39. Общая характеристика исторической школы. Предшественники Мюллер, Лист

С середины 19 до начала 20 века в многочисленных универах в преподавании эк дисциплин доминировала историческая школа

Сначала это была старая школа: Рошер, Гиндельбрандт и др.

Затем молодая: Шмольнер, Брюхер, Брентан

Юная: Вернер, Зомбардт.

Историческая школа считала, что надо учитывать исторические закономерности развития страны, ее особенности. Во главе угла – не индивид, а общество в целом. Велика роль государства в развитии производства.

Предшественники истор школы: Адам Мюллер, Фридрих Лист.

Мюллер формирует своё учение о нации, рассматривая ее как единое целое. «Так как настоящее вырастает из прошлого, нация не должна жить только текущими потребностями, она должна постоянно иметь ввиду интересы будущих поколений. Соответственно хоз-во, понимаемое как производство и обмен материальных благ – есть лишь одна из сторон жизни народа, и его необходимо вести в единстве с высшими целями общества. Данная задача возлагается на государство, которое служит выразителем и воплощением единства национальной жизни». Далее он делает вывод, что учение Смита подходит для англии, в которой сохранился нравственный капитал, то есть обычаи, традиции, нац законы, дух взаимного доверия, и ее островное положение помогает сохранять нравственную жизнь народа, и материальное производство благ может спокойно покоиться на этих законах, но для континентальной Европы нужна иная система, которая развивала бы нац силы, принимая во внимание не только естественный, но и нравственный капитал, не только разделение труда, но и всенародное объединение.

Лист тажке жестко критикует Смита и объявлет ошибкой положение Смита о том, что отдельные лица и нации руководствуются в экономической сфере сходными мотивами и принципами. Не соглашается с тем, что непоследовательное следование отдельных индвивдов в сов конкурнеции является наилучшим порядком для обеспечения общественного благ-ия.

Ассоциация индвивидуальных сил для осуществления общих целей – могучее средство для обеспечения счастья каждого человека. Одинокий, сам по себе, человек слаб и беспомощен, а чем совершеннее ассоци-ия, тем выше результат в материальном и интелл-м благополучии. Выделяет две формы ассоц-й:

1. Суверенное государство. 2.Объединенное человечество.

Массовое перселение людей и основание колоний во многих частях света говорит о постепенном сближении наций. Если бы человечество было едино, то теория Смита была бы верна. В этом случае национальные интересы не имели бы значения. Но сейчас это не так.

Режим взаимодействия с другими нациями зависит от уровня развития экономики того или иного народа. Классификация экономик, выделяя в них три отрасли:

1. Сх 2. Промышленность 3. Торговля

Причем развитие двух последних оказывает наиболее глубокое воздействие на всю культуру и обеспечивает в решающей степени независимость нации. В эк развитии он выделяет 4 стадии:

1. Состояние дикости 2. Состояние пастушеское 3. Земледельческо-мануфактруное 4. Земл-ман-ое и коммерческое.

Национальное экономическое воспитание нации, которое еще на низкой ступени развития и культуры, лучше посредством свободы торговли с высокоцивилизованными и промышленными странами. Страны, которые находятся выше по развитию, для них лучше протекционизм.

Он рассматривает критерии выбора той или иной эк политики. Лучший вариант тот, что эффективнее всего обслуживает народные производительные силы. Жизнь нации непрерывна и бесконечна. В силу этого нац богатство заключается не в кол-ве меновых стоимостей, а в полном и многогранном развитии производительных сил.