- •1. Предмет и содержание истории политических и правовых учений
- •2. Критерии оценки политико-правовых доктрин
- •3. Политические идеи в нецивилизованном обществе.
- •4. Закономерности политической организации общества в произведениях Гомера.
- •5. Древнегреческий поэт VII в. До н. Э. Гесиод о качествах образцового политического руководителя и правилах примерной жизни в государстве.
- •6. Политические деятели Древней Греции VII-VI вв. До н. Э. О закономерностях государственной организации.
- •7. Древнекитайский мыслитель Конфуций о закономерностях политического правления.
- •8. Политическая доктрина в дренеиндийском трактате «Артхашастра».
- •9. Древнегреческие софисты, Сократ и Демокрит о закономерностях политической организации общества.
- •10. Платон о государстве, праве и политике.
- •11. Политическое учение Аристотеля.
- •12. Ксенофонт Афинский о политическом управлении.
- •13. Полибий о закономерностях госорганизации
- •14. Эпикурейство и стоицизм как направления политической идеологии.
- •15. Учение Цицерона о государстве и праве
- •16. Политико-правовая идеология раннего христианства
- •17. Политико-правовые взгляды Августина.
- •17. Политическое учение Фомы Аквинского.
- •19. Исламская политическая доктрина.
- •20. Развитие русской политической и правовой мысли в XI-xiVв.В.
- •21. Новая наука о политике. Н. Макиавелли.
- •22. Утопический социализм Мора, Мюнцера, Кампанеллы.
- •23. Политико-правовые учения в России в XV-xvIвв.
- •24. Ж. Боден о государстве и политическом управлении.
- •25. Политическое учение б.Спинозы.
- •26.Политическая мысль в России в XVII в.
- •27. Основы теории государства и права т.Гоббса.
- •28. Джон Локк о политической организации общества и правления.
- •29. Ш. Монтескье о государстве и праве.
- •30. Политические учения утопического социализма во Франции XVIII: Мелье, Морелли, Мобли
- •31. Политические идем ж.Ж. Руссо.
- •32. Политические учения в России в первой половине XVIII в.
- •33. Иммануил Кант
- •34. Политические учения в России во второй половине XVIII в. Политико-правовые идеи Феофана Прокоповича
- •Политико-правовые взгляды Василия Татищева
- •Политико-правовые взгляды Ивана Посошкова
- •Учение о государстве и праве Семёна Десницкого
- •Политико-правовые воззрения Якова Козельского
- •35. Политические воззрения Джефферсона
- •36. «Заметки федералиста»
- •37. Историческая школа права Гуго, Пухта, Савиньи
- •38. Основы полит. Теории и. Бентама.
- •39. Проблемы государства и прав в трудах великих социалистов-утопистов (Сен-Симон, Фурье, Оуэн).
- •40. Д. Остин о политической организации общества и праве.
- •41. Г. Гегель о государстве и праве.
- •42. Политико-правовые учения в России первой половины XIX века Политико-правовые воззрения Сперанского в.М.
- •Политико-правовые взгляды декабристов
- •Политические идеи Чаадаева
- •43. Развитие теоретических представлений об эволюции политической организации общества и права под влиянием прогресса исторического знания с древнейших времен до второй половины XIX века
- •44. Политические воззрения к. Маркса и ф. Энгельса в работах 40 – х гг. XIX в.
- •45. Д.С.Милль о формах правления
- •46. Политико-правовые учения революционных народников 60-70х гг XIX века в России
- •47. Политическое учение Иеринга (реалистическая школа)
- •48. Политические идеи Спенсера Спенсер (1820-1903). Основатель органической теории государства и права.
- •49. Политико-правовые идеи Ницше
- •50. Б.Н. Чичерин о государственной организации и правовом регулировании.
- •51. Концепция социального и политического развития л.Г. Моргана: основные положения. Ф. Энгельс «происхождение семьи, частной собственности и государства»
- •52. Работы в.И. Ленина «государство и революция» и «пролетарская революция и ренегат Каутский».
- •53. М. Вебер о государстве и политике – о понятиях гос-ва и политики
- •54. Л.Дюги о закономерностях политического властвования
- •55. Петражицкий о праве и законности – о понятии права
- •56. Г. Моска о политической теории и практике.
- •57. Советское учение о государстве.
- •58. Советская теория права.
- •59. Концепции справедливости в истории политической мысли.
- •60. Концепции единства коренных долговременных интересов всех субъектов политической организации общества в истории политических учений.
- •61. Основные направления политической идеологии XX века: общая характеристика
- •1. Теория институционализма Основатели Ореу и Ренар. Морис Ореу (1856-1929). Труд – «Основы публичного права».
- •2. Нормативистская теория права
- •3. Психологическая теория права
- •62. Национализм в политической идеологии XX века
- •63. Политологи хх века о демократическом методе политического руководства.
- •64. Диктаторский способ политического управления в политологии хх века.
- •65. Социалистические полит-е учения в хх веке.
- •66. Эволюция теоретических представлений о генезисе политической организации общества и права под влиянием прогресса исторического знания в конце XIX-XX вв.
- •67. Проблема легитимности политического руководства в политологии XX вв.
- •68. Естественно-правовая доктрина в истории политических учений
- •69. Позитивистские теории права хх века.
- •70. Теоретические представления о понятиях политики, политической организации общества и государства в политологии хх в.
- •71. Социологические концепции права хх века.
