Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Технология и организация экскурсионных услуг.doc
Скачиваний:
87
Добавлен:
24.08.2019
Размер:
1.07 Mб
Скачать

Тема 14. Эстетическое воспитание на экскурсиях

14.1. Экскурсия как средство эстетического воспитания

Эстетика — наука о прекрасном в природе, обществе, материальном и духовном творчестве. Эстетическое воспитаниесоставная часть гармоничного развития личности. Цель эстетического воспитания на экскурсиях — развивать у экскурсантов способность видеть и ценить прекрасное в природе, искусстве и окружающей действительности в целом. В этой связи особую роль играют искусствоведческие экскурсии, зрительным рядом для которых служат многочисленные памятники исто­рии, природы, материальной и духовной культуры — неиссякаемый источник эстетического и нравственного воспитания, фор­мирования творческих способностей человека.

Процесс эстетического воспитания на экскурсиях складывает­ся из ряда последовательных этапов, предполагающих решение определенных задач (табл. 1).

Эстетическое воспитание на экскурсиях направлено на разви­тие чувства прекрасного, приобщение экскурсантов к постиже­нию законов красоты, включение их в процесс созерцания. Зада­ча экскурсовода — помочь экскурсанту научиться понимать кра­соту окружающей действительности, заинтересоваться произве­дениями искусства.

Искусствоведческие экскурсии, посвященные каким-либо яв­лениям или видам искусства, знакомят экскурсантов с опреде­ленными этапами или периодами развития, дают систематизированные знания в области живописи, скульптуры, театра, музыки, декоративно-прикладного искусства. В целом они способствуют эстетическому воспитанию экскурсантов, формируя у них вос­приимчивость к прекрасному во всем его многообразии.

Таблица 1

Этапы эстетического воспитания на экскурсии

Этап

Задача экскурсовода

Созерцание

Научить видеть красоту окружающего мира, используя конкретные объекыт

От созерцания — к пониманию

Исследовать природу прекрасного с проник­новением в его содержание

Накопление знаний

Воспитание эстетического вкуса

Достижение цели

Формирование эстетического идеала

14.2. Эстетический вкус и эстетический идеал

Эстетический вкус — это система конкретных эмоциональ­ных оценок явлений действительности и произведений искус­ства, складывающаяся у экскурсанта на основе его представле­ний как о прекрасном, так и о безобразном, о красоте и художест­венности. Данное определение носит непосредственно-эмоцио­нальный характер. Эстетический вкус обнаруживается при соприкосновении с предметом — экскурсионным объектом, вызывающим своими характерными чертами эстетическое переживание.

Нельзя в полной мере наслаждаться музыкой, слушая рассказ о ней, или восхищаться балетом, читая либретто. Следовательно, экскурсии театрально-музыкальной тематики должны включать прослушивание музыкальных фрагментов, просмотр киновидеозаписей, посещение концертов и спектаклей.

Вкус — это система оценок, которая, хотя и проявляется лишь применительно к конкретным явлениям, выражает эстетическое отношение к искусству и жизни в целом. Вкус позволяет судить о прежде незнакомых явлениях, событиях, произведениях искусства.

Познавая новое и пополняя запас знаний, экскурсант проникается доверием к суждениям экскурсовода о ранее не известных ­или малознакомых ему произведениях искусства (явлениях). Параллельно у него вырабатывается такое же доверие к собственным впечатлениям от увиденного, что очень важно для процесса формирования эстетического вкуса. Поскольку в его основе лежат представления (прежде всего — эстетический идеал), степень развития вкуса у людей далеко не одинакова. К сожалелению, не каждый человек открыт для восприятия красоты повседневной жизни, немало тех, кто равнодушен к музыке и поэзии. За различиями вкусов стоит несходство психологических, возрастных и других особенностей. Тождества во вкусах быть не может, и об этом следует помнить экскурсоводу.

Воспитание эстетического вкуса на экскурсиях требует дифференцированного подхода к группе: учитываются возрастная категория, национальный состав, степень подготовленности к восприятию зрительного ряда и др.

Высокий эстетический вкус всегда многогранен, поскольку бесконечны проявления прекрасного. Развитие эстетического вкуса экскурсантов подразумевает приближение к многогранности.

Эстетический вкус имеет особую модификацию — художественный вкус, который развивается на основе эстетического вкуса и одновременно оказывает на него влияние. Художественный вкус формируется через общение с миром искусства и познание истории искусства, литературы, литературно-художественной критики (в том числе посредством экскурсий). Эстетический и художественный вкусы могут характеризовать пристрастия, симпатии и антипатии не только отдельной личности, но и социальных групп.

При проведении экскурсии необходимо пробудить у экскур­сантов интерес к явлениям искусства, желание узнать их много­образные стороны и не останавливаться в стремлении пополнять знания. Добиться этого может только теоретически подготовлен­ный экскурсовод, знающий категории эстетики (табл. 2) и владеющий методикой их применения в экскурсиях определен­ной тематики.

