- •1.Предмет науки и значение истории государства и права зарубежных стран в системе юридических наук.
- •2.Восточная деспотия (главные черты и особенности). Три главных ведомства управления.
- •3 Возникновение государства в Древнем Египте. Периодизация древнеегипетской истории.
- •4. Центральное и местное управление в Древнем Египте.
- •6.Государственный строй Вавилона.
- •1. По своему государственному строю Древне-Вавилонское царство было
- •7.Возникновение государства в Древней Индии. Империя Маурьев.
- •8.Особенности варно-кастового деления общества в Индии.
- •9.Государственный строй в Древней Индии. Центральное и местное управление. Суд и вооруженные силы.
- •10.Брак, семья и наследование по судебнику Хаммурапи.
- •11. Уголовное право по судебнику Хаммурапи. Судопроизводство.
- •12.Регулирование имущественных отношений по Законам Ману. Право собственности и договоры.
- •13. Брачно-семейное право и наследование по Законам Ману.
- •14.Уголовное право и процесс по Законам Ману.
- •15. Возникновение государства в Афинах. Реформы Тесея.
- •16.Государственный строй Спарты (цари, герусия, эфоры, народное собрание).
- •17.Возникновение государства в Риме. Борьба патрициев и плебеев.
- •18. Государственный строй Рима в период Республики. Сенат и магистраты.
- •19. Общественно-политический строй Рима в период Империи. Принципат и доминат.
- •20. Вещное право по законам XII-ти таблиц. Виды собственности.
- •21.Обязательства из договоров и деликтов в римском праве.
- •22.Брак, семья и наследование по римскому праву.
- •23. Реформы Солона в 594 г. До н.Э. В Афинах
- •2.Феодальная – для ограничения власти ореопага Солон создал совет 400. В него входили по сто чел от каждой греч.Фратрии. В совет вошли представители 3 первых разрядов, феты не допускались.
- •24. Становление государства. Военная демократия как форма правления.
- •25. Реформы Клисфена в 509 г. До н.Э. В Афинах.
- •26. Государственный строй франков при Меровингах и Каролингах.
- •27.Основные черты Салической правды.
- •28.Общественно-политический строй Франции в период сеньориальной монархии. Формирование трех сословий.
- •29. Процесс государственной централизации во Франции. Реформы Людовика IX.
- •30.Образование сословно-представительской монархии во Франции. Генеральные штаты 1302 г. Великий мартовский ордонанс 1357 года.
- •31.Государственный строй Франции в период абсолютизма.
- •32.Великая хартия вольностей 1215 года - памятник феодального права Англии.
- •34.Особенности государственного строя Англии в период абсолютизма.
- •36. Образование феодального государства в Германии.
- •37. Сословно-представительная монархия в Германии. Рейхстаг
- •38. Особенности абсолютизма в Германии. Княжеский абсолютизм.
- •40.Уголовное право и процесс в феодальной Германии. Каролина 1532
- •41. Развитие феодальных отношений в Византии. Государственный строй Византийской империи
- •42.Возникновение и общественно-политический строй Арабского Халифата.
- •2) Диван-ал-Харадж, контролировавший деятельность центральных финансовых органов, занятых учетом налоговых и иных поступлений в казну.
- •43.Источники мусульманского права (Коран, Сунна пророка, фетва, адат, кияс).
- •44. Регламентация имущественных отношений по шариату (право собственности и сделки).
- •45.Брачно-семейное и наследственное мусульманское право
- •46. Образование и общественно-политический строй Древней Руси.
- •47. Причины и предпосылки английской буржуазной революции XVIII века.
- •2.В Англии сложились новые социальные сословия:
- •49.Конституционные акты конца XVII - начала XVIII вв. В Англии (Хабеас Корпус Акт, Билль о правах, Акт об устроении) и их роль в становлении конституционной монархии.
- •50. Формирование буржуазной правовой системы Франции. Наполеоновские кодексы.
- •51. Конституция объединенной Германии 1871 г.
- •52.Борьба североамериканских колоний Англии за независимость. Декларация независимости 1776 г. Статей конфедерации 1781 г.
- •4 Июля 1776 года Третий континентальный конгресс принял носившую революционный характер Декларацию независимости.
- •53.Конституция сша 1787 г. И ее основные принципы.
- •54.Билль о правах - первые 10 поправок к Конституции сша 1787 г.
- •55.Система исполнительной власти по Конституции сша 1787 г.
- •56.Система законодательной власти по Конституции сша 1787 г.
- •57.Система судебной власти по Конституции сша 1787 г.
- •58. Законодательное оформление диктатуры фашистской партии в Италии в1919 г.