- •72. Учения о правовом государстве в истории политико-юридической идеологии
Политические идеи Чаадаева
Чаадаев (1794-1856). Представитель просветительства в России. Противникам крепостного права. Сторонник европеизации общества на основе самоуправления. Он отстаивал главным образом интересы крестьян. Отмена крепостного права принесёт общее благосостояние. Он не призывал к революции. Ч. выступал против самодержавия и крепостничества, но только моральное обновление приведёт к изменениям.
Труды – 8 философских писем. Он осуждает самодержавие и крепостничество. Осуждение было таким смелым, что Николай I посчитал Ч. умалишённым.
Ч. не видел в народе силы. Он не рассчитывал ни на какие прогрессивные акции со стороны русского народа. Это критиковалось его друзьями.
43. Развитие теоретических представлений об эволюции политической организации общества и права под влиянием прогресса исторического знания с древнейших времен до второй половины XIX века
44. Политические воззрения к. Маркса и ф. Энгельса в работах 40 – х гг. XIX в.
В 40-е годы XIX века К.М. и Ф.Э. сформулировали ряд научных положений:
о сути коммунистического политического учения. Это учения является антикапиталистическим. Капитализм – свободная конкуренция с соответствующим ей общественным и политическим строем. Принцип его сводится к борьбе за капитал, где каждый стремится занять более лучшее место, т.е. по сути состояние «война всех против всех». Иначе говоря ведущим классом становится буржуазия, закрепив своё положение к тому же законодательно, выделяя равенство граждан на основе свободной конкуренции. Это становится губительно для крупной промышленности, в итоги развивается тенденция руководствования таким производством не одним лицом (фабрикантом), а всем обществом по твердому плану. В ходе такого преобразования (тенденции) частная собственность, на которой базировалось буржуазное общество, должна быть ликвидирована, а нужно организовать общее пользование всеми орудиями производства, распределение продуктов по общему соглашению. Главная задача коммунистического переустройства общества- уничтожение частной собственности. Различие в деятельности не должно влечь никакого «неравенства». Переход от капитализма к коммунизму не означает ломку старых принципов, отнюдь коммунисты считают к примеру право гос-ва налогового обложения чисто своим. Гос-во всеобщий собственник управляющий общественной собственностью на благо всего общества. Решить указанную задачу можно лишь постепенно. 1-й шаг превращение наёмных рабочих «капитализма» в господствующий класс, можно двумя способом демократическим методом и насилием. Этот класс- главная задача его- отобрать весь капитал у буржуазии и централизовать все орудия производства в руках гос-ва и быстро увеличить сумму производительных сил. 2) об абсолютной монархии. Этот способ правления по мнению Ф.Э. был в Пруссии на рубеже XVIII и XIX и был обусловлен отношениями между дворянством и буржуазией. Дворянство слабо. Буржуазия не набрала еще сил. В итоге король (у которого армия, у него много чиновников, он центральная власть) мог удерживать буржуазию с помощью дворянства и наоборот, угождая интересам то одного, то другого и уравновешивая по возможности влияния обоих. 3) о диалектике развития частной и гос-венной собственности в ходе эволюции буржуазного гос-ва. Капитал концентрируется в руках буржуазии ® гос-во клянчит деньги, а позже и вовсе покупается. Но оно может, когда этого требуют интересы буржуазии, получить в свое распоряжение большие средства, чем другие, менее развитые и поэтому менее обремененные долгами гос-ва. Неразвитые гос-ва пройдут этот этап неизбежно и «будут скуплены буржуазией с аукциона». 4) о политической централизации при буржуазном строе и в ходе коммунистических преобразований. Буржуазия сгустила население, централизовала средства производства, концентрировала собственность в руках немногих ®политическая централизация. Это не должно ущемлять класс наемных рабочих капитализма, а наоборот дать стимул к более большей централизации, т.е. централизовать не только каждую страну в отдельности, но как можно скорее объединить все цивилизованные страны. 5)о взаимной эксплуатации людей в гос-ве. «потребности индивидов являются единственной связью между ними. Каждый смотрит на другого только как на объект для использования; каждый эксплуатирует другого. Однако при этом получается, что более сильный попирает более слабого, и что кучка сильных присваивает себе всё, а массе слабых едва-едва остаётся на жизнь». 6)об участии граждан гос-ва в его общих делах. В самом понятии граждан гос-ва содержится представление, что гос-во включает каждого из них как свою часть. Быть сознательной частью чего –либо значит сознательно освоить какую-либо часть его, сознательно принимать в нем участие. Поэтому общие дела граждан данного гос-ва и дела этого гос-ва, есть по сути одно и тоже, т.е. тавтология. Но они могут различаться когда речь об определенных делах, об одном отдельном акте гос-ва. Когда решение принимается не всеми гражданами, а отдельными уполномоченными лицами. 7)о политическом развитии колоний и завоёванных стран. Они приводят пример. Северная Америка не имела иных других предпосылок развития как индивидуальных, т.е. индивиды реализовали те прогрессивные идеи, которые еще не успели утвердится в их «старых» странах. Это относится ко всем колониям, поскольку они не являются лишь военными или торговыми стоянками. Что касается завоевания, то на завоёванную страну должно без проблем переместится и развиться уже готовое общение, которое еще обремена интересами и отношениями, унаследованными от прошлых эпох. Это общение на новой территории должно быть без проблем утверждена, хотя бы для того, чтобы обеспечить завоевателям длительное господство. 8) о правильном образе жизни членов гос-венной организации. Надо чтобы люди наслаждались жизнью, а не искали клады. Но отсюда не следует что идеал человеческого существования в гос-ве является жизнь без труда, всецело занятая потреблением. Ведь «добровольная производительная деятельность является высшим из известных нам наслаждений».