17.Современные теории о сознании (шпора)

Согласно современным теориям, сознание – это:

 субстанция (дуализм),

 состояние психическое (логический бихевиоризм),

 без материального носителя и первично (идеализм),

 производное материи и носит физический характер (материализм),

 третья реальность, а не физическая и не психическая (двухаспектная теория),

 интенциональность (феноменология) и

 свойство материи (эмерджентная теория).

Одно исключает другое, но общим для всех является только одно: сознание тем или иным образом отражает окружающую реальность. И при этом ни одна из теорий не различает Я и сознание как две отдельные сущности, как два явления. Для них Я и сознание – это одно и то же.

Существует множество определений сознания. «...Сознание — это ^[60]:

 восприятие индивидуумом самого себя.

 способность идеального воспроизведения действительности (БСЭ)

 способность к рефлексии

 центр обработки информации и принятия решений (психософия)...»

у всех есть 2 общих качества:

 они все говорят о том, что сознание – это отражение внешней реальности в сознании, которое можно назвать одним общим словом «рефлексия» и

 они признают право иметь сознание только у человека.

Подробности о теориях:

Дуализм – существует две и только две разновидности субстанций: сознание и физические объекты. Основатель Рене Декарт утверждал, что человек является мыслящей субстанцией, способной усомниться в существовании всего, кроме своего собственного сознания, и что сознание, таким образом, несводимо к физическому миру.

Достоинства Д-ма. в том, что он различает эти субстанции, сознание и физические объекты, которые мы называем реальностью, хотя и сомневается в существовании одной из них

Недостатки Д. в том, что он все же не отвечает на вопрос, что представляет из себя сознание, и противоречит тезису единства науки, понимаемому как физикализм. Но главное его противоречие в том, что если это мыслящая субстанция, то уже нет предмета для сомнения, потому что субстанция может существовать только в физическом мире и не является мыслью. Для Рене Декарта Я и сознание были одно и тоже.

Логический бихевиоризм быть в психическом состоянии означает либо осуществлять некоторое поведение, либо иметь диспозицию к такому поведению.

Но он не пытается решить философские проблемы относительно природы сознания и соотношения сознания и тела. И, кроме того, не определено, что такое «поведение». Кроме того, если что-то находится в каком-то состоянии, то нужно различать это что-то и это состояние. Бихевиоризм различает состояние (психическое), но не выделяет Я в отдельную сущность.

Идеализм — это теория, согласно которой существуют только сознания. Идеалисты утверждают, что объекты физического мира не существуют вне их восприятия (Джордж Беркли, "быть — значит быть воспринимаемым"). Крайним проявлением идеализма является солипсизм, для которого существует только сознание, причем только в единственном числе. И опять идеализм не различает Я и сознание как отдельные сущности.

Материализм – это теория о том, что если нечто существует, то оно имеет физический характер. Сознание – это свойство мозга. Материалисты критикуют как дуалистов и идеалистов, так и бихевиористов, доказывая, что поведение не является сознанием, но внутренней физической причиной сознания.

Для материалистов нет Я как отдельной сущности, для них Я и сознание – это одно и то же.

Двухаспектная теория — это теория о том, что психическое и физическое суть два свойства некоторой лежащей в основе вещей реальности, которая по сути не является ни психической, ни физической. Двухаспектная теория, поэтому, отвергает и дуализм, и идеализм и материализм как представления о том, что существует психическая или физическая субстанции.

Феноменология представляет собой попытку беспредпосылочного описания содержания опыта без каких-либо утверждений относительно реальности этого содержания. Феноменология пытается открыть идеальные черты человеческого мышления и восприятия, свободные от каких-либо эмпирических и индивидуальных вкраплений, и обосновать, таким образом, все остальные науки, как основанные на мышлении. Основным свойством человеческого сознания согласно феноменологии является интенциональность – свойство человеческого сознания: быть направленным на некоторый объект.

Эмерджентная теория — это теория о том, что хотя сознание и является свойством некоторого физического объекта (обычно мозга), оно тем не менее, несводимо к физическим состояниям последнего и является особой нередуцируемой сущностью, обладающей уникальными свойствами, подобно тому, как свойства молекулы воды нередуцируемы к свойствам атома водорода и кислорода. Сознание, однако, является обычным реальным объектом, который должен изучаться наукой наравне со всеми прочими.