- •Оглавление
- •Государство и право Древнего Египта
- •Возникновение государства в Древнем Египте. Периодизация
- •Общественный и государственный строй Египта
- •Право Древнего Египта
- •Государство и право Древнего Вавилона
- •Ранние государства Междуречья. Возникновение вавилонского государства
- •Общественный и государственный строй Древнего Вавилона
- •Право Древнего Вавилона. Законы Хаммурапи
- •Государство и право Древней Индии
- •Возникновение индийского государства. Периодизация развития
- •Общественный и государственный строй Древней Индии
- •Право Древней Индии. Законы Ману
- •Государство и право Древнего Китая
- •Возникновение государства в Древнем Китае. Государство периода Шань (Инь) XV – XI в. До н.Э.
- •Общественный строй периода Шань
- •Период Чжоу (XI – III до н.Э.)
- •Западный Чжоу
- •Восточный Чжоу
- •Централизованные империи Цинь и Хань (III до н.Э. – III в.)
- •Право Древнего Китая и его особенности. Конфуцианство и легизм
- •Государство и право Древней Греции
- •Государство в Древних Афинах
- •Государство в Древней Спарте
- •Право Древней Греции. Законы Драконта
- •Государство и право Древнего Рима
- •Возникновение государства в Древнем Риме (Реформы Сервия Тулия)
- •Общественный и государственный строй Древнего Рима в период республики (509 – 27 г. До н.Э.)
- •Императорский Рим. Государственный строй в период принципата и домината
- •Общая характеристика государства и права в средние века
- •Образование государств в странах Западной Европы (общие черты и особенности)
- •Основные черты и источники феодального права
- •Государство и право франков
- •Государство франков – возникновение, особенности и периодизация развития
- •Франкское государство периода Меровингов. Реформы Карла Мартелла
- •Правление Каролингов. Империя Карла Великого и ее распад
- •Император
- •Право франкского государства. Салическая правда
- •Государство и право средневековой Франции
- •Средневековая Франция – возникновение государства. Сеньориальная монархия (реформы Людовика IX)
- •Королевский двор (курия)
- •Сословно-представительная монархия во Франции. Генеральные штаты. Великий мартовский ордонанс 1357 г.
- •Абсолютная монархия во Франции и ее черты (классический абсолютизм)
- •Право Франции средневекового периода
- •Государство и право средневековой Англии
- •Возникновение английского государства. Раннефеодальная монархия и ее централизация (IX – XIII в.)
- •Сословно-представительная монархия. Великая хартия вольностей (1215 г.) Британский парламент (XIII – XV в.)
- •Абсолютная монархия в Англии (незавершенный абсолютизм) (XV – XVII в.)
- •Государство и право средневековой Германии
- •Возникновение германского государства. Германия в период централизации (X – XIII в.)
- •Германия в период феодальной раздробленности (XIII в.). Особенности сословно-представительной монархии в Германии
- •Абсолютизм в Германии и его особенности
- •Право средневековой Германии
- •«Каролина» - крупнейшее уголовно-процессуальное уложение средневековой Европы
- •«Каролина»_
- •Право Византии. Кодекс Юстиниана и последующее законодательство
- •Государство и право Арабского халифата
- •Возникновение Арабского халифата. Периодизация его развития
- •Общественный и государственный строй арабского халифата. Распад
- •Мусульманское право. Система источников. Особенности правовых институтов
Государство и право Арабского халифата
-
Возникновение халифата. Периодизация развития
-
Общественный и государственный строй арабского халифата. Распад
-
Мусульманское право. Система источников. Особенности правовых институтов
Возникновение Арабского халифата. Периодизация его развития
В период средневековья процессы образования государства, распространяются на различные регионы мира. На Ближнем Востоке, в это время (VIII) образуется крупное государство, оказавшее влияние