Тема 2 Психологические группы: представления к. Роджерса

С 50-х гг. работами Карла Роджерса и его последователями было установлено, что в динамике группы самостоятельными механизмами развития личности участников являются ещё два фактора. Нормы и правила («конституция») группы, которые устанавливает для себя группа (со всеми механизмами их принятия и поддержания). Правила и психологические особенности поведения самого ведущего группы и его этическая позиция, которые обеспечивают психологически безопасную социальную среду в группе, в рамках которой группа как раз и вырабатывает свои правила.

В связи с влиянием К. Роджерса на теорию и практику тренинговых групп в течение 60-80-х годов они назывались его термином – «группы встреч»; этот термин сейчас сохранился только за особой технологией групповой психотерапии с большим временем совместной работы (до 70 часов подряд) при полностью недирективном стиле руководства ими и при отказе от применения специальных «техник» (упражнений) со стороны ведущего.

Проблема норм и правил группы, а также методы их введения и поддержания обсуждаются в теме о групповой динамике. Здесь же в теме 2 мы остановимся на правилах поведения и этической позиции ведущего; в концентрированном виде они выражаются в т.н. триаде К. Роджерса, лежащей в основе любого современного недирективного консультирования.

1. Подлинность (конгруентность) ведущего группы.

Подлинность (конгруентность) означает соответствие и единство у ведущего в каждый момент консультирования и руководства группой между чувствами, мыслями и его поведенческими реакциями на происходящее. Иначе это правило можно обозначить как искренность ведущего по отношению к участниками и процессам в группе. Подобное поведение дает группе эталоны искренности, позволяет ведущему спонтанно и точно реагировать на происходящее и за счет своих реакций стимулировать процессы осознания и эмоционального реагирования в группе. Кроме того, обучение членов группы искреннему выражению именно своих чувств позволяет заменить критику и обвинения («Ты оскорбляешь!») на непосредственное выражение чувств («Сейчас мне плохо, больно!»).

2. Эмпатическое восприятие членов группы и процессов в ней.

Эмпатия – это способность мысленно поставить себя на место другого человека и таким путем почувствовать, что тот чувствует, о чем думает, что переживает. Эмпатия позволяет ведущему группы свои реакции на происходящее основывать именно на этом эмпатическом восприятии группы.

3. Безусловное принятие участников группы и процессов в ней.

Безусловное принятие означает безоценочное восприятие человека или события таким, как они есть, как явления природы. Безусловное принятие обеспечивает ведущему и его безоценочные суждения в отношении людей и группы, что, в свою очередь, формирует для участников группы психологически безопасную среду. В соответствии с концепцией развития личности К. Роджерса (1994), если человек чувствует, что он принят, больше шансов за то, что он выберет позитивный (просоциальный, гуманистический) путь развития. Данное правило и данная этическая позиция ведущего позволяет ему работать с любыми клиентами (в том числе и имеющими моральные дефекты), если те соблюдают нормы и правила группы. Она позволяет также исключить моральные оценки в работе группы (типа: «хороший - плохой»); вместо этого у самого ведущего, а затем и у группы возникает искренний когнитивный исследовательский интерес к любым психологическим процессам у каждого участника и группы.

Каждое из этих правил требует тренировки его исполнения ведущим.

Поведение ведущего в соответствии с триадой Роджерса позволяет группе разрабатывать гуманистические нормы и правила.