32. Проблема познаваемости мира.

Познание – это взаимодействие субъекта и объекта. Познание это социально опосредованное отражение субъекта объективного мира. Познание – это активно творческая деятельность субъекта, направленное на раскрытие сущности объекта. Познание – это деятельность сознания. Познавательная деятельность всегда связана с практической и оценочной деятельностью. Когда мы говорим, что познание – это некий предмет, что это значит, что имеет место совпадение знаний, как результата познания и объекта. Гегель характеризовал вопрос о познаваемости мира как вопрос о тождестве мышления и бытия.

Может ли быть это тождество 100%? Нет. Так как мир развивается, наша практика развивается, мир противоречив. Может ли быть так, что вообще нет тождества между мышлением и бытием (0%)? Нет. Так как в мире все взаимосвязано, явления несет информацию друг о друге, т.е. есть нечто общее между мышлением и бытием. Отсюда следует, что мир познаваем. Проблема состоит в степени познаваемости мира.

Большинство философов, т.е. все материалисты, а так же объективные идеалисты считаю, что мир познаваем. Но есть и агностики, которые отрицают познаваемость мира: а) Юм – я знаю свои ощущения. Если что-либо за ними - я не знаю. б) Кант – мир существует, мы можем знать его внешние явления, но сущность мира принципиально не познаваема. Она «вещь-в-себе». Материалисты считают, что агностицизм отвергается практикой.

33. Проблема субъекта и объекта познания.

В структуру познания входят:

1. субъект познания

2. объект познания

3. средство (теории, концепции, законы, приборы, методы) познания

4. цели познания

5. результаты познания (знания)

Впервые, раздел мир на субъект и объект Декарт (17 век). Субъект - это активно действующий и познающий обладающий сознанием и волей индивид или социальная группа. Объект – это то, на что направлена познавательная практическая и оценочная деятельность познавательная деятельность всегда вплетена в практику. Роль практики познания:

1. практика - это источник познания

2. практика – цель познания

3. практика – это критерий истинности знания

Еще марксисты отмечали, что познание – это субъективный образ объективного мира. Герменевтика, позитивизм и другие направления 20 века отмечали, что знания всегда несет отпечаток эпохи, языка, ценности культуры и т.п., т.н. того чем характеризуется субъект.

Классическая теория познания: считалось, что можно добиться 100% объективного знания.

Постклассическая теория познания: понимается, как знание единство объективного и субъективного мира.

34. Структура и основные закономерности познавательного процесса.

Сознание – это свойство высокоорганизованной материи, которая позволяет себя проявлять. В сознании выделяют психику и абстрактное мышление. Когда же речь идет о познании, то это уровни трансформируются в чувственное познание.

Структура познания, кроме чувственной и рациональной ступени включает и другие элементы: интуиция, рефлексия, вера, закономерности.

1. познание это взаимодействие субъекта и объекта

2. познание идет от живого созерцания, т.е. чувственного познания к абстрактному или рациональному познанию и от него к практике.

3. чувственное и рациональное взаимосвязь…

Чувственное познание и его формы

Чувственное познание опирается на органы чувств, на психику отражает внешние стороны единичных объектов, отражает явления, но не сущность, единичное, а не общее, случайное, а не закономерное, носит наглядно образный характер, чувственная данность.

Формы чувственного познания:

1) ощущение (отражение отдельных сторон предметов);

2) восприятие (целостный образ предметов при непосредственном контакте);

3) представление (целостный образ предмета, воспроизведенный по памяти).

Рациональное познание и его формы

Рациональное познание - отражает скрытые, внутренние стороны предметов и явлений, за явлениями видят сущность, за единичным и случайным - общее, необходимое. «Такое видение» не имеет наглядного характера, а потому нуждается в материальном носителе – слове. Язык - это система материальных знаков. Язык – вторая сигнальная система.

Формы рационального познания:

1) понятие (слово или словосочетание фиксирует самое главное);

2) суждение (это предложение, состоящее из понятий);

3) умозаключение (из 2х или нескольких суждений делается вывод). Обычно используется индукция или дедукция.

Единство чувственного и рационального познания – это закономерность познания.

Ленин: Познание идет от живого созерцания к абстрактному мышлению, а от него к практике.

Риккерт: Познание – превращение индивидуальных восприятий и созерцаний в общезначимое суждение. Т.е. чувственное и рациональное связаны. Есть философы, которые метафизически отрывают одно от другого преувеличивая одну сторону:

1) сенсуалисты (эмпирики): Фейербах и т.д., считают, что нет ничего в разуме, чего бы ни было в чувствах.

2) рационалисты: Декарт, Лейбниц, Гегель, они считают, что разум выше чувств.

3) иррационализм: они недооценивают разум, преувеличивая роль мистической интуиции.

Кроме того в структуру познания входят: вера, интуиция - непосредственное усмотрение кого-либо знания в качестве сознательного и бессознательного. Это иррациональные формы познания, рефлексия – рациональное сознание.

Процесс познания – это сложная система.

Познание, практика, творчество

Практика – это материальная деятельность людей (труд). Практически изменяя, предметы мы познаем их свойства, открываем новое свойство и создаем что-то новое.

Творчество – это создание нового. Творчество – это поиск такого нового, кот обеспечивало бы гармонизацию всего, что появляется спонтанно в социо-природных системах. Тв-во связано с целеполаганием, оценочным действиям. Тв-во – это духовного разв, результатом кот. есть создание новых ценностей, установление новых фактов, свойств и законов методов исследований и преобразование мира. Большую роль в творчестве играют: комбинаторная и ассоциативное мышление, рефлексия, анализ и синтез, обобщение, интуиция, язык, игра, свобода, случай и т.д. Труд от слова «трудно». Творчество награда за труд. Венчание труда - произведением. В основе труда и творчества стоит субъект, т.е. человек с его сознанием, волей, его интересами, навыками, талантами. Практика – это источник, цель познания и критерий истинности знаний.