- •59. Приход нацистской партии к власти в Германии. Основные законы нацистской Германии 1933-34 гг.
- •60.Механизм нацистской диктатуры и террора в Германии (сс, са, гестапо).
- •3) Сеть концлагерей, которые делились на рабочие и лагеря уничтожения. Рабочие лагеря заставляли узников делать тяжелую работу на весь день, при этом толком не кормили, что приводило к смерти
- •61.Охарактеризуйте практику применения ордалий в древнем и средневековом судебном процессе.
- •62.Охарактеризуйте практику примитивного (простейшего) голосования у древних спартанцев.
- •63.Охарактеризуйте практику расторжения брака по Законам Ману в Древней Индии (основания и процедура).
- •64.Охарактеризуйте практику применения талиона в древнем и средневековом уголовном праве.
- •65.Практика «стряхивания бремени» («сисахфия») по реформам Солона.
- •66. Охарактеризуйте практику проведения цензовой реформы Солона в Древних Афинах.
- •67. Охарактеризуйте практику проведения цензовой реформы Сервия Тулия в Древнем Риме.
- •1) Разделение всех свободных жителей по имущественному признаку. Население было поделено на 5 разрядов. Мера деления – римский сестерций.
- •2) Создание нового вида ис – Сентуриатной комиции – это собрало по центуриям – военным сотням. Каждые из рядов состояли из определенного количества сотни воинов.
- •3) Разделение территории страны на территориальные округа трибы.
- •68. Раскройте суть и назначение проведения обряда манципации в римском договорном праве.
- •69. На примерах охарактеризуйте различия между движимыми и недвижимыми вещами по римскому праву.
- •70. На примерах охарактеризуйте различия между делимыми и неделимыми вещами по римскому праву.
- •71. На примерах охарактеризуйте различия между телесными и бестелесными вещами по римскому праву.
- •72. На примерах охарактеризуйте различия между вещами, находящимися в гражданском обороте и изъятыми из гражданского оборота по римскому праву.
- •73. На примерах охарактеризуйте различия между простыми и сложными (составными) вещами по римскому праву.
- •74. На конкретных примерах охарактеризуйте виды римских договоров (сделок) по способу заключения.
- •75. На конкретных примерах охарактеризуйте виды римских договоров (сделок) по времени их исполнения.
- •76. На конкретных примерах охарактеризуйте виды римских договоров (сделок) по кругу лиц (числу сторон).
- •1.Обязательства из договоров – возникают для сторон по условиям самого договора
- •77. Объясните различия между формами древнеримского брака «Cum manu» и «Sine manu».
- •78. Раскройте практику применения вергельда по Салической правде у франков.
- •79.Раскройте содержание и смысл обряда «отказа от родства» (выхода из сельской общины) у франков.
- •80.Охарактеризуйте особенности процедуры наследования по принципу майората в феодальной Европе.
- •81.Объясните различия между вещами категории «харам» и «халал» по шариату.
- •82. Раскройте содержание и смысл обряда «талак» по мусульманскому брачно-семейному праву.
- •83.Практика расторжения брака по шариату (основания и процедура).
- •84. Объясните особенности процедуры наследования по шариату
- •85. Процедура контрасигнатуры («правило второй подписи») по «Акту об устроении» 1701 года в Великобритании.
- •86. Охарактеризуйте практику «летр де каше» («карт бланш») в период абсолютной монархии во Франции.
- •87.Охарактеризуйте процедуру импичмента президента сша по Конституции 1787 года
- •88.Раскройте практику действия системы «сдержек и противовесов» по Конституции сша 1787 года.
- •89. Раскройте практику действия системы разделения властей по Конституции сша 1787 года.
- •90. Раскройте практическую необходимость существования избирательных ограничений (цензов) при выборах президента сша по Конституции 1787
42.Возникновение и общественно-политический строй Арабского Халифата.
