- •Социология как наука. Объект, предмет, функции социологии.
- •Уровни социологического знания. Структура социологии
- •0. Конт как родоначальник науки социологии. Роль разделения труда у о.Конта.
- •Органическая школа в социологии.
- •Интеракционизм. "Зеркальное" я.
- •Э. Дюркгейм как методолог социологии.
- •М. Вебер как социолог капитализма. Бюрократия по м.Веберу. «Понимающая» социология
- •К. Маркс – родоначальник теории конфликтного развития общества.
- •П. Сорокин. Интеграция американской и европейской тенденций.
- •Структурный функционализм (Парсонс, Мертон).
- •Прикладные социологические исследования: понятие, виды и основные этапы
- •Программа и план в социологическом исследовании
- •Основные методы эмпирической социологии. Достоинства, недостатки и взаимодополняемость.
- •Выборочные методы исследования. Ошибки репрезентативности.
- •Личность в социологии. Развитие личности и жизненные кризисы
- •Ролевая теория личности. Социальный статус.
- •Социальное поведение. Основные теории и виды.
- •Социализация. Факторы и механизмы.
- •Социальные нормы.
- •Культура. Ее роль в социализации. Субкультура, контркультура.
- •Элементы культуры. Культурные универсалии. Формы и функции культуры.
- •Этноцентризм и культурный релятивизм. Взаимодействие культур. Культурные конфликты
- •Социальные общности. Основные виды и характеристики.
- •Социальная группа. Типы групп. Малая группа.
- •Публика. Толпа
- •26. Основные групповые процессы. Динамика группы (к.Левин)
- •27.Социальные связи: контакты, действия.
- •28. Связи. Социальное взаимодействие
- •29. Социальный контроль
- •30. Формы массового поведения.
- •31. Формы организованного протеста
- •32. Типология социальных движений
- •33. Формы социального взаимодействия: кооперация, конкуренция, конфликт.
- •34. Обмен как форма социального взаимодействия
- •35. Этнические общности
- •36. Общество как социальная общность. Типологии обществ
- •37. Социальный эволюционизм. Генезис и функционирование общества
- •38. Модели общественного развития
- •39. Социальная структура общества
- •40. Социальная стратификация, неравенство
- •41. Средний класс. Его роль в общественном развитии России
- •42.Социальная стратификация и мобильность в современном Российском обществе.
- •43. Социальная мобильность. Формы, виды, каналы, факторы
- •44. Социальные институты. Условия функционирования, функции.
- •45. Типы социальных институтов
- •46. Социология семьи
- •47.Социология религии
- •48. Типы отклоняющегося поведения. Девиантное поведение
- •49. Теории девиации. Маргинальность
- •50. Общественное мнение: понятие, сущность, причины формирования
36. Общество как социальная общность. Типологии обществ
Общество неоднородно и имеет своё внутреннее строение и состав, включающие большое число разнопорядковых и разнохарактерных социальных явлений и процессов.
Составными элементами общества являются люди, социальные связи и действия, социальные взаимодействия и отношения, социальные институты и организации, социальные группы, общности, социальные нормы и ценности и другие. Каждый из них находится в более или менее тесной взаимосвязи с другими, занимает специфическое место и играет своеобразную роль в обществе. Задача социологии в связи с этим состоит прежде всего в том, чтобы определить структуру общества, дать научную классификацию важнейших её элементов, выяснить их взаимосвязь и взаимодействие, место и роль в обществе как социальной системе.
Именно благодаря своей структуре общество качественно отличается как от произвольного, хаотичного скопления людей, так и от других социальных явлений, имеющих свою упорядоченную структуру, а следовательно, и иную качественную определённость. Социальная структура во многом определяет и устойчивость, стабильность всего общества как системы. Общество как социальная система - это такой социальный организм, который функционирует и развивается по своим собственным законам.
Признаки общества: целостность; устойчивость; динамизм; открытость; саморазвитие; пространственно-временные формы и способы социального бытия.
Таким образом, под обществом как социальной системой в социологии понимается большая упорядоченная совокупность социальных явлений и процессов, более или менее тесно взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом и образующих единое социальное целое.
Типологии обществ
В процессе развития социологического знания сложилось множество подходов к классификации обществ. Самую первую типологию обществ предложили древнегреческие мыслители Платон и Аристотель. Согласно их воззрениям все общества можно разделить по формам государственного устройства на монархии, тирании, аристократии, олигархии, демократии.
В современной социологии в рамках этого подхода выделяют тоталитарные (государство определяет все основные направления социальной жизни), демократические (население может влиять на государственные структуры) и авторитарные общества (сочетающих элементы тоталитаризма и демократии).
В рамках марксизма основой для классификации обществ является способ производства материальных благ. На этом основании выделяются шесть типов обществ:
1) первобытнообщинное общество, которое характеризуется примитивно-присваивающим способом производства;
2) азиатское общество, отличающееся особым видом коллективной собственности на землю;
3) рабовладельческое общество, специфической чертой которого является собственность на людей – рабов и продукты их труда;
4) феодальное общество, основанное на эксплуатации прикрепленных к земле крестьян;
5) буржуазное общество, в котором происходит переход к экономической зависимости формально свободных работников наемного труда;
6) коммунистическое общество, которое возникает в результате установления равного отношения всех к собственности на средства производства путем ликвидации частнособственнических отношений.
Согласно другой типологии, которая сегодня занимает ведущее место в социологии, можно выделить традиционное, индустриальное и постиндустриальное общества. Традиционное общество – это общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и способом социокультурной регуляции, основанным на традициях.
Поведение индивидов в нем основывается исключительно на обычаях, нормах традиционного поведения, устоявшихся социальных институтах (семья, община). Любые социальные преобразования в таком обществе невозможны.
Особенностью такого типа общества является низкий уровень темпов производства. Для современности характерно снижение количества традиционных обществ, однако они по-прежнему сохраняются в Африке, центральной части Австралии, индейских резервациях.
В основе теории индустриального общества лежит идея о том, что в результате промышленной революции происходит трансформация традиционного общества в индустриальное. Для индустриального общества характерны следующие черты:
1) развитая и сложная система разделения труда и профессиональной специализации;
2) механизация и автоматизация производства и управления;
3) массовое производство товаров на широкий рынок;
4) высокая развитость средств коммуникации и транспорта;
5) рост урбанизации и социальной мобильности;
6) увеличение доходов на душу населения и качественные сдвиги в структуре потребления;
7) формирование гражданского общества.
Основой трансформации индустриального общества и превращения его в постиндустриальное принято считать развитие вычислительной и информационной техники. Основными чертами информационного общества являются:
1) глобальный характер информации
2) рост возможностей сбора, обработки, хранения, передачи информации, доступа к ней;
3) рост влияния информации на различные сферы деятельности;
4) расширение демократии, децентрализация общества.
Еще одним распространенным подходом в современной социологии является цивилизационный подход. В основе цивилизованного подхода лежит идея своеобразия пути, пройденного народами. В рамках этой теории разными исследователями выделяются различные цивилизации, однако для всех характерно выделение Египетской, Китайской, Вавилонской, Европейской, Российской, Мусульманской, Греческой и других цивилизаций.
Любая цивилизация является уникальной. Уникальность каждой цивилизации обуславливается не только материальной базой и способом производства, но и соответствующей им культурой. Культура в данном случае определяется совокупностью определенного мировоззрения, образом жизни населения и моралью народа. Таким образом, можно говорить, что в рамках цивилизационного подхода в качестве основания для классификации обществ является складывающаяся в них культура.
Cуществует множество подходов к классификации обществ. При этом среди них не существует единственного общепризнанного.