- •1.Политология как наука и учебная дисциплина.
- •2.Объект и предмет исследования политологии. Категории политологической науки.
- •3.Методы политологии.
- •4.Политология как общественное явление.
- •5.Политика и мораль: проблема совместимости.
- •6.Природа политической власти. Источники и ресурсы политической власти.
- •7.Политические учения Древней Греции.
- •8.Политические учения Древнего Рима.
- •9.Политические учения Средневековья (6-8 вв.)
- •10.Западноевропейская политическая мысль 14-16 вв.
- •11. Западноевропейская политическая мысль 17-19 вв.
- •13.Обзор западной политической мысли 20 века.
- •14.Легитимность политической власти: понятие, типы. Основные критерии легитимности полит.Власти.
- •15.Политическаясистема: понятие, функции, виды.
- •17.Концепции происхождения гос-ва. Функции гос-ва.
- •18.Характеристика форм территориальной организации гос-ва.
- •19.Концепция разделения властей. Принцип сдержек и противовесов.
- •20.Характеристика форм правления.
- •21.Основные признаки демократии и особенности их реализации в современной России.
- •22.Президентская и парламентская республики: общее и особенное.
- •23.Политический режим: критерии идентификации.
- •24.Сущность и условия возникновения тоталитарных и авторитарных режимов.
- •25.Концепции демократии: плюралистическая, элитарная, репрезентативная, прямая.
- •26.Субъекты политического процесса: понятие, типология.
- •27.Место и роль личности в системе политических отношений.
- •28.Социальные группы как субъекты политического процесса.
- •29.Факторы включения личности в политику. Политическая социализация личности и её факторы.
- •30.Политический лидер: понятие, природа, типология.
- •31.Место и роль полит.Лидера в системе общ-ных отношений современной России.
- •32.Политическаяэлита: понятие, типология, система рекрутирования.
- •33.Классическая концепция элит.
- •34.Гражданское общество: понятие, структура.
- •35.Условия функционирования гражданского общества.
- •36. Формирование гражданского общества в России.
- •37.Политические партии: понятие, структура, функции, типы.
- •38.Группы давления и лоббирования интересов в политике.
- •39.Партийные современного мира: понятие, типология партийных систем.
- •40.Партийная система рф.
- •41.Политическое сознание: понятие, структура.
- •42.Политическая культура: понятие, структура, типология.
- •43.Особенности современной российской политической культуры.
- •44.Политическая психология как научное направление.
- •45.Роль психологических структур в политическом сознании.
- •46.Понятие политического процесса, его структура.
- •47.Политические интересы, отношения, поведение как составляющее политического процесса.
- •48.Политический конфликт: понятие, динамика.
- •53.Модернизация в политике: понятие, типы.
- •49.Типы и методы разрешения политических конфликтов.
- •50.Природа, содержание и функции политической идеологии.
- •51.Характеристики основных политических идеологий современности.
- •54.Особенности российской модернизации.
- •55.Международные отношения: субъекты и формы взаимодействия.
- •56.Россия в системе международных отношений.
- •57.Содержание и основные направления внешней политики России.
- •58.Политическое прогнозирование: сущность, типология.
- •59.Геополитика и современные цивилизационные процессы.
- •60.Особенности геополитического положения России и ее роль в обеспечении глобальной безопасности.
11. Западноевропейская политическая мысль 17-19 вв.
Возникают теории о договорном происхождении государства. Томас Гобс явился родоначальником учений о происхождении гражданского общества, которое возникло для того, чтобы избежать “войны против всех”. С целью ликвидации взаимного истребления люди учреждают государства, утрачивая возможность изменить форму правления. По мнению Джона Локка, заключение общественного договора не препятствует людям обладать значительным объемом прав. Строя государство добровольно, они предельно скупо отмеряют передаваемый государству объем полномочий. Право на жизнь и владение имуществом, свободу и равенство человек не отчуждает никому. Идеальным государством, в отличие от Гоббса, Локк считал не абсолютную, а конституционную монархию, которая установилась в Англии после революции 1689года. В 18 веке главенствующее место в политической мысли от Англии переходит к Франции. Французское просвещение не было однородным. Его умеренный фланг представляли язвительный критик церкви Ф.-М.Вольтер и сторонник конституционной монархии Ш.Л.Монтескье, который завершил начатую теорию по разделению властей. Левый фланг олицетворял Жан-Жак Руссо - сторонник республики. Критикуя теорию народного представительства Монтескье, Руссо выдвигал концепцию прямого народоправства. Он выступал за более или менее равномерное разделение частной собственности, признавал неотчуждаемое право народа на восстания. Идеологически и политически был близок будущим якобинцам в период Великой французской революции.
12.Российская политическая мысль 19-20 вв.
Западники и славянофилы Апогей столкновения западников и славянофилов приходится на эпоху царствования Николая I и правления Александра II, когда остро обсуждался вопрос о будущих путях развития российской монархии. Славянофилы Хомяков, братья Кириевские, Самарин, Кошелев выступали против использования форм западно-европейской политической жизни. Они полагали, что европейское политическое устройство и право создают опасность для нравственной личности. Придавая большое значение крестьянской общине с ее традициями, славянофилы считали ее основой дальнейшего развития страны. В свою очередь: Корш, Кавелин и другие с энтузиазмом относились к Западу. Они отрицательно относились к общине, верили в прогрессивную роль либерального государства, делали акцент на личности самодержца. В середине 19 века революционную традицию в России олицетворял Герцен, а позже Чернышевский. Наиболее передовой формой правления Чернышевский определял крестьянскую общину, к которой Россия должна прийти через крестьянскую революцию. Чернышевский считал крестьянскую общину жизнеспособной и важной для российской общественной жизни, чем оказал сильное влияние на народников. На рубеже 19 - 20 вв. спор между западниками и славянофилами вошел в иную плоскость. Западники все ближе подходили к практическим действиям по воплощению конституционализма в России. Так основоположником кадетской партии стал Милюков, популярный на Западе. Антиподом Милюкова был поэт и философ Вл. Соловьев. В религиозно-мистической форме он попытался воплотить русскую идею. Революционное направление на рубеже 19 - 20 вв. подхватили марксисты во главе с Г.В.Плехановым и В.И.Лениным. Для марксизма в России была достаточная социальная база, что было связано с бурным, хотя и очаговым развитием пролетариата, политической несамостоятельностью российской буржуазии и деградацией самодержавия.