2. Позитивизм характерен:

а) радостью познания, верой в царство разума и науки

б) превосходством этикета над истинными чувствами и их выражением

в) есть ли что-то общее между тоталитаризмом и позитивизмом?

3. Модифицированные религиозные представления отличаются более всего:

а) аксиологической, нравственной ориентированностью

б) верой в скорое переселение в новый совершенный мир

в) невозможностью постоянных контактов с внешним греховным миром?

4. Что абсолютно нехарактерно для тоталитарной модели мира:

а) иерархическое устройство с четкой системой распределения благ за заслуги

б) сакральность, табуированность, закрытость

в)наличие превосходного руководителя, ведущего верным путем к процветанию?

Итоговые тестовые задания.

1. Особенностью социальных реалий ХХ века является:

а) массовизация культуры;

б) широкое распространение теолого-философских созерцателей;

в) преследования анабаптистов.

2. ХХ век в истории человечества современные культурологи относят к:

а) традиционному, аграрному обществу;

б) постиндустриальному, информационному обществу;

в) индустриальному обществу.

3. Как можно охарактеризовать соотношение культурного процесса и общественной динамики в ХХ веке:

а) культура и социальная жизнь совершенно однородны на протяжении всего ХХ века;

б) наблюдается разрыв социального и культурного циклов (на протяжении одной человеческой жизни чередуются несколько культурных эпох);

в) социокультурные признаки целых регионов в ХХ веке никак не отразились на социально-исторической динамике?

4. Под субкультурой в ХХ веке понимают:

а) оппозиционные политические организации;

б) искусство андеграунда;

в) альтернативную форму социальной активности.

5. К элементам стиля субкультур среднего класса относятся:

а) аполитичность, сознательное опрощение образа жизни; протест против стандартизации жизни;

б) копирование стиля молодежи из аристократических кругов;

в) активное участие в политике, полное отрицание наркотиков, атеизм.

6. Практической реализацией элитарного искусства в ХХ веке становятся:

а) реализм;

б) абстракционизм и сюрреализм;

в) романтизм и классицизм.

7. Что из нижеперечисленного можно отнести к характеристикам постмодернистской ситуации в современной культуре:

а) теоцентризм, экзегетика, ортодоксальность, религиозный фанатизм;

б) техноморфизм, тоталитаризм, элитарность, трансцендентные идеалы;

в) плюрализм, деконструкция, антропоморфизм, полифонизм.

8. Аксиология – это:

а) учение о ценностях, сложившееся в начале XX века в зарубежной философии;

б) учение о вечной и неизменной первооснове мира;

в) философское учение об истине.

9. Антропософия – это:

а) представление о человеке как конечной цели мироздания и центре Вселенной;

б) религиозно-мистическое вероучение, ставящее на место Бога обожествленного человека;

в) наделение предметов природы человеческим обликом и свойствами.

Основные понятия: глобальный, пацифизм, вызов гуманизму, шовинистические и расовые теории, тоталитаризм, сциентизм, антисциентизм, экологический кризис, экологическое сознание, массовизация сознания, унификация и шаблонизация культурной жизни, “третий мир”, исламский и православный фундаментализм как культурные установки, религиозный модернизм, субкультура и контркультура, НТР, ноосфера, информационное общество, “зеленая революция”, постиндустриальная цивилизация, деурбанизация, пацифизм, конформизм, нонконформизм, национальная романтика, неоклассика, фовизм, примитивизм, кубизм, модернизм и антимодернизм, “социальная архитектура”, иррациональные течения: сюрреализм, экспрессионизм, дадаизм, абстракционизм, перформенс-арт; неоклассика, неореализм.