![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •2. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика.
- •4. Структура и функции философии.
- •5. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •6. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •7. Классический период древнегреческой философии.
- •8. Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики.
- •9. Философские проблемы средневековой схоластики.
- •10. Гуманистический антропоцентризм философии Возрождения
- •11. Натурфилософия Возрождения
- •12.Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •13. Философские идеи эпохи просвещения
- •14. Немецкая классическая философия.
- •15. Становление и основные черты неклассической философии
- •16. Основные идеи философии марксизма
- •17. Исторические формы позитивизма
- •18. Философии XX в.: основные школы и направления Религиозная философия XX века. Неотомизм
- •Философская концепция психоанализа
- •19. Философская мысль Беларуси XI - первая половина XVIII вв.
- •20. Философская мысль Беларуси вторая половина XVIII - XX вв.
- •21. Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •22. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •23. Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •24. Пространственно-временная структура бытия.
- •25. Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.
- •26. Законы и категории диалектики.
- •27. Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы.
- •28. Природа как среда обитания человека. Экологические проблемы современности.
- •29. Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •30. Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •31. Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •32. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •33. Познание как предмет философского анализа.
- •34. Проблема истины в теории познания.
- •35. Специфика и структура научного познания. Формы научного знания.
- •36. Методы научного познания.
- •37. Общество как объект философского анализа.
- •38. Общество как динамически развивающаяся система. Структура общества.
- •39. Линейные и нелинейные подходы к пониманию исторического процесса.
- •40. Политическая сфера жизни общества. Политика и государство. Политика и власть.
- •41. Философия права. Концепция правового государства. Гражданское общество и права человека.
- •42. Современная глобальная ситуация. Взаимосвязь и иерархия глобальных проблем.
- •43. Философские аспекты проблемы будущего.
28. Природа как среда обитания человека. Экологические проблемы современности.
Природа как среда обитания человека. Ее структура
Естественная среда:
Геосфера - вся поверхность Земли, необитаемая или пригодная для обитания человека.
Космосфера - околоземное космическое пространство, исследуемое человеком.
Искусственная среда (вторая природа):
Техносфера - совокупность всех объектов, созданных человеком в процессе практической деятельности.
Ноосфера - сфера разумной деятельности человека общепланетарного масштаба.
Типы отношения человека к природе
Практическое отношение - природа выступает в качестве естественных условий существования, средства деятельности человека, материала для производства. Здесь преобладает прагматически-утилитарный интерес, а природа рассматривается как источник потребления.
Познавательное отношение - природа выступает как объект научного исследования. В этом отношении реализуются познавательные интересы, но диктуются они, как правило, практическими потребностями людей и определяются ими. Средством реализации познавательного отношения к природе являются конкретные естественные науки.
Ценностное отношение - природа оценивается с позиций добра и красоты. При этом природа может рассматриваться и как сфера совершенства, идеал гармонии и образец для подражания, и как сфера низменного, неразумного, несовершенного.
Этапы взаимодействия природы и общества
Архаический
Аграрный
Индустриальный
Постиндустриальный
Архаический этап взаимодействия природы и общества
Практическое отношение: Основные виды хозяйственной деятельности людей – охота, собирательство и рыболовство. Люди ничего практически не производят, а только присваивают продукты природы в готовом виде при помощи примитивных орудий труда. Степень воздействия общества на природу минимальна.
Познавательное отношение: Люди не отделяют себя от природы. Природные явления объясняются на основании мифологии и магии.
Ценностное отношение: Природа воспринимается как человеческий дом. Она одухотворяется и рассматривается по аналогии с человеком.
Аграрный этап взаимодействия природы и общества
Практическое отношение: Формируется производящее хозяйство. Его основные формы- земледелие и животноводство. Складываются ремесла, торговля, появляются города. Характерны сравнительно медленное развитие основных видов и форм деятельности, использование в качестве источников энергии мускульной силы животных и человека, воды и ветра. Способы деятельности и ее результаты не оказывали в целом значительного влияния на природный баланс.
Познавательное отношение: В процессе многолетней сельскохозяйственной практики люди усваивают периодически повторяющиеся в природе явления и цикля, придают им сакральный характер, что отражено в народном календаре.
