Диалектика как учение и метод.

Диалектика включает в себя учение о всеобщей связи явлений и их развития, о противоречиях бытия и мышления, переходе количественных изменений в качественные, перерывах постепенности, скачках, отрицании отрицания и т.д. Как философская наука, она имеет длительную историю, уходя корнями во времена античности, но как бы заново открывая в идеалистической форме в трудах представителей немецкой классической философии Канта и Гегеля. Термин "диалектика" в школе Сократа-Платона означал умение вести беседу так, чтобы вскрыть противоречия в суждениях противника и найти таким путем истину. Уже в таком подходе содержался зародыш современного понимания диалектики как учения, рассматривающего материальный мир и мир идей в движении, противоречиях, развитии. 

Билет №26

Философия и методология.

Методоло́гия (от греч. — учение о способах; «путь вслед за чем-либо» мысль, причина) учение о методах, методиках, способах и средствах познания. Структура методологии. Методологию можно рассматривать в двух срезах: как теоретическую, и она формируется разделом философского знания гносеология, так и практическую, — ориентированную на решение практических проблем и целенаправленное преобразование мира. Теоретическая стремится к модели идеального знания (в заданных описанием условиях, например, скорость света в вакууме), практическая же — это программа (алгоритм), набор приёмов и способов того, как достичь желаемой практической цели и не погрешить против истины, или того, что мы считаем истинным знанием. Качество (успешность, эффективность) метода проверяется практикой, решением научно-практических задач — то есть поиском принципов достижения цели, реализуемых в комплексе реальных дел и обстоятельств. В методологии можно выделить следующую структуру: основания методологии: философия, логика, системология, психология, информатика, системный анализ, науковедение, этика, эстетика; характеристики деятельности: особенности, принципы, условия, нормы деятельности; логическая структура деятельности: субъект, объект, предмет, формы, средства, методы, результат деятельности, решение задач; временная структура деятельности: фазы, стадии, этапы. технология выполнения работ и решения задач: средства, методы, способы, приемы.Методология также делится на содержательную и формальную. Содержательная методология включает изучение законов, теорий, структуры научного знания, критериев научности и системы используемых методов исследования. Формальная методология связана с анализом методов исследования с точки зрения логической структуры и формализованных подходов к построению теоретического знания, его истинности и аргументированности. Славянофилы и западники в русской философской мысли. Российское западничество XIX века никогда не было единым и однородным идейным течением. По мнению известного русского философа Николая Бердяева «западничество есть явление более восточное, чем западное», поскольку «для западных людей запад был действительностью и нередко действительностью постылой и ненавистной». Для многих русских людей в 40-е и 50-е гг. XIX в – Запад был идеалом, мечтой. Подобно славянофилам западники были теми же русскими людьми, любили Россию и желали ей блага. Славянофильство – неотъемлемая органическая часть русской общественной мысли и культуры XIX века. Представители этого философского течения также, как и представители западников занимались, по словам Н.Бердяева: «все той же темой о Европе и России» . «Славянофилы были богатыми русскими помещиками, просвещенными, гуманными, свободолюбивыми, но очень вкорененными в почву, очень связанные бытом и ограниченные этим бытом».

Билет №27

Исторические типы мировоззрения

Мировоззрение – это совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека и вместе с тем жизненные позиции, программы поведения, действий людей. Выделяют мировоззрение личности, групповое. Сущность – мировоззрение - определяющие жизнь общие воззрения. Формируется в сознании людей. Зависит от опыта и общественно-исторического процесса. Отражает изменения происходящие в обществе.

Проблемы свободы, смысла жизни, творчества в философии Н.А.Бердяева

Для Бердяева важна “проблема индивидуальной судьбы в вечности.. Человек не исчезает... но наследует свою человечность в вечной жизни”."Лишь путь Богочеловечества и Богочеловека ведет к утверждению человеческой личности и свободы. Христианство Бердяева антропологично, оно основано на идее богоподобия человека и очеловечивании Бога. Конец истории и путь к концу - не исключительно божественный, а богочеловеческий, и в богочеловечности таится возможность осмыслить божественный план истории, не погасив индивидуальной свободы человека”. “Творчество не всегда бывает истинным и подлинным, оно может быть ложным и иллюзорным. Человеку свойственно и лжетворчество. Человек может давать ответ не на призывы Бога, а на призыв сатаны”. “Подлинное же творчество человека должно в героическом усилии прорвать порабощающее царство объективации... и выйти на свободу, к преображенному миру, миру экзистенцциальной субъективности и духовности, то есть подлинности, к царству человечности, которая может быть лишь царством Богочеловечности”.

Билет №28

Позитивизм и его исторические формы, эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм.

Позитивизм - широко распространенное течение в философии, основанное в 30-х гг. XIX в. французским философом Огюстом Контом (1798 — 1857). Во Франции этого течения придерживались Э. Линттре, Э. Ренан. В Англии позитивизм был представлен в творчестве Джона Стюарта Миля (1806 — 1873) и Герберта Спенсера (1820 — 1903). В Германии идеи позитивизма развивали Якоб Молешотт (1822 — 1893) и Эрнст Геккель (1834 — 1919), в России — Н. К. Михайловский и П. Л. Лавров и другие. Неопозитивизм («логический атомизм», «логический позитивизм», «аналитическая философия», «логический эмпиризм») является широко распространенным философским течением. В рамках этого течения были развиты идеи «первого позитивизма» и «второго позитивизма».

Философские идеи фрейдизма.

Фрейдизм — психологическая концепция начала XX в. З. Фрейда и развившееся на ее основе учение о психоанализе, основанное на исследовании глубинных пластов человеческой психики, ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Главным вкладом Зигмунда Фрейда в теорию психоанализа можно считать открытие им того факта, что психика человека состоит из сознательного, предсознательного и бессознательного.