2. Общее и особенное в политическом развитии современной России.

Общее: в современной России в целом происходят те же самые процессы, что и во всем мире, никакого особого пути у России нет.

Особенное:

• Огромность территории;

• Россия – это самое большое , но самое северное государство (климат земли меняется с запад на восток и зависит от многих факторов);

• Неосвоенность в экономическом отношении огромных российских просторов. (с 20 в. В ней различают – северо-западная часть (Санкт-Петербург), Урал, центральная часть (Москва), Кузбасс и далее по затухающей. Демографический кризис – огромная территория без народа);

• Многоконфиссиональность и полиэтничность (наличие нескольких мировых религий – христианство, ислам, буддизм, др. внутренних религий, множество народов, говорящих на разных языках.)

3. Классификация и характеристика форм государства Аристотелем.

Аристотель связывает функции и предназначение государства с высшей природной целью человеческих существ общением. Государство рассматривается им как высшая форма общения, общественных связей. Сущность государства Аристотель видел в политическом общении людей, соединившимся для достижения каких-либо целей. «Люди соединяются в одно ради пользы, доставляя друг другу необходимое для жизни. Кажется, что и государственное общение образовалось и существует ради пользы. Пользу же имеют в виду и законодатели, говоря, что справедливо то, что полезно для всех».

Аристотель проводит классификацию существующих форм государственного правления на правильные и неправильные. В основе этой классификации лежит принцип: служит ли данная форма правления достижению общей пользы или личному благу правителей. Правильной он считает такую форму государственного устройства, при котором преследуется общее благо, независимо от того правят ли один, немногие или многие. Неправильной – такую форму, при которой преследуются частные цели. Между этими двумя группами он устанавливает определенную взаимосвязь. Неправильные формы выступают как отклонения от правильной. В первую группу входят монархия, аристократия и полития. Отклонение от монархии – тирания, от аристократии – олигархия, от политии – демократия. Однако, если Платон искал идеальное государство, то Аристотель в качестве наилучшей предпочитает рекомендовать одну из существующих форм. В качестве такой формы он рассматривает политию. В политии, по его мнению, правит большинство в интересах общей пользы. Данная форма государства соединяет в себе лучшие стороны олигархии и демократии, но свободна от их крайностей и недостатков. В ней доминирует средний элемент во всех сферах общественной жизни: в правах – умеренность, в имуществе – средний достаток, во власти – средний слой. В целом же Аристотель утверждает необходимость подчинения частных интересов интересам государства.

4. Соотношение реформы и революции.

Революция - преобразование общества в целом и замена господствующих классов и групп. Эти преобразования осуществляются на основе нового проекта общественного раз­вития, порождающего новые учреждения и ценности. Эти процессы являются насиль­ственными и предполагают открытое столкновение борю­щихся за господство групп. Революции приводят к резкому разрыву с институциональными механизмами передачи высшей власти в политической системе. Орга­низация и отношения социальных классов существенным образом изменяются. Появляется новая полити­ческая элита, управляющая на основе других ценностей и институтов и осуществляющая развитие общества в со­ответствии с ранее невиданным проектом.

Реформы ведут к общественным изменениям, не подрывая основ власти правящего класса. Реформирование осуществляется созна­тельно и целенаправленно группой людей или лидером. Со­храняется постоянный контроль за ходом политического процесса, власть регулирует отношения между социальны­ми группами во имя сохранения общественного порядка. Реформы пытаются решать определенные, четко стоящие проблемы и не ставят перед собой гигантскую цель полного преобразования общества на основе идеальной мо­дели. Реформы представляют собой ряд ответов на наиболее острые проблемы общества и характеризуются духом праг­матизма. Успех реформистской политики зависит от своевременности ее проведения, запоз­давшие реформы не приводят к смягчению социальной на­пряженности. В противном случае может быть открыт путь к революционным процессам, к предотвращению которых как раз и стремилась реформистская стратегия. Революции и реформы протекают в обществе, нахо­дящемся на переломном этапе своего существования.