В VII веке у арабских племен, центром расселения которых являлся Аравийский полуостров, началось разложение родоплеменного строя. Усилилась имущественная, а затем и социальная дифференциация. Шейх (глава племен) и саиды (племенные старейшины) захватывают лучшие земли оазисов. В их
собственность переходит большое количество скота. Появляются рабы. Право занимать общественные должности стало наследственной привилегией наиболее богатых семей. Разложение родоплеменных отношений особенно далеко зашло в Хиджазе (районе побережья Красного моря). Здесь вокруг оазисов концентрировались полуоседлые племена, занимавшиеся не только скотоводством, но и земледелием. В этом районе были торгово-ремесленные города: Мекка, Ясриб, через которые пролегал большой караванные путь с юга на север. В городах доминировали богатые купцы- ростовщики. Особившись в привилегированную группу, они, тем не менее, не порывали родственных связей с определенными племенами и их знатью. В этих районах находилось большое количество обездоленных бедуинов. Рушились вековые связи, узы и традиции взаимопомощи, связавшие всех соплеменников. Бедствием
для простых людей была усилившаяся межплеменная рознь. Постоянные взаимные военные набеги сопровождались убийствами, угоном людей и скота. Так в обстановке глубокого социально-экономического кризиса рождалось новое (классовое) общество. И, как это имело место у других народов, идеология общественного движения, объективно выступившего за новый строй, приобрела
религиозную форму. Возникновение новой религии – Ислама – связано с именем Мухаммеда
(приблизительно 570-632 гг.). Мухаммед провозглашал необходимость нового порядка, исключавшего прежнюю племенную рознь. Все арабы вне зависимости от своего племенного происхождения призваны были составить единую народность. Их главой должен быть Пророк – «наместник Бога на земле». Единственным условием вступления в эту общность являлось признание новой религии и строгое соблюдение ее предписаний. Среди простых людей новые идеи нашли ревностных сторонников. Они приняли Ислам, т.к. давно потеряли веру в могущество племенных божков, не защитивших их от бедствий и разорений.
Народный характер первоначального движения отпугнул богатых, но это продолжалось не долго. Наблюдая за действием приверженцев Ислама, знать начала понимать, что новая религия не угрожает их коренным интересам. Вскоре представители родоплеменных и торговых верхов вошли в состав правящей элиты мусульман. К этому времени (20-30 гг. VII века) было завершено организационное
оформление религиозной мусульманской общины, возглавляемой Мухаммедом. Созданные военные отряды вели борьбу за объединение страны под знаменем Ислама. Деятельность этой религиозной военной организации постепенно приобретала политический характер. Возникшее государство решало одну из важнейших задач, стоявшую перед страной – преодоление племенного сепаратизма. К середине VII века объединение Аравии было в основном завершено.
Смерть Мухаммеда поставила вопрос о его приемниках на посту верховного главы мусульман. К этому времени его ближайшие родственники и сподвижники (родоплеменная и купеческая знать) консолидировались в привилегированную группу. Из ее среды и стали выбирать новых единоличных вождей мусульман – халифов («заместителей Пророка»). Под их руководством в VII-VIII веках были завоеваны огромные территории, включая Ближний и Средний Восток, Северную Африку и некоторые другие районы. Одним из важнейших стимулов движения арабов на новые земли явилась относительная перенаселенность Аравии. Коренные жители завоеванных земель почти не оказывали сопротивление пришельцам, так как до этого находились под игом других государств, нещадно их эксплуатировавших. Они не были заинтересованные в защите старых господ и их порядков.
В итоге на завоеванных землях возникло новое большое государство - Арабский Халифат. В его состав вошла и Аравия. Дав своей новой родине новую религию, арабы получили взамен производительные силы, находившиеся на относительно высокой степени развития. Вступив в районы древней культуры (Месопотамию, Сирию, Египет), они оказались во власти развертывающегося здесь глубокого
социального переворота, основным направлением которого было формирование феодализма.
Одновременно с образованием Халифата формировалось и его право – шариат. Право изначально формировалось как важнейшая часть религии. Арабский феодализм наряду с главными, общими для феодального общества любой страны чертами, имел важные особенности. Степень развития феодализма в отдельных областях Халифата не была одинаковой. Она находилась в прямой зависимости от предшествовавшего завоеванию уровня их социально-экономического развития. Если в Сирии, Ираке, Египте феодализм господствовал практически безраздельно, то в большей части Аравии сохранились значительные пережитки родоплеменного строя. Государственный аппарат Халифата был достаточно централизованным. Этому значительно способствовало концентрация в руках главы государства значительной части земельного фонда страны. Высшая власть: духовная (имамат)
и светская (эмират) – находилась в руках халифа. Первые халифы избирались мусульманской знатью из своей среды. Однако довольно быстро власть Халифата стала наследственной. Арабское государство приобрело формы централизованной теократической монархии. Власть Халифа в принципе признавалась неограниченной. В действительности он должен был считаться с крупнейшими
феодалами страны, которые нередко организовывали дворцовые перевороты,
свергали неугодных им правителей. Центральными органами государственного управления считались следующие ведомства (диваны):
1) Диван-ал-Джуид, ведавший оснащением и вооружением войска. Под его контролем работали чиновники, составлявшие списки ополченцев и наемников, а также определявшие размеры оплаты и земельных пожалований за службу.