5. Уголовное право Киевской Руси.

6. Процессуальное право Киевской Руси.

Судебный процесс носил ярко выраженный состязательный характер:он начинался только по инициативе истца ,стороны в нем( истец и ответчик) обладали равными правами, судопроизводство было гласным и устным, значительное место в системе доказательств играли ордалии(суд божий), присяга и жребий.

Три этапа:

1. Заклич- означает объявление о совершившемся преступлении . Он производился в людном месте, «на торгу», где объявлялось о пропаже вещи, обладавшей индивидуальными признаками, которую можно было опознать. Если пропажа обнаруживалась по истечении трех дней с момента заклича, тот, у кого она находилась, считался ответчиком.

2. Свод- напоминала очную ставку. Свод осуществлялся либо до заклича, либо в срок до истечения трех дней после него. Лицо, у которого обнаружили пропавшую вещь, должно было указать, у кого эта вещь была приобретена. Свод продолжался до тех пор, пока не доходил до человека, не способного дать объяснение, где он приобрел эту вещь. Таковой и назывался татаем.

3. Гонение следа- заключается в поиске доказательств и преступника. При отсутствии в Древней Руси специальных розыскных органов и лиц гонение следа осуществляли потерпевшие, их близкие, члены общины и добровольцы.

7. Общественный и государственный строй Новгородской и Псковской феодальных республик XII – XV веков.

Общественный строй

До 11 века не было г. Новгорода. Было 3 поселка, потом их стало 5, объединялись вокруг общего рынка. Они называли свою общину – Господин Великий Новгород. Каждый такой поселок назывался конец. В 12 веке создан город из 5 концов, управляющих сельской округой. До 13 века это государство общинного типа. Гос-во – ассиметричная федерация. Потом появляются пригороды – т.е. собственная община, находящаяся вне Новгорода, но считающаяся его частью (Псков, Киров). Решения Властного города – обязательно для пригорода. Пригороды – столицы волостей, постепенно они хотят стать государствами.

1)Верхушка – бояре ( бывшие вожди и старейшины). Местные бояре быстро поняли, что у них есть общие интересы. Богатства накопились, необходимы дальнейшие экспортные поездки. Но это опасно, т.к. разница в ценах велика. Бояре начинают организовывать внешнюю торговлю, они постепенно сплачиваются в единую корпорацию, поддерживают друг друга. Храм Иоанна Предтечи – банк ( казна). Еще у бояр надежная охрана – у каждого собственная икона.

2) житьи люди – вторая категория людей после бояр. (юр оформляются к 14 веку). По богатству не уступают боярам, но в боярскую корпорацию их не подпускают их-за происхождения.

3) купцы. Купечество в Н. зародилось рано. Изначально купцы не самостоятельные торговцы – а боярские приказчики – люди, с которыми бояре отпускали с корованами для продажи своих товаров.В дальнейшем купцы повышают свой статус, становятся самостоятельными, но поддерживают дружеские отношения с боярскими семьями, партнерство. Связи носят наследственный характер. Боярин мог отправить с этим купцом товар, не спрашивая цену, по которой будут продавать. Купец мог возить товар под заказ боярина. Купец мог взять взаймы у этого боярина (раньше кпцы были подчинены боярам). А боярин берет товар у ремесленников. Во всем этом общность интересов. Так складывается на базе торгищ одна большая община, где форма правления – Республика.

Купцы объединяются в сотни или братства – корпорации купцов, торгующих опред группой товаров, или торгующих с какой-либо группой стран. Наиболее известная корпорация – ивановская сотня – гл товар – воск, который они вывозили в Германию и частично в Скандинавию. Вступить в сотню – 50 гр сер + ежегодный взнос 20 гр сер. Состоять в сотне очень выгодно. Вопрос – где хранить товары? – в Храме Иоанна Предтечи – большие подвалы. У стражи – все должности передавались по наследству, посторонних старались не брать. Они получали высокое жалование, сопровождали иногда купцов во вр поездки.

Корпорация всегда готова отрыть кредит для своего члена. Кредит давался на льготных условиях, иногда беспроцентный. Кроме того, Ивановская сотня выполняла некоторые гос. Функции. При решении торговых споров, в качестве третейских судей приглашались представители ивановской сотни. Члены сотни могли в любое время получить от архиепископа эталоны мер весов. Таких корпораций было несколько

4) Городские ремесленники, как уже сказано, связаны с боярскими семьями. Ремесленник мог прийти к боярину с товаром, и тот обязательно купит, пусть и не по выгодной цене, он должен поддержать ремесленника. Если боярину ч-л надо, он идет именно к этому ремесленнику, пусть и не очень выгодно. (раньше гор ремесленники были починены боярам). Ремесленники тоже организованы в свои корпорации. В Новгороде имеются улицы ремесленников. Улица – представляла собой небольшую общину. Рем-ки одной профессии старались селиться на 1ой улице. (улица заменяет западно – европейский цех). Каждая улица имеет свою организацию, созывается уличное вече, избирается уличанский староста, который разрешает проблемы. Ктитор- человек, укр-ий церковь (спонсор), улицы часто выступали ктиторами

5) черный люд – не имеют постоянного заработка, разносчики, грузчики.

Сельское население, крестьяне: