- •1 Предмет фил
- •3. Философия древних Индии и Китая.
- •4. Космологизм ранней греческой философии (Милетская школа, Гераклит)
- •5 Атомистическая и идеалистическая трактовка бытия в древнегреческой философии (Демокрит, Платон)
- •7. Фил киников, стоиков, эпикурийцев
- •8.Теоцентризм среднев.Фил. Полемика реализма и ном-ма в средневековой схол-ке.
- •6. Философия аристотеля
- •9.Гуманизм философии эпохи Возрождения
- •15. Осн. Положения марксизма
- •2 Эмпириокритицизм
- •3 Соврем форма неопозитивизм
- •16 Трад.И. И особенн.Ти русской фил.И. Сравнит. Я харак.Ка концепций славянофилов и западников
- •17. Русская философия хх в.
- •26 Экологическая ф. Природа и человечество.
- •27.Щ и его стр-ра. Субъ соц-го развития: народ, классы, нац-ное движ, роль личности в истории.
- •Гражданское общество, государство, демократия.
- •38.Проблемы истины. Истина как процесс.
- •45. Человечество перед лицом глобальных проблем современности
- •28. Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость.
- •29.Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.
- •13. Нем.Класс.Ф.(Кант, Фихте, Фейрбах,Шиллинг)
- •44. Взаимоотношение науки и техники.
- •20. Учение о бытие
- •40.Научное и вненаучное знание.
- •42.Стра науч познания
- •37. Рациональная (логическая) ступень познания. Рационализм и иррационализм.
- •40.Научное и вненаучное знание.
- •12. Эпоха просвещения
- •31.Свобода и ответственность.
15. Осн. Положения марксизма
Маркс и Энгельс обосн-и з-н об определ-й роли способа произ-ва матер-х благ по отнош-ю к др-м сферам общ. жизни.
Маркс выд-л след способы про-ва: 1) первобытнообщинный;
2) особый азиатский;
3) рабовладельческий; 4)феодальный;
5) буржуазный;
6) коммунистический, первой фазой кот-го являя
7) социалистический.
Способ про-ва вкл-т в себя: а) производственные силы (люди, орудия труда, транспотр, каналы, водопроводы и т. д.); б) произ-е отношения.
Они обосновали з-н соответствия произ-х отношений характеру и уровню развития произв-х сил. З-н требует, чтобы произв-е отнош-я давали простор для разв-я произ-х сил. Если они начинают торм-ть развитие произ. сил, то возникает противоречие, кот-е может перерасти в конфликт м/у произ. силами и устаревшими произ-ми отнош-ми. Этот конфликт, по Марксу обуслав-т необходимость соц-ой револ-и. революцию он называл локомативом истории. Он обосновал также з-н о классовой борье, считая ее одной из движущих сил истории антогонистической формации(эксплуататорских обществ).
Государство должно быть подчинено гражд. общ-у.
Маркс и Энгельс выступали против частн. Собственности, считая что она поражд-т вражду м/у людьми. Они не выступали против частн. Соб-ти мелких производителей (ремесл-в, крестьян).
Главное учение: это не построение коммун-а само по себе, а преодоле-е отчуждения человека, труда от собственности, от резул-ов труда, от власти, от культуры, от природы, друг от друга.
Маркс и Энгельс предупреждают, что их учение не догма, а руков-во к действ-ю.
18.
Позитивизм — философское направление, утверждающее, что подлинное знание может быть получено лишь как результат отдельных конкретных наук, а философия выполняет лишь роль их синтетического объединения. Главным лозунгом позитивизма является утверждение, что каждая наука — сама себе философия основана в 30е гг 19 в Контом. 3 этапа эволюции Позит: 1.Классическая,
2 Эмпириокритицизм
3 Соврем форма неопозитивизм
Психоанализ психологическ учение развито З.Фрейдом в кон 19 ная 20 вв. ставящее в центр внимания бессознат психич проц и мотивации.Психич струк-ра личн в Псих-зе
Бессознат ОНО; сознат Я, СВЕРХ-Я
Псих-з осн-ся на идее о том что повед чела опред-ся не только и не столько его сознанием сколко бессознательным., к кот желания, влечения, переживания в кот чел не может себе признаться
Экзистенциализм – Ф существов. Напрвл совр фил,возикш в ная 20 в в России. Центр понятие Экзистенция как нерасчлененная целостность объ и субъ; осн проявл чел-чкого сущ-я забота, страх, решимость, совесть. Все они опред-ся ч/з смерть. Постигая себя как Экзистенцию, чел обретает свободу, кот есть выбор самого себя, своей сущности
Герменевтика – исск-во толкования текстов.В герменевтике языку удел-ся огромное внимание. Важн особенностью понимания геррменевты счит герменевтический круг. Для понимания целого необходимо понять его отдельные части, но и для понимания отдельн частей необход иметь представл о смысле целого. Слово, предлож и текст образ целое, кот можно понять если понятно что есть слово, прдлож и текст. Чел должен понять то внутри чего он сам нах-ся.