Список литературы

1. Бердяев Н. Философия неравенства. - М., 1990.

1. Бердяев Н. Судьба России. - М., 1991.

2. Бердяев Н. Самопознание. Опыт философской автобиографии. - М., 1991.

3. Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. - М., 1989.

4. Блинников Л.В. Краткий словарь философов. - М., 1994. С. 33-37.

5. Вадимов А.В. Николай Бердяев: изгнание //Вопросы философии. - 1991. - № 1.- С. 160-170.

6. Введение в историю русской философии. - М., 1994.

7. Замалеев А.Ф. Лекции по истории русской философии. - М., 1995.

8. История русской философии: Учеб. Для вузов/Редкол.: М.А. Маслин и др.-М., 2001.

9. Русская философия: Словарь/Под ред. М.А. Маслина.-М.,1999. –С.42-45.

10. Философский словарь. - М., 1989.

Тема 26.

ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ О БЫТИИ

1. Категория бытия в истории философии.

2. «Бытие» – исходное понятие философии.

1. В данной теме следует показать понимание бытия как главной философской категории, рассмотрев при этом исторический аспект ее формирования. Проблема бытия была сформулирована в античной философии на самом первом этапе ее существования. Первые греческие натурфилософы стремились выявить предельные основы, первоначала мира, гарантирующие его стабильность. Покажите, что первоначала в античной натурфилософии представлялись в качестве стихий, но носили умопостигаемый характер. Помимо натуральности, вторым важным свойством первоначал была их безличность. В учении о первоначалах античные философы стремились обнаружить и философским способом оправдать мир, который был бы стабилен в своей необходимости и гарантировал бы стабильное существование человеку. После милетцев проблема бытия в иной, более абстрактной форме была поставлена элеатами. Далее, в первом вопросе рассмотрите изменение представлений о бытии в историко-философском процессе. Сделайте вывод о том, что современная философия отказывается от проблематики бытия без человека, вне человека, что на первый взгляд напоминает отказ от онтологической проблематики вообще. Однако в поисках основания реальности в человеке философия на самом деле, реабилитирует онтологическую проблематику, объединяя в единое целое онтологию и антропологию.

2. Раскрывая второй вопрос, обратите внимание на то, что учение о бытии является первым не только в плане генезиса философского знания, с него явно или неявно начинается любая философская концепция. Вопросы бытия обсуждаются в первом разделе философского знания, называемом онтология. Бытие как исходная, первичная характеристика мира является бедным понятием, которое наполняется конкретным содержанием во взаимодействии с другими философскими категориями.

Сконцентрируйтесь на поисках первоначала (субстанции) бытия и идее единства мира, что и составляет содержание онтологии. Исходя из основного вопроса философии, необходимо различать материальную и духовную субстанции, что ведет к пониманию основных философских направлений – материализма и идеализма. Далее изложите свое представление о формах бытия, подтвердив это примерами. Покажите, что конкретизация проблемы бытия осуществляется с помощью следующих тем: един или множественен мир, изменчив он или неизменен, подчиняется ли изменение каким–то законам или осуществляется произвольно и т.п.

Список литературы