Список литературы

1. Библия. Книги священного писания Ветхого и Нового Заве- та. – М., 1992.

2. Библейская энциклопедия. – М., 1990.

3. Введение в философию. Учебник для вузов: В 2 ч./ Под общ ред. И.Т. Фролова. – М., 1989. Ч.2.

4. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - М., 1993.

5. Девятова С.В. Современное христианство и наука. - М., 1994. С.174-186, 273.

6. История философии в кратком изложении: Пер. с чеш. И.И. Богута. - М., 1995.

7. Ислам: Энциклопедический словарь. – М., 1991.

8. Карпинская Р.А., Лисеев И.К., Огурцов А.П. Философия природы: коэволюционная стратегия. – М., 1995. – С.26-31, 36-56, 64-67.

9. Королева-Коноплянская Г.И. Теория этногенеза Л.Н. Гумилева //Социально-политический журнал. - 1994. - № 7.- С. 121-125.

10. Краткая философская энциклопедия. – М., 1994.

11. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. – Л., 1990.

12. Радугин А.А. Философия: Курс лекций. - М., 1997.

13. Реале Д. и Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней (Новое время). – М., 1997.С.66-79, 135-149.

14. Степин В.С., Кузнецова Л.Ф.Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации. - М., 1994.

15. Философия. Учеб. пособ. для вузов. /Отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов-на-Дону, 1997.

16. Философский словарь. - М., 1998.

17. Фролов Б.А. Основные идеи и проблемы философии. - Пенза, 1996.

18. Шарден Т. Феномен человека. – М., 1989.

19. Энгельс Ф. Диалектика природы //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 459-486.

20. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека //Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.20. С.487-496.

Тема 29. Учение о диалектике

1. Диалектика как учение о саморазвитии мира.

2. Законы и категории диалектики.

1. Раскрытие первого вопроса требует историко-философского подхо­да: необходимо вспомнить стихийную диалектику древних китай­цев («даосизм») и античных греков (Гераклит) и проследить ее раз­витие у Г.Гегеля, К.Маркса, Ф.Энгельса, а затем следует обра­тить­ся к современному ее толкованию.

Далее необходимо выделить объективную и субъективную диа­лек­тику, а также противопоставить ей метафизику, объяснив свое понимание диалектики как учения и диалектики как метода.

2. Рассматривая данную проблему, необходимо показать, что в структуру диалектики входят как законы, так и основ­ные категории, но прежде чем их изложить, постарайтесь по­нять и определить с философской точки зрения закон. Покажите, что основное содержание диалектической теории описывается тремя законами, которые Г. Гегель сформулировал по отношению к Абсолютному духу, а К. Маркс и Ф. Энгельс применили к материалистически понятым природе, обществу и человеческому мышлению.

«Ядро» диалектики составляет закон единства и борьбы противоположностей, который дает ответ на вопрос об источнике развития. Таким источником в диалектике считаются противоположные начала.

Второй закон диалектики – закон перехода количественных изменений в качественные – служит развитием и конкретизацией первого и дает ответ на вопрос о механизме развития.

Третий закон диалектики – закон отрицания отрицания – выражает направленность развития. Согласно этому закону, развитие происходит по спирали, которая представляет собой цепь циклов.

Обратите внимание на то, что три закона составляют основную часть диалектики, однако полностью ее содержания не исчерпывают. Развития диалектическая теория содержит учение о методе и особой диалектической логике. Три закона диалектики составляют так называемую объективную диалектику, а учение о методе и логика – субъективную.

Далее перей­дите к изложению регулятивной роли диалектики в общественной жизни, научном творчестве и других сферах бытия. А закончить контрольную работу следует рассмотрением основных функций диалектики.