Ценностное отношение: Природа, в особенности земля, рассматривается как подательница всех благ для людей; характерно ее почитание, бережное отношение к природе.
Индустриальный этап взаимодействия природы и общества
Практическое отношение: Ведущей сферой общественного производства становится промышленность, машинное производство. Воздействие человека на природу приобретает здесь технический характер и размеры, разрушительные для окружающей среды. В ходе хозяйственной деятельности людей существенно изменяется природный баланс и возникает экологический кризис.
Познавательное отношение: Природа выступает прежде всего как объект естественнонаучного познания. Научное познание природы необходимо для ее практического использования.
Ценностное отношение: Природа рассматривается как среда обитания и деятельности человека, необходимая для удовлетворения разнообразных человеческих потребностей.
Постиндустриальный этап взаимодействия природы и общества
Практическое отношение: Превращение научно-технической деятельности в ведущую сферу общественного производства. Прослеживается не только тенденция возрастания масштабов потребления природных ресурсов, но и стремление к их воссозданию в необходимых размерах.
Познавательное отношение: Природа продолжает выступать в качестве объекта естественнонаучного познания. Наряду с тенденцией к познанию природы для ее практического использования прослеживается тенденция к изобретению возможности воссоздания природных ресурсов.
Ценностное отношение: Не имеет однозначного характера. Сосуществуют технократическое и коэволюционное понимание природы.
Экология
Термин «экология» впервые предложен в 1866 году Э.Геккелем. Первоначально он означал науку об отношениях растительных и животных организмов (и образуемых ими сообществ) между собой и окружающей средой. С 70-х годов 20 века это понятие приобретает социальный аспект.
Следовательно, экологию можно определить как науку, изучающую закономерности взаимодействия человека, общества с окружающей средой, а также практические проблемы её охраны.
Под экологическим кризисом обычно понимают ситуацию, близкую к нарушению динамического равновесия между живыми системами и, прежде всего, общества, и их внешними условиями обитания.
Проявления кризиса:
Исчерпание природных ресурсов
Нехватка продовольствия
Загрязнение атмосферы
Загрязнение околоземного космического пространства
Загрязнение Мирового океана
Экологическая культура общества
Экологическая культура общества - это духовно-практическое явление, выражающее качественный уровень развития общественного сознания и деятельности в интересах сохранения, восстановления и разумного использования окружающей среды.
В определении экологической культуры общества обозначена её цель - охрана окружающей среды. Реализация данной цели может быть осуществлена через решение ряда задач. Основными из них являются следующие.
Обеспечение мира на Земле, что позволит сократить военные расходы, военную промышленность, связанную с экологически вредным производством, прекратить боевые действия, непосредственно разрушающие естественную и созданную человеком природную среду.
Борьба с потеплением климата планеты, прекращение вырубки тропических лесов, предотвращение утраты генофонда флоры и фауны, резкое уменьшение загрязнения планеты и т.д.
Создание высоких экономических барьеров, регулирующих доступ ко многим естественным ресурсам и стимулирующих переход к ресурсосберегающим и безотходным технологиям, усиление экологического контроля над хозяйственной деятельностью человека.
Формирование в масштабе человечества новой технологической культуры, которая по своей сути должна стать экологической. Преобладающими здесь должны быть безотходные технологии, рациональное потребление природных ресурсов за счет значительного снижения материалоёмкости и энергоёмкости производства.
Ежегодно в атмосферу Земли выбрасывается около 200 млн. тонн сернистого газа, 700 млн. тонн оксида углерода, 150 млн. тонн оксидов азота, что уже в сумме составляет более 1 млрд. т. вредных веществ. Применение азотных удобрений в сельском хозяйстве; хлорирование питьевой воды, широкое использование фреонов в холодильных установках, для тушения пожаров, в качестве растворителей и в аэрозолях привело к тому, что миллионы тонн хлорфторметанов поступают в нижний слой атмосферы в виде бесцветного нейтрального газа. Распространяясь вверх, хлорфторметаны под действием УФ-излучения разрушаются, выделяя фтор и хлор, которые активно вступают в процессы разрушения озонового слоя планеты.