Таблица 2

Категории эстетики

Категория

Понятие категории

Прекрасное

Высшая степень совершенства

Безобразное

Антипод прекрасного

Возвышенное

Близкое к прекрасному

Низменное

Антипод возвышенного

Трагическое

Торжество безобразного

Комическое

Противоположность трагического

Прекрасное высшая степень совершенства явления или предмета. Признаками прекрасного являются:

  • симметрия;

  • пропорция;

  • ритм;

  • мера;

  • гармония.

Красота экскурсионного объекта должна передаваться не только его вербальной характеристикой, но и показом самого явления (предмета); при этом экскурсовод обращает внимание группы на присутствие вышеперечисленных признаков. Осо­бенно важно это для искусствоведческих, архитектурно-градо­строительных, природоведческих и исторических экскурсий.

Безобразное антипод прекрасного, свидетельство полного поражения красоты. Раскрывая на экскурсиях явления и собы­тия как борьбу прогрессивного с регрессивным, экскурсовод дол­жен подчеркивать важность искоренения безобразного из окру­жающей действительности. Это также условие воспитания эсте­тического вкуса.

Возвышенное категория эстетики, близкая к понятию пре­красного, имеющая следующие характерные признаки:

♦ внушительность размеров;

  • значительность;

  • силу выразительности;

  • особую глубину и благородство проявления.

Возвышенное можно увидеть в явлениях, событиях, предметах, удивляющих размерами, силой и мощью, выделяющихся на фоне других экскурсионных объектов. На природоведческих экскурсиях это горы, водопады, вулканы; на экскурсиях искусствоведческих и литературных — заслуживающие восхищения ступки мастера — актера, художника, поэта, писателя, а также лучшие образцы творчества как проявления возвышенного.

Низменное антипод возвышенного, к сожалению, встречающийся в окружающей нас действительности. Его изобличение во время экскурсий способствует воспитанию эстетического вкуса.

Трагическое это торжество безобразного и поражение либо гибель прекрасного в борьбе со злом.

Экскурсоводу часто приходится затрагивать данную тему, особенно на экскурсиях военно-исторической направленности. Важно не упрощать рассказ о трагическом событии, а, излагая факты, давать им соответствующую оценку, воздействуя на чувства экскурсантов.

Комическое противоположность трагического, способ отражения явлений (событий), которые, отжив свое, продолжают претендовать на значительность. Комическому свойственны разнообразные оттенки:

  • сатира;

  • сарказм;

♦ рония;

♦ юмор;

♦ смех.

Объективные условия комического — контраст, противоречие, отклонениe от нормы,разнообразные контроверзы действительности.

Обращение к данной категории требует высокого уровня эстетической культуры прежде всего от самого экскурсовода. Неуместнoe использование сарказма, сатиры, иронии может испортить впечатление от экскурсии, особенно если будут задеты чувства экскурсантов.

Единых эстетических вкусов не существует, поэтому необходими терпимо относиться к чужому мнению.

Оценка произведения искусства — сложный и ответственный процесс, в котором не следует полагаться только на свой эстетический вкус. Даже опытные экскурсоводы посещают искусствоведческие экскурсии, читают специальную литературу, прислу­шиваются к мнению заслуживающих доверия людей — критиков, научных сотрудников музеев, не игнорируют и высказываний зри­телей и слушателей, т.е. экскурсантов.

Антиподами эстетического вкуса являются:

♦ всеядность (признание любых общепризнанных эстетичес­ких и культурных ценностей);

  • безвкусие;

  • дурной (извращенный) вкус.

Но какой вкус можно считать хорошим, а какой — дурным? Существует ли объективный критерий вкуса? Эстетики-идеалис­ты склонны все суждения о вкусах считать субъективными, что дает им основание отвергать возможность объективного крите­рия вкуса. Вместо него они признают необходимость вкусового догматизма, выработку жестких правил и нормативов хорошего вкуса.

И все-таки о вкусах спорят, и тогда не просто сталкиваются личные, групповые или классовые пристрастия, а противостоят друг другу истинные и ложные ценности, отражающие многооб­разие социальных процессов, особенности общественного разви­тия, результаты поисков и заблуждений, потерь и находок.

Практическое воспитание эстетического вкуса, особенно по­средством искусствоведческих экскурсий, формирует эстети­ческое сознание, определяющее своеобразие эстетического от­ношения к действительности любой социальной группы и от­дельной личности. В нем сочетаются целостность, творчество и созидание. Итогом эстетической деятельности, и особенно искусства, является формирование эстетического идеала, ко­торый служит высшим объективным критерием оценки всего, с чем человек сталкивается в окружающей действительности и что попадает в сферу его интересов.

В процессе познания окружающего нас мира через осмысле­ние зрительного ряда искусствоведческих экскурсий эстетичес­кий идеал формируется как одна из форм активного, творческо­го отражения объективной действительности. При этом отбра­сывается все несущественное, случайное, мешающее проник­нуть в сущность экскурсионного объекта.

Экскурсовод сознательно соотносит реальное с идеальным, вы­ясняя, в какой мере первое соответствует второму. Только в срав­нении с идеалом действительность приобретает для экскурсанта эстетическую ценность.