- •Экзаменационные вопросы по дисциплине «Философия»
- •Проблема происхождения философии. Миф и логос.
- •Исторические типы философии.
- •Основные проблемы и понятия древней восточной философии (Индия, Китай)
- •Восточная и Западная философия: сравнительная характеристика
- •Космоцентризм и основные понятия античной философии (Космос, Природа, Логос, Эйдос, Душа).
- •Греческая натурфилософия.
- •Основные идеи и положения одного из античных мыслителей (Сократ, Платон, Парменид, Аристотель) по выбору.
- •Бог, человек и мир в средневековой христианской философии.
- •Антропоцентризм и гуманизм философии европейского Возрождения.
- •Эмпиризм в философии Нового времени.
- •Рационализм в философии Нового времени.
- •Немецкая классическая философия.
- •Концептуальные идеи Гегеля и Фейербаха.
- •Рационализм и иррационализм в философии XIX-XX веков.
- •Современные философские течения: общая характеристика, подробный анализ одного из них.
- •Русская философская мысль второй половины XIX – начала XX веков.
- •Специфика философского знания. Разделы философии, философские науки.
- •Главные онтологические категории: бытие и ничто, сущность и существование, единое и многое.
- •Реальность объективная и субъективная. Материя как объективная реальность.
- •Формы движения материи. Движение и развитие.
- •Диалектика: принципы и законы.
- •Сознание. Взаимоотношение сознательного и бессознательного. Сознание и самосознание.
- •Пространство и время: эволюция представлений.
- •Проблема познания в философии. Категории как высшие роды бытия и ступень познания.
- •Многообразие форм человеческого знания. Истина и заблуждение. Знание и вера.
- •Естественно-научные, философские и религиозные картины мироздания.
- •Специфика научного познания, его формы и методы.
- •Человек и его место в мире. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.
- •Природа и человек. Понятие социоэкосистемы.
- •Общество как саморазвивающаяся система.
- •Многовариантность исторического процесса.
- •Информационная революция и становление информационного общества.
Главные онтологические категории: бытие и ничто, сущность и существование, единое и многое.
Бытие – это объективная и субъективная реальности в единстве. Это все то, что существует – чистое существование, самодостаточное, ни к чему не сводимое и ни из чего не выводимое, имеющее причиной самое себя. Материя и дух выступают в бытии едиными, но в то же время противоположными его сторонами.
Основные формы бытия:
Материальное – существование материальных тел и явлений природы и вещей, созданных человеком.
Идеальное –существование идеального как самостоятельной реальности в виде индивидуализированного духовного бытия и объектизированного (внеиндивидуального) духовного бытия (Бог, Абсолют и т.д).
Человеческое – существование человека как социоприродного существа, выступающего как единство материального (физического тела – «вещи») и духовного (идеального). Бытие человека само по себе и его бытие в окружающем мире, т.е. индивидуализированное бытие.
Социальное – включает в себя бытие человека в обществе и бытие самого общества (его зарождение, существование, развитие). Иначе говоря, как интерсубъективное бытие – совокупность коллективного сознательного и коллективного бессознательного, различные идеи знания, закрепленные в общественном сознании.
Виртуальное - зарождающееся на современном этапе развития общества, совокупность неустойчивых, изменчивых во времени структур внеиндивидуальных образов и стереотипов, порождаемых многообразие информационных сообщений текстового, визуального и акустического характера. Вся совокупность виртуальных объектов, бытийствующих безотносительно к порождающей реальности образует виртуальною реальность. Виртуальная реальность – созданная при помощи компьютерных технологий модель действительной реальности, создающая эффект присутствия в ней человека и позволяющая оперировать воображаемыми объектами.
Реальность объективная и субъективная. Материя как объективная реальность.
В философии под реальностью понимается все существующее в действительности. Различают объективную и субъективную реальность. Объективная реальность - это то, что существует вне сознания человека: пространство, время, движение; субъективную реальность можно определить как явление сознания, ощущения, восприятия человеком чего-либо и все то, что с этим связано.
Для определения объективной реальности, которую человек может ощущать, копировать, фотографировать, отображать (но которая существует вне его сознания и ощущений) в философии существует понятие материи. Условно материю можно разделить на две группы: то, что познано человеком и то, что стоит за гранью его познания, однако это деление очень условно, между тем, очевидна его необходимость: говоря о материи, мы можем анализировать только то, что познано человеком.
Материя - фундаментальная исходная категория философии, обозначает объективную реальность, единственную субстанцию со всеми ее свойствами, законами строения и функционирования, движения и развития. Материя самодостаточна и не нуждается в том, чтобы ее непременно кто-нибудь осознавал.
Категория "материя" введена в философию для обозначения объективной реальности. Существует несколько определений этой философской категории, но в качестве базовой можно рекомендовать следующую: материя – это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания и отображаемая им.
Понятие "материя", отражая предельно общие свойства объективного мира, является субстанцией. Не существует материя вообще, как не существует вообще человека, предмета, цвета вообще. Материя вечна и бесконечна, несотворима и неуничтожима, она есть причина самой себя. Все эти свойства неотделимы от материи и поэтому называются атрибутами. Атрибутами материи являются: движение, пространство, время. Действительно, материя немыслима без движения, точно так же, как движение немыслимо без материи. Если есть движение, то это движение "чего-то" конкретного, а не движение вообще или "само по себе", движение "ничего".