- •21. Русская философия: общая характеристика.
- •22. Философские концепции в.С.Соловьева и н.А.Бердяева.
- •23. Специфика восточного и западного способов философствования.
- •Философия средних веков
- •Философия 17-18 веков
- •26. Пространство и время, философское значение теории относительности. Пространство и время
- •27. Объект, методология, специфика, структура, функции диалектики, ее основные категории и исторические типы.
- •28. Проблема развития в философии и современной науке. Диалектика и синергетика, диалектика и системно-структурный подход.
- •Развитие философской антропологии
- •Биологическое направление философской антропологии
- •Функциональное направление философской антропологии
- •31. Происхождение, эволюция, противоречивость бытия ,возможности развития человека.
- •История понятия бытия Древнегреческая философия о "бытии"
- •Атрибуты бытия
- •32. Деятельность как атрибутивная характеристика человека.
- •Виды деятельности
- •33. Сознание, его специфика, структура, уровни, типы, происхождение, функции.
- •Функции сознания человека
- •34. Философия языка. Коммуникация как философская категория.
- •35. Гносеология и её основные проблемы. Понятие истины, критерии истины.
- •Критерий истины
- •36. Философия кибернетики. Проблема искусственного интеллекта. Философия кибернетики
- •37. Аксиология как философская дисциплина. Познание и оценка, истина и ценность. Аксиология
- •Истина и ценность
- •39. Общество как объект социальной философии. Социально-философские концепции общества в истории и современности. Общество как философская проблема
- •40. Эпистемология. Наука как особый способ познания мира.
- •41. Наука как социальный институт. Нтр. Наука как социальный институт
- •42. Объект, методология, специфика, структура, сущность, функции философской экономики.
- •Философские проблемы экономической жизни общества
- •43. Техника как объект философской рефлексии. Ноосфера, техносфера, биосфера. Философия техники
- •44. Политическая философия, ее основные проблемы. Философия права. Политическая Философия
- •Философия права
- •45. Культурология как философская дисциплина. Культура и цивилизация. Россия. Восток, Запад.
- •Религия как социальное явление: основные черты
- •Будди́зм
- •49. Философия управления и ее основные проблемы.
- •50. Глобальные проблемы современности и способы их решения.
- •Анализ глобальных проблем (нужное выделить)
- •51. Демографическая проблема. Онтология, диалектика, антропология семьи.
- •52. Философская персонология. Категория личности.
- •53. Общение как объект философского анализа.
- •54. Творчество как атрибутивная характеристика личности.
- •56. Проблема любви и счастья в философии.
- •Две противоположные формы любви
- •Счастье
- •57. Смысл жизни как проблема философии.
- •Наука о бессмертии
- •60. Будущее философии.
34. Философия языка. Коммуникация как философская категория.
Филосо́фия языка́ — раздел философии, предметом которого является изучение оснований и пределов зависимости познавательного процесса от языка.
философия языка — это особый стиль философского мышления, который связан с преимущественным интересом к вопросам о способах построения теорий и с изучением принципов упорядоченности средств выражения знаний.
Основные направления исследований
смысл — идеальное содержание, идея, сущность, предназначение, конечная цель (ценность) языковых средств выражения и языка в целом
понимание — способность проникать в смысл частей языка и его целостной организации
функции языка — раскрытие зависимостей языка от других явлений (мышления, культуры и др.) и внутренние закономерные характеристики связности отдельных языковых единиц: слов, предложений, текстов (в
коммуникация — (от лат. communicatio) — акт общения, связь между двумя или более индивидами, основанные на взаимопонимании; сообщение информации одним лицом другому или ряду лиц; от этого отличают географическое понимание понятия «коммуникация» как формы связывания отдаленных райнов при помощи технических средств (почтовое сообщение, телеграф, телефон и др.)
перевод — основания, методы и смысл истолкования слов, предложений и текстов одного языка в эквивалентных единицах другого языка
КОММУНИКАЦИЯ (лат. communicatio - сообщение, передача)
Действия, сознательно ориентированные на их смысловое восприятие, называют коммуникативными. Основная функция К. - достижение социальной общности при сохранении индивидуальности каждого ее элемента. Структура простейшей К. включает как минимум: 1) двух участников-коммуникантов, наделенных сознанием и владеющих нормами некоторой семиотической системы, например, языка; 2) ситуацию (или ситуации), которую они стремятся осмыслить и понять; 3) тексты, выражающие смысл ситуации в языке или элементах данной семиотической системы; 4) мотивы и цели, делающие тексты направленными, т.е. то, что побуждает субъектов обращаться друг к другу; 5) процесс материальной передачи текстов. Таким образом, тексты, действия по их построению и, наоборот, действия по реконструкции их содержания и смысла, а также связанные с этим мышление и понимание, составляют содержание К. По типу отношений между участниками выделяются межличностная, публичная, массовая К. По типу используемых семиотических средств можно выделить речевую, пара-лингвистическую (жест, мимика, мелодия), вещественно-знаковую (в частности, художественную)
35. Гносеология и её основные проблемы. Понятие истины, критерии истины.
Гносеология.
ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ (ГНОСЕОЛОГИЯ) - раздел философии, в котором изучаются
проблемы природы познания и его возможностей, отношение знания к
реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия
его достоверности и истинности, границы и принципы познания.
Основная проблема гносеологии - проблема объекта и субъекта. По отношению к
этой проблеме различают следующие школы: Материализм (приоритет объекта);
Субъективный идеализм (преобладает деятельность субъекта): Механистическая
концепция (объект полностью доминирует над субъектом) и др...
Одна из центральных проблем - проблема истины.
И́стина — такая качественная характеристика мысли, представления или суждения, которая позволяет считать их знанием. Истиной также может называться само знание (содержание знания) или сама познанная действительность.