- •1 Предмет фил
- •3. Философия древних Индии и Китая.
- •4. Космологизм ранней греческой философии (Милетская школа, Гераклит)
- •5 Атомистическая и идеалистическая трактовка бытия в древнегреческой философии (Демокрит, Платон)
- •7. Фил киников, стоиков, эпикурийцев
- •8.Теоцентризм среднев.Фил. Полемика реализма и ном-ма в средневековой схол-ке.
- •6. Философия аристотеля
- •9.Гуманизм философии эпохи Возрождения
- •15. Осн. Положения марксизма
- •2 Эмпириокритицизм
- •3 Соврем форма неопозитивизм
- •16 Трад.И. И особенн.Ти русской фил.И. Сравнит. Я харак.Ка концепций славянофилов и западников
- •17. Русская философия хх в.
- •26 Экологическая ф. Природа и человечество.
- •27.Щ и его стр-ра. Субъ соц-го развития: народ, классы, нац-ное движ, роль личности в истории.
- •Гражданское общество, государство, демократия.
- •38.Проблемы истины. Истина как процесс.
- •45. Человечество перед лицом глобальных проблем современности
- •28. Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость.
- •29.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •13. Нем.Класс.Ф.(Кант, Фихте, Фейрбах,Шиллинг)
- •44. Взаимоотношение науки и техники.
- •20. Учение о бытие
- •40.Научное и вненаучное знание.
- •42.Стра науч познания
- •37. Рациональная (логическая) ступень познания. Рационализм и иррационализм.
- •40.Научное и вненаучное знание.
- •12. Эпоха просвещения
- •31.Свобода и ответственность.
17. Русская философия хх в.
Судьба рус.й философ.и в хх в. Во многом оказалась трагичной, тесно связанной с перипетиям рус.х революций 1905 и 1917 гг. В 1922 г. Большая группа рус.х интеллигентов, среди кот находились ф-фы Бердяев,. Булгаков, Ильин, Лапшин, Франк, Карсавин, Лосский, была выслана за границу. Многие философы, подобно Флоренскому погибли в тюремных застенках. Покинувшие пределы Р. Ф занимались в основном разработкой фил-ско-религиозной проблематики. Что же касается философов Сов России, то они работали преимущ-но в марксистско-ленинской традиции.
Рассмотрим творчество 2х выдающихся философов, Бердяева и Лосева, проживших вне России.
Ф.я Н.А. Бердяева: человек – это откровение, свобода и творчество
Центр-ной темой филос.и Бердяева явл.ся человек, человек свободный, творческий, а таким он явл.ся в свете божествен. Бог сотворил мир из ничто, следно Богу предшеств первичный принцип, не предпола-гавший какой-либо дифферен-циации, какого-либо бытия. Это и есть ничто. Бог свободен. И чел свободен. Бог помогает стать челу добрым, но он не в сост контроли-ровать ничто, принцип свободы. В своей подлинной своде чел божественен. Бог и чел есть дух. Будучи свободным чел творит, оправдание чела в его свободе, его творчестве, его откровении. Для Бердяева главное – это оправдание человека. Ясно, что философ с таким мировоззрением не мог не быть противником тоталитарных режимов, зла, насилия и террора. Ф.я А.Ф. Лосева: «Мне не надо с греческого переводить…»
А.Ф. Лосев соединил в своей системе 4 философ-е сост-щие; феноменологию, диалектику и символизм и филологию. Ф Лосева – это мир живости, мудрости, простоты, известной резкости, эстетического изящества и необычной филологич учености. Его книги, научные- пренаучные, похожи на романы. Вместе с тем они столь детальны, в них столько ссылок на отечественных и иностранных авторов, что не верится порой в способность одного чела совершить такую гигантскую работу.
Лосева интересует в первую очередь пронизанное смыслами живое бытие предмета. Понятие не «схватывает» сущность живой конкретности, это под силу только эйдосу. Однако мир состоит не из подвижных эйдосов и их выражений в слове. В соответствии с этим истинная Ф приобретает диалектический, подвижный характер. В качестве сфер бытования эйдосов, слов, символов Лосев рассматрив язык, миф, религию, искусство, философию. Ему удалось создать весьма своеобразную философскую систему, достоинства которой изучены пока недостаточно. Ее можно назвать Ф жизненных эйдосов, слов и символов.
23.
ВзаимоД-е вещей приводит к возникновению новых вещей (свойств, событий, процессов). Исходное явление, непосредственно обусловливающее и в этом смысле порождающее другие явления, назыв причиной, при этом возникшее явление будет следствием. Следствие, порожденное некоторой причиной, само становится причиной других явлений, тем самым образуются причинно-следственные связи.. Согласно принципу детерминизма, все явления причинно обусловлены. Отрицание же этого принципа называют индетерминизмом.
Анализ мех-ма детерминации показывает, что в своей основе он выступ как взаимод-е физич явлений. На этой основе осуществл биологич и соц взаимод (влияние). Смысл произнесенного слова не может сам по себе передвинуть мебель в комнате или построить храм. Но усвоенный людьми смысл они при желании овеществляют в камне и металле. Всякое причинение есть взаимовлияние не менее чем двух реалий (вещей), дело не сводится к действию одного объекта. Некто бросил камешек в окно, в результате разбилось оконное стекло. Следствие здесь обусловлено взаимод-ем камешка и стекла (было бы стекло попрочнее, оно могло и не разбиться). Если бы физич взаимод-я передавались с бесконечно большой скоростью, то все существующие явления были бы связаны друг с другом. Однако, согласно специальной теории относительности, взаимод не м передаваться со скоростью больше, чем 300 000 км в секунду. С указанной скоростью перемещаются, например, электромагнитные сигналы, что же касается, скажем, ракет, то они движутся с намного меньшими скоростями. Конечность скорости передачи физических взаимодействий означает, что взаимодействовать могут лишь те явления, которые находятся друг от друга на расстоянии сг, где т — время жизни объекта, с — скорость света в вакууме.
Так как явления выступают порождениями некоторых актов причинения, то человек вынужден изучать, исследовать его механизм. Недостаточно знать, как происходят явления, па до еще знать, почему они происходят и именно таким образом, В отличие от феноменологических концепций динамич теории раскрывают механизм цепей причинения. Физика добилась впечатляющих успехов после постижения ею взаимод элементар частиц. Биология достигла удивительных результатов после раскрытия генного механизма наследственности.
Казалось, что принцип детерминизма не подтверждается в микромире. Последующие успехи физики все поставили на свое место. Происходящее в микромире тоже определяется взаимодействиями, в результате возникают причинно-следственные связи.