- •1. Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •2. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика.
- •4. Структура и функции философии.
- •5. Условия формирования, этапы развития и основные проблемы древнегреческой философии.
- •6. Натурфилософские ориентации досократовской философии.
- •7. Классический период древнегреческой философии.
- •8. Становление и основные проблемы средневековой философии периода патристики.
- •9. Философские проблемы средневековой схоластики.
- •10. Гуманистический антропоцентризм философии Возрождения
- •11. Натурфилософия Возрождения
- •12.Проблема научного познания в философии Нового времени. Дилемма рационализма и эмпиризма.
- •13. Философские идеи эпохи просвещения
- •14. Немецкая классическая философия.
- •15. Становление и основные черты неклассической философии
- •16. Основные идеи философии марксизма
- •17. Исторические формы позитивизма
- •18. Философии XX в.: основные школы и направления Религиозная философия XX века. Неотомизм
- •Философская концепция психоанализа
- •19. Философская мысль Беларуси XI - первая половина XVIII вв.
- •20. Философская мысль Беларуси вторая половина XVIII - XX вв.
- •21. Онтология как философское учение о бытии. Специфика основных форм бытия.
- •22. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •23. Движение и развитие как атрибуты материи. Проблема классификации форм движения.
- •24. Пространственно-временная структура бытия.
- •25. Диалектика как философская концепция развития, ее основные принципы.
- •26. Законы и категории диалектики.
- •27. Понятие природы. Специфика философского подхода к изучению природы.
- •28. Природа как среда обитания человека. Экологические проблемы современности.
- •29. Проблема сознания в философии. Структура и функции сознания.
- •30. Генезис сознания. Основные предпосылки возникновения сознания.
- •31. Человек как предмет философского анализа. Биологическое и социальное в природе человека.
- •32. Индивид, индивидуальность, личность. Сущность процесса социализации личности.
- •33. Познание как предмет философского анализа.
- •34. Проблема истины в теории познания.
- •35. Специфика и структура научного познания. Формы научного знания.
- •36. Методы научного познания.
- •37. Общество как объект философского анализа.
- •38. Общество как динамически развивающаяся система. Структура общества.
- •39. Линейные и нелинейные подходы к пониманию исторического процесса.
- •40. Политическая сфера жизни общества. Политика и государство. Политика и власть.
- •41. Философия права. Концепция правового государства. Гражданское общество и права человека.
- •42. Современная глобальная ситуация. Взаимосвязь и иерархия глобальных проблем.
- •43. Философские аспекты проблемы будущего.
3. Понятие философии. Предмет философии и его историческая динамика.
Философия - исторический тип мировоззрения, представляющий собой систему рационально обоснованных представлений о мире, месте человека в мире, принципах и целях его деятельности. Основное отличие философии от мифа и религии: в основании мировоззрения находится не вера, а рационально обоснованные знания.
Предмет философии: наиболее общие принципы и законы функционирования и развития природной, социальной и духовной реальности, особенности их воспроизведения в сознании человека
Взаимосвязь философии и конкретных наук
Общее: направленность на объяснение исследуемой реальности; выявление ее закономерностей; логическая последовательность, системность и обоснованность знания; использование особого категориального аппарата; критическое отношение к имеющемуся знанию
Отличия философии и конкретных наук
Конкретные науки: имеют четко выделенную предметную область исследования;
направлены на достижение объективного знания о изучаемом предмете, абстрагируясь от субъективности; отражают и воспроизводят мир таким, каким он существует объективно; предусматривают проверку знаний на основании опыта; главной ценностью выступает конечное знание.
Философия: предмет весьма широк и охватывает наиболее общие абстрактно-теоретические положения конкретных наук; субъективная сторона познания играет большую роль: не только отражается существующее, но и формируются представления о должных или ценных для человека и общества формах бытия; знания, как правило, не подлежат опытной проверке; ценностью обладает не только конечное знание, но и путь, ведущий к нему.
Основные концепции генезиса философии
Мифогенная – философия возникает в результате развития и трансформации мифологического мировоззрения, когда традиционные способы объяснения поставленных в мифе вопросов мироустройства оказались недостаточными.
Гносеогенная – философия возникает как результат необходимости теоретической систематизации суммы накопленных в повседневной жизни позитивных знаний.
Социокультурная – философия возникает в результате взаимодействия ряда социокультурных факторов при переходе от общества бронзового века к обществу железного века.
4. Структура и функции философии.
Разделы философии
онтология – учение о бытии, основных формах существования природной, социальной и духовной реальности и наиболее общих законах, воспроизводящих их структуру и динамику;
гносеология (теория познания) – учение о предпосылках и сущности, возможностях и путях человеческого познания, отношении знания к реальности и условиях его истинности;
философская антропология – учение о человеческом бытии, человеке как носителе сознания и субъекте творческой преобразующей деятельности;
социальная философия – учение о структуре, законах функционирования и развития общества как целостной саморазвивающейся системы.
Основные функции философии
мировоззренческая функция -выработка обобщенных представлений человека о мире, месте в нем человека, формах отношения человека к миру;
функция интеграции и систематизации системы духовной культуры - обеспечение единства культуры, придание ей системного характера;
методологическая функция - разработка представлений об оптимальных путях человеческих действий в сфере познания, практики или коммуникации;
гносеологическая функция - разработка учения о познании, его формах, путях и критериях истинности полученных знаний;
аксиологическая функция - выработка критериев оценки значимости явлений природной, социальной или духовной реальности для человека, социальной группы или общества в целом;
праксеологическая функция - выявление основных направлений, целей, средств и методов человеческой деятельности;
критическая функция - выявление заблуждений и устаревших стереотипов мышления и практической деятельности с целью их дальнейшего устранения;
прогностическая функция - выработка представлений, отражающих возможные состояния природы и общества в будущем, тенденции развития событий в различных сферах человеческой деятельности и глобальных процессов.