9. Феноменология автобиографической памяти. Переломные воспоминания. Эффект субъективного сгущения воспоминаний.
Это воспоминание о событиях, которые связываются с качественными изменениями самоидентичности.
Смена социальных ролей,
Испытания,
Личностное развитие.
Чем больше субъективного выбора в «поворотной точке» прошлого, тем больше удовлетворенность изменениями (субъект сам проявил активность).
Прерванная идентичность:
Посттравматическое стрессовое расстройство.
Исследования воспоминаний о службе в армии.
Переломные события задают интервальную структуру самоидентичности.
Количество переломных воспоминаний устойчиво 7±2.
Переломные воспоминания задают границу между субъективным прошлым и субъективным настоящим.
Наблюдается субъективное сгущение вокруг переломных воспоминаний.
Характеристики воспроизведения:
Субъективная яркость, насыщенность перцептивной составляющей (чувственной ткани) мнемического образа:Первичный «Flashbulb» практически отсутствует, фактология представлена в интерпретационном контексте.
Механизмы включения в АП: Фиксируется как субъективная причина резкого качественного изменения отдельных составляющих Я-концепции, является результатом рефлексивного анализа в момент события или ретроспективно.
Характеристики структуры рассказа (вербализация): Строится на сопоставлении различных временных самоописаний субъекта.
Эмоциональная насыщенность:Характер эмоций определяется значением произошедших изменений личности для актуальной на момент рассказа ситуации.
Предмет эмоционально смыслового отношения: Содержание и направление личности или траектории жизни.
Характеристики интерпретации: Когнитивные интерпретации своих изменений организуют субъективное представление о событии.
Содержание контекста: История изменения личности.
Смысловая насыщенность: Изменения приобретают смысл в соотношении «до» и «после», выделяется вектор личностного развития.
Прерывность/непрерывность события:Наблюдается столкновение субъективного переживания непрерывности события и возможности его конструироваться из разнесенных во времени фрагментов, этапов.
Временной фактор на микроуровне (единичное событие):Время самого события вырождается в точку перелома, развертываясь через описание личностной ситуации «до» и «после».
Временной фактор на макроуровне (временная локализация события на оси биографии):Временным маркером служит интервал самоидентичности личности.
Диссоциированность/ассоциированность субъекта с образом памяти:Диссоциированность.
10. Время в ап. Эффект «пика воспоминаний».
Временная организация АП несет в себе явное противоречие. С одной стороны, как форма отражения АП «обеспечивает субъективную непрерывность жизненного пути», а с другой – временный деформации провоцируют высочайший субъективизм в отражении человеком своей индивидуальной истории.
Даже на протяжении одной жизни время неоднородно. Время юности и время старости отличны друг от друга. «Как мчится время», - с горечью замечает взрослый, тогда как ребенок мучительно высчитывает дни до летних каникул. Линия жизни заполнена насыщенными сгустками событий, перемежающимися провалами, т.е. периодами, когда будто бы ничего запоминающегося не происходило. Большинство воспоминаний концентрируются вокруг участков временной оси, согласующихся с границами этапов развития личности, по Э.Эриксону. Т.о. можно говорить о наиболее прочной фиксации событий, которые относятся к решению экзистенциально значимых личностных задач, т.е. к деятельности судьбостроительства.
Исследователи отмечают два основных пика событийной нагруженности человеческой судьбы (речь о судьбе европейского человека). Первый пик приходиться на годы юности (16-28), второй – на интервал 8-10 лет, предшествующий опросу. Даже если объяснить второй тем, что недавние события просто свежи и находятся в непосредственной переработке, а первый – тем самым повышенным вниманием к юности как к «золотому» периоду жизни, который необходимо вспоминать, все же много остается неясным. Бенсон провел кросс-культурное исследование, сравнив «пики» европейцев и жителей Японии. Оказалось, что у японцев наиболее насыщенная воспоминаниями зона временной оси сдвинута на десятилетие (возраст 25-35 лет). Очевидно, что основная причина – различение ценности отдельных периодов жизни в различных культурах (культуры предпочтения детства, юности, зрелости, старости). Именно предпочитаемый в конкретной культуре период выступае как критический для становления «Я-конецепции», формирования жизненных тем. Если в европейской культуре предпочтения юности события становятся субъективным началом жизненной темы, то в восточных культурах, предпочитающих зрелость и старость, темы простираются в прошлое в ретроспекции.
Периоды, о которых нечего вспомнить? Фактор временной детерминации определяет форму существования АП как на макро, так и на микроуровне: временная динамика присуща не только судьбе как целостности, но и каждому конкретному жизненному событию. Эпизод репрезентируется субъекту не в виде статичного кадра, а как развернутая во времени хроника события, хотя он может быть рассмотрен с позиции «моментального снимка», среза ситуации. Хотя многие авторы соотносят автобиографический эпизод с конкретной датой, яркое воспоминание, представленное в виде моментального среза, может образовывать необычные временные конфигурации, отражающие отсутствие временного компонента в их организации. Структуральная организация не зависит от давности, от отдаленности их от данной минуты. Части статичны, в них ничего не происходит, они являются и сосуществуют, не во времени, но в перспективе (панораме). Пример: вот две огромные собаки бросаются на меня из темного чужого двора. Всё это одновременно слоями стоит в памяти, не горизонтально, не вертикально, не рассыпается колодой.
По мнению У. Найссера, кроме традиционно обсуждаемого непрерывного во времени эпизода flashbulbе, есть основания говорить и о прерывном событии (extendure), которое состоит из разрозненных во времени этапов, однако воспринимается как единое событие, например, «написание книги». Вообще, любое событие является прерывным, однако его внутренний каркас, задаваемый рамками контекста и целей субъекта, создает необходимый для целостного осмысления уровень помехоустойчивости, смысловой непрерывности.
11. Время в АП. Проблема субъективной периодизации личностного развития. Интервальная структура прошлого. Понятия субъективного прошлого и субъективного настоящего. Экспериментальное исследование восприимчивости к ложной автобиографической информации, относящейся к различным интервалам самоидентичности.
Может ли один человек быть носителем нескольких, практически непересекающихся АП?
Ни одно понятие не страдает такой неопределенностью, как понятие идентичность. Причина в том, что этот термин объединяет разнородную и противоречивую психологическую феноменологию. Уже в рамках первого систематического рассмотрения процесса становления идентичности в работе Э. Эриксона были выделены следующие ракурсы: соц. солидарность (переживание внутренней слитности с идеалами и поведением своей соц. группы и общества в целом), индивидуальность (сознательное ощущение собственной неповторимости и собственного отдельного существования), тождественность (переживание внутренней непрерывности собственного бытия на протяжении жизни, преемственности жизненных этапов), единство (ощущение целостности личности).
Идентичность не только результат социализации личности, но и продукт процесса индивидуализации. Два процесса: рефлексивный (дает непрерывное переживание целостности и самотождественности) и когнитивно-эмоциональный (определяющий представление субъекта об устойчивой и внутренне непротиворечивой части системы присущих ему характеристик). Внутри этой системы идентичность (социальная) и самоидентичность (персональная и автобиографическая). Автобиографическая идентичность определяется единством уникальной личной истории жизни, что предполагает отражение человеком (на осозн. и неосозн. уровнях) преемственности этапов своей жизни и внутренней «логики» организации её движения.
Механизмом формирования и поддержания идентичности служит анализ и ревизия зафиксированных в АП событий жизни.
Обнаружены 4 способа организации автобиографического материала в памяти: яркие, важные, переломные, характерные (сущностные) события.
Ключевую роль в превращении нейтрального знания о факте присутствия в той или иной группе в фактор формирования идентичности играют воспоминания о важных событиях.
Существенную роль в формировании персональной идентичности играют воспоминания о переломных событиях жизни. Основное отличие переломного события от важного заключается в том, что в первом случае предметом интерпретации выступает жизненная ситуация, а во втором – сам субъект. Важные сущ. в АП,
переломные определяют историю изменений личности.
Для всех подходов к периодизации личностного развития общим является критерий разделения единой жизни на специфические отрезки, вынесенный вовне понимания личностью самой себя. Однако это критерий периодизации течения своей жизни и своих изменений существует и у самой личности, обладает качеством интуитивной ясности и воспринимается как интервал самоидентичности личности. Каждая личность всегда создает и имеет свой порог чувствительности к собственным изменениям.
Интервал самоидентичности личности – это отрезок жизненного пути, границы которого личность осознает как точки качественного преобразования (кардинального изменения) самой себя. Окончание одного интервала характеризуется сдвигом самотождественности с амплитудой переживания масштаба изменений от «Я – не тот, что прежде» до «Теперь я – другой человек». Переход от одного интервала к другому может носить «взрывной» (изменения происходят скачкообразно, одномоментно) или кумулятивный (изменения накапливаются постепенно) характер. Личность, перешедшая рубеж интервала самоидентичности, сохраняет свою целостность, не раскалывается и феномен «множественной личности» не возникает.
Временной аспект обычно не включен в структуру запоминаемого события как отдельная сенсорная характеристика. Локализация события во времени при припоминаний зависит от реконструктивных стратегий расположения воспоминания во временных координатах. Человек способен вычленять инфо, связанную со временем. Основой этой системы координат служит кардинальная характеристика, задающая структуру АП, - интервал самоидентичности личности.
Интервал самоидентичности личности формирует макроуровневые рамки жизненных этапов, используя в качестве конкретных механизмов частные временные стратегии.
Функция построения интервалов самоидентичности личности определяет содержание процесса периодизации самой личностью этапов своего жизненного пути и рефлексию человеком ключевых моментов в собсветнном развитии, ведущих к качественному преобразованию личности как целостной структуры при сохранении интегральной идентичности, т.е. представлении о себе как о целостном, тождественном самому себе психологическом субъекте. Интервальная структура АП идентичности содержит три аспекта: инт.сам. личности может изучаться с позиций трех взаимодополняющих подходов – деятельностного, количественного и имиджевого.
Деятельностный (тематический) подход имеет глубокие исторические корни. Сотрудники Венского института под руководство Ш. Бюллер исследовали динамику жизненной активности человека на основании подсчета «измерений» - сфер активности, в которые человек был включен в различные периоды своей жизни. Деятельностный подход обнаруживает присутствие в судьбе человека сквозных жизненных тем, отражающих сферы его активности. Количество одновременно присутствующих в поле внимания индивида и актуализируемых в «рисунке судьбы» тем стабильно соответствует 3-5. При этом на протяжении воспоминаний о всей жизни2-3 темы не меняют степени своей значимости, цементируя представление о непрерывности и преемственности этапов своей судьбы. Динамика развития жизненных тем может идти 2 путями: интенсивным (с течением времени тематический горизонт сужается, происходит специализация личности, количество жизненных тем сокращается при глубокой и трудоемкой их переработке. Момент перехода от подросткового возраста к возрасту профессионального самоопределения, когда наполненный многочисленными разнообразными интересами мир юноши перерождается в узкий мир избранной профессии) и экстенсивным ( специализация не выражена резко, сферы деятельности экстенсивно расширяются, теряя при этом глубину. Возникает личностный тип «дилетанта» - человека, обладающего широчайшим кругом интересов, но не имеющего профессиональной определенности). Оптимальным для полноты личностной реализации представляется ситуация, когда проработанные жизненные темы, потерявшие актуальность, не отбрасываются, а, перейдя на экономичный автоматизированный уровень функционирования, остаются в потенциально доступном поле.Они обеспечивают резерв гибкости при изменении условий жизни. Человек как бы расширяется сам, включая в сферу своей активности все больше жизненных тем, а не механически наращивает их количество. Особой темой является тема «творчество»ю
Количественный подход позволяет оценить субъективный объём изменений в процессе перехода от одного жизненного этапа к другому и динамику изменений внутри каждого этапа. В отчете испытуемых, процентно оценивавших изменение своей личности при смене интервала самоидентичсности, нижней границей перехода, «порогом» интервала идентичности признавалось в среднем 13-процентное изменение. Более сем 50-процентное изменение влечет за собой «размывание» аутоидентичности, переживание чувства «потери себя». «контроль» должен оставаться в руках субъекта для сохранения целостного личностного статуса.
Интересно соотношение понятий интервала самоидентичности и понятий хронологического, психологического и личностного возраста. Психологический – отражающий состояние психологических функций. Личностный – определяется периодом развития личности и, соответственно, количеством и масштабом пройденных интервалов самоидентичности. Фронтовики выглядят значительно «моложе» своих не воевавших сверстников. Возможно война, стала настолько важным, переломным событием, что другие потеряли свой трансформирующий характер. Осутствие динамики ведет к личностной инфантильности.
Имиджевый (глоссарный) подход описывает субъективный образ «Я»и использует язык тезауруса (? тезаурус позволяет выявить смысл не только с помощью определения, но и посредством соотнесения слова с другими понятиями и их группами ) личностных черт. Он также детерминирован деятельностной природой существования личности, так как содержание самоописаний прямо зависит от деятельности. Для переживаня самоидентичности определяющим является словарь, которым человек пользуется для описания себя. Система понятий, выделяемая человеком для самоописания, отражает не только фокус его внимания по отношению к себе, но и высвечивает систему координат его бытия, его отношений с собой и внешним миром. Личностные характеристики развиваются и углубляются, а вот ростом выше не стать. Понимание человека как носителя деятельностей очень важно для психокоррекционных процедур.
Т.о. степень сформированности позитивной индивидуальной репрезентации судьбы на осознаваемом и неосознаваемом уровнях определяется следующими критериями:
1. Ниличие сквозных жизненных тем, являющихся основой преемственности жизненных этапов,
2. Отрефлексированные интервалы идентичности личности (моменты кач. изменений со сдвигом тождественности « Я – не тот что прежде»)
3. Субъективное переживание личностных изменений при смене интервала идентичности в пределах 10-50% (если больше 50%, то угроза диффузии, а в последствии – потеря идентичности)
4. Динамическое расширение сфер активности личности
5. Восприятие своей судьбы как целостности.
Создание и поддержание идентичности - одна из центральных функций АП. Кардинальное изменение идентичности связано с особыми трансформациями в АП, т.е. люди помнят себя до смены идентичности не так, как после. В. Нуркова, Д. Бернштейн и Э. Лофтус предложили считать момент изменения личной идентичности гипотетической границей, разделяющей «субъективное прошлое» и «субъективное настоящее». Проведенные эксперименты подтвердили, что люди с большей готовностью принимают дезинформацию относительно «субъективного прошлого», чем относительно «субъективного настоящего», независимо от абсолютной временной дистанции (например, 5 лет назад), разделяющий сегодняшний день и целевой период. Также, люди с прерванной идентичностью меньше доверяют точности своих воспоминаний, актуализируют больше негативных эпизодов и менее активны в качестве действующих лиц своих воспоминаний.
