- •1.Политология как наука и учебная дисциплина.
- •2.Объект и предмет исследования политологии. Категории политологической науки.
- •3.Методы политологии.
- •4.Политология как общественное явление.
- •5.Политика и мораль: проблема совместимости.
- •6.Природа политической власти. Источники и ресурсы политической власти.
- •7.Политические учения Древней Греции.
- •8.Политические учения Древнего Рима.
- •9.Политические учения Средневековья (6-8 вв.)
- •10.Западноевропейская политическая мысль 14-16 вв.
- •11. Западноевропейская политическая мысль 17-19 вв.
- •13.Обзор западной политической мысли 20 века.
- •14.Легитимность политической власти: понятие, типы. Основные критерии легитимности полит.Власти.
- •15.Политическаясистема: понятие, функции, виды.
- •17.Концепции происхождения гос-ва. Функции гос-ва.
- •18.Характеристика форм территориальной организации гос-ва.
- •19.Концепция разделения властей. Принцип сдержек и противовесов.
- •20.Характеристика форм правления.
- •21.Основные признаки демократии и особенности их реализации в современной России.
- •22.Президентская и парламентская республики: общее и особенное.
- •23.Политический режим: критерии идентификации.
- •24.Сущность и условия возникновения тоталитарных и авторитарных режимов.
- •25.Концепции демократии: плюралистическая, элитарная, репрезентативная, прямая.
- •26.Субъекты политического процесса: понятие, типология.
- •27.Место и роль личности в системе политических отношений.
- •28.Социальные группы как субъекты политического процесса.
- •29.Факторы включения личности в политику. Политическая социализация личности и её факторы.
- •30.Политический лидер: понятие, природа, типология.
- •31.Место и роль полит.Лидера в системе общ-ных отношений современной России.
- •32.Политическаяэлита: понятие, типология, система рекрутирования.
- •33.Классическая концепция элит.
- •34.Гражданское общество: понятие, структура.
- •35.Условия функционирования гражданского общества.
- •36. Формирование гражданского общества в России.
- •37.Политические партии: понятие, структура, функции, типы.
- •38.Группы давления и лоббирования интересов в политике.
- •39.Партийные современного мира: понятие, типология партийных систем.
- •40.Партийная система рф.
- •41.Политическое сознание: понятие, структура.
- •42.Политическая культура: понятие, структура, типология.
- •43.Особенности современной российской политической культуры.
- •44.Политическая психология как научное направление.
- •45.Роль психологических структур в политическом сознании.
- •46.Понятие политического процесса, его структура.
- •47.Политические интересы, отношения, поведение как составляющее политического процесса.
- •48.Политический конфликт: понятие, динамика.
- •53.Модернизация в политике: понятие, типы.
- •49.Типы и методы разрешения политических конфликтов.
- •50.Природа, содержание и функции политической идеологии.
- •51.Характеристики основных политических идеологий современности.
- •54.Особенности российской модернизации.
- •55.Международные отношения: субъекты и формы взаимодействия.
- •56.Россия в системе международных отношений.
- •57.Содержание и основные направления внешней политики России.
- •58.Политическое прогнозирование: сущность, типология.
- •59.Геополитика и современные цивилизационные процессы.
- •60.Особенности геополитического положения России и ее роль в обеспечении глобальной безопасности.
7.Политические учения Древней Греции.
Политическая идеология Древней Греции, как и других стран древности, формировалась в процессе разложения мифа и выделения относительно самостоятельных форм общественного сознания. Развитие этого процесса в античной Греции, где сложилось рабовладельческое общество, имело значительные особенности. Для развития социально-политической теории первостепенное значение имело расширение эмпирических знаний. Многообразие политического опыта, накопленного в государствах-полисах, стимулировало теоретические обобщения практики осуществления власти и создание учений, в которых поднимались проблемы возникновения государств, их классификации, наилучшей формы устройства. Правовая мысль Древней Греции постоянно обращалась к сравнительному изучению законов, которые установили в полисах первые законодатели (Ликург – в Спарте, Солон – в Афинах). В произведениях греческих мыслителей была разработана классификация форм государства (монархия, аристократия, демократия и др.), вошедшая в понятийный аппарат современной политической науки. На содержание античных политико-правовых концепций огромное влияние оказало также развитие этики, утверждение в рабовладельческом обществе индивидуалистической морали. Политическая мысль рабовладельческой демократии получила обоснование в произведениях софистов. В центре внимания софистов находились вопросы права и политики, морали, приемы доказательств и ораторского искусства. По утвердившейся традиции различают старших и младших софистов. К видным представителям старшего поколения софистов принадлежали Протагор, Горгий, Гиппий и Антифонт. Старшие софисты придерживались в целом прогрессивных, демократических воззрений. Кризис мифологического мировоззрения и развитие философии заставили идеологов аристократической верхушки пересмотреть свои устаревшие взгляды, создать философские доктрины, способные противостоять идеям демократического лагеря. Своего наивысшего развития идеология древнегреческой аристократии достигает в философии Платона и Аристотеля. Громадное влияние на последующее развитие политико-правовой идеологии оказало учение Платона. Под его воздействием складывались философские и социально-политические взгляды Аристотеля, стоиков, Цицерона и других представителей античной политической мысли. Выдвинутые Платоном идеи “правления философов” и “мудрых законов” были восприняты многими мыслителями эпохи Просвещения.
8.Политические учения Древнего Рима.
Политико-правовая идеология Древнего Рима, складывавшаяся под сильным влиянием идей греческих мыслителей, разработала ряд своеобразных конструкций, оставивших заметный след в истории политических и правовых учений. Среди них – знаменитое определение государства ("дело народа"), данное Цицероном, а также его идея о праве (законе) как связи, основе общества. Значительное влияние на обособление теории права от философии оказали логико-правовые конструкции римских юристов, разработка ими догмы права. Проблема преодоления политического отчуждения в политико-правовой идеологии Древнего Рима выражена слабо. Терминологически она намечена определением государства как "дела народного", теоретически – оправданием системы сдержек и противовесов, предупреждающих вырождение республики в тиранию. Цицерон определял право как связь общества (народа), но в его понимании оно распространялось лишь на свободных; кроме того, он утверждал, что при грохоте оружия (в 'период войны) умолкают законы. Совершенно исключительное значение в истории общественно-политической мысли принадлежит христианству. Сложность самого процесса становления новой мировой религии, отражение этой сложности в христианском каноне (Новый завет) обусловили и долговременное господство христианства в Европе, и возможность использования его в средние века в прямо противоположных целях: от апологии рабства (Августин) и крепостничества (Фома Аквинский) до обоснования демократически-революционных (табориты) и коммунистических (Томас Мюнцер) программ.