техносферы

б. открытостью - человек включает в свое существование всю природу. Пространство его развития беспредельно

в.ускорением- благодаря своей активности человек вмешивается в природные процессы, моделирует их и становится способным ускорять их протекание.

Разумный человек концентрирует мир в себе, вбирает его через культуру, человек, как мир, беконечен.

Соцмокультурный уровень складывается из двух главных компонентов - общество и культура.

Это разные феномены, поскольку в них по-разному представлен человек как главный элемент этого уровня.

В обществе человек вторичен, будучи подчинен социальным группам, в которые он входит. В культуре человек первичен, неповторим и индивидуален,поскольку его уникальность определяется уровнем усвоения клуьтуры.

В структурном плане культура выстраивается следующим образом:

культура делится по горизонтали, где выделяются два полюса:

а. орудийная культура

б. коммуникативная культура (процесс образования или формирования личности)

Взаимодействие их и состовляет суть развития культуры.

Культура разделяется также и по вертикали, т.е. хронологически: традиционная культура (оруд. и комм. культуры слиты в пооцессе общения) и современная культура (орудийность обособляется отобщения; обучение, процесс усвоения знаний для действия с орудиями труда и воспитание, усвоение ценностей в кругу непосрпдственного взаимодействия людей).

Современная культура возникла двести лет назад, в ходе промышленной революции - в условиях современной культуры живет лишь 20% всего человечества, но ее развитие определяет всю цивилизацию. Выстроить продуктивное существование традиционных и современной культур как в масштабах всего человечества, так и в пределах национальной культуры.

14.04 Татьяна Геннадьевна Марчевская

Современная картина мира. Русский космизм.

1. Владимир Ив. Вернадский

2. Другие представители русского космизма. Ник. Ив. Федоров, Александр Леон. Чижевский, Конст. Эд. Циалковский

Современная картина мира - результат синтеза достижений науки и философии. Современное научное мировоззрение - результат развитият всей современной культуры.

Наглядный пример синтеза - русский космизм. Он доказывает значение философии для развития науки. Условно разделяется на научное и религиозно-мистическое направления. Но в творчестве конкретных ученых онине разделяются, смешиваются.

Владимир Ив. Вернадский (1863-1945)

Самый яркий представитель научного направления РК.

Вернадский - основатель биогеохимии, историк науки, философ, один из инициаторов организации атомного проекта.

Научно-философское наследие:

1) Учение о происхождении и сущности жизни

Теория панспермии, к-я утвержадала, что жизнь не возникала никогда, а возникла со Вселенной.

В. предположил, что все во Вселенной, живое и неживое, роазвивается по одним законам - эволюции, напр.

2) Учение о биосфере и ноосфере

Живое вещество - совокупность живых организмов. Неживое вещество - косное. Свществуют параллельно, разница только в темпах развития, а также в ходе эволюции масса живого преобладает над неживым.

Косное -> биокосное (атмосфера, горные породы) -> биогенное (вода, почва) -> живое -> начинает усложняться, включать в свои циклы неживое

40000 лет назад - кроманьенец (т.е. уже современного типа), но еще раньше оявилась культура, которая и определила появление человека. Появление ноосферы - культуры, коллективного разума, реальности, к-я создается самим человеком. Сначала вся культура включена в цикл природы и не осознается как особая ральность, но со временем нарастает и начинает к 20 веку преобладать. Человечество становится ведущей биологической силой.

Перед человечеством стоит задача выработать принципы, чтобы согласовать свои действия с природой, подчинить ее так. Конечная цель - существование в согласованности биосферы и ноосферы, т.е. коэволюция.

Но человек как животное питатся другимиживыми организмами, т.е. гетеротрофное питание. Отсюда учение об автотрофности.

3) Учение об автотрофности человечества

Автотрофны только растения. В. считал, что гетеротрофность ограничивает человека, не дает ему выйти из природы. Наука должна научить человека самому вырабатывать энергию. Новые возможности, в перспективе - бессмертие.

Общие черты в РК:

•установка на преобразование природы

•преобразование природы должно привести к бессмертию

Ник. Ив. Федоров

Преобладание религ-мист направления.

Анализировал историю человечества, пришел к выводу, что человек еще не преодолел свою животную природу, поэтому полчиняется общему закону - смерти.

Ставит задачу - борьба со смертью. Теория общшего дела. Люди должны осознать, сто победа над смертью возможна, объединится, тогда исчезнут войны, соц. потрясения и т.д.

Развить науку, чтобы восстановить генетический код предков и оживить их.

Но то, очем он говорит, - это победа культуры над природой. Атакже идея бессмертия вылилась в генную инженерию, клонирование, расшифровку генгома человека и т.д.

Конст. Эд. Циалковский (1857-1935)

Его заслуга - увидел в космосе потенциальное поле деятельности человека.

Отрыв человека от Земли - необходимый эволюционный этап человечества.

Не считал, что человек в настоящее время совершенен, этап кризисный, который надо преодолевать. Мечтал о временни, когда техника будет не нужна, человек будет спрравляться со всем сам.

Искал пути к бессмертию.

Освоение космиоса должно сопровождаться не только техническим прогрессом, но и прогрессом человека.

Александр Леон. Чижевский (1898-1964)

Открытие - влияние солнечной активности на то, что поисходит на Земле. Идея - единство Вселенной.

Солнечный цикл - 11,8 лет. В пик солнечной активности на Земле все приходит в возмущение - соц. потрясения (влияние на гормональный фон, нервную систему), природные катаклизмы, развитие микроорганизмов, вирусов, эпидемии и тд

Космическая биология, изучает зависимость от деятельности солнца.

Делит на ряд дисциплин: космомикробиология, космоэпидемиология.

Тесно сотрудничал с зарубежными учеными.

Ядро теории Ч. - гелиотараксия.

Закон гелиотараксии - состояние предрасположения к поведению человеческих масс есть функция энергетичекиой деятельности солнца.

Главная цель - вторгнуться в природу, чтобы скорректировать ее под человека. Изменить природу нужно на всех уровнях.

Люстра Чижевского - ионизатор воздуха, который он изобрел. Отрицательно ионизированный возду хорошо влияет на живые существа.