20. Понятие бытие и субстанция. Формы бытия.

Понятие бытие ввёл Парменид в 5 веке до нашей эры. Он говорил: «бытие есть, а небытия нет». Другой подход был заложен Фалесом в 6 веке да нашей эры, он искал в бытии некое общее первоначало, первопричину существующего, чтобы выяснить, в чём причина единства мира, он ввёл понятие субстанция, как первооснова, из которой всё состоит, субстанция – это сущность бытия.

Идеалистическая онтология: у Платона в качестве субстанции рассматривается в качестве мир и деньги. В христианской онтологии подлинное бытие – это бытие бога. Бог – субстанция мира.

В дуализме 2 субстанции – материя и сознание.

Субъективные идеалисты считали, что роль субстанции выполняет потом ощущений субъекта, они врожденные.

Материалистическая онтология в качестве субстанции рассматриваем материальный мир, это материальное начало.

Бытие, есть противоречивое единство материального и идеального, бесконечного и коечного. Бытию характерно движение, развитие. Для мира, в целом, нет бытия, для отдельных объектов можно говорить о диалектики бытия и небытия, со временем элементы исчезают, но не превращаются в ничто, а переходят в другие элементы бытия.

Формы бытия:

1. Бытие природы, выделяют 1 и 2 природу (лес и парк). Большую роль в природе играет человек, этот факт отражается в антропном принципе, мир таков, потому что в нём есть человек.

2. Бытие общества.

3. Бытие человека, как существа природного и социального, наделённого сознанием. Исследовал бытие человека экзистенциализм.

4. Бытие духовного бессознания: а) индивидуализированное духовное – это внутренний мир человека, чувства, мысли; б) объективированное духовное. Наши мысли и чувства мы воплощаем в языке, в поступках, в вещах, а также в нормы и правила поведения.

5. Сегодня выделяют виртуальную реальность – это реальность, создаваемая нашим сознанием на базе компьютерной техники. В ней мы можем общаться, создавать новую информацию, воплощать наши представления и понятия на базе электронных процессов.

21. Эволюция представлений о материи. Категория материи.

Материалистическая онтология. Материя понимается материалистами, как сущность бытия, как субстанция (Вода (Фалес) – воздух (Анаксимен) – огонь (Героклид), огонь + вода + воздух + земля (Эмпедокл)) - материя. Представителем раннего материализма, представления о материи, как субстанции и как субстрате материя как вещество. В этом русле рассуждали атеисты, считали, что материя – это атомы. Как мельчайшие, неделимые частицы, они носятся в мировом пространстве – пустоте, соединяясь и распадаясь, образуя многообразие мира.

Вплоть до 1900 в естествознании искали атом, как неделимую материальную частицу. Однако были открыты электрические и магнитные поля, затем расщеплён атом, открыта радиоактивность, создана теория относительности Эйнштейна - эти открытия создали растерянность учёных, кризис физики. Если атома нет, значит, материя исчезла, это затронуло и гносеологию (теорию познания), многие физики и философы стали сомневаться в том, что мы вообще можем получать правильные знания о мире. Итак, следовало дать новое определение материи, которое бы обобщило представление и о веществе и о полях. Материя – это объективная реальность, данная нам в ощущениях, но существующая не зависимо от них. Это определение включает в себя и те объекты, которые уже известны и те, которые будут известны.

Научное представление о материях

1. материя не хаус, она системно организованна.

2. три организации: неживая природа (микромир); живая природа (макромир); общество (мегомир: человек, семья, человечество).

3. Выделяют два основных вида материи: вещество и поле.

Сегодня физики говорят, об открытии «тёмной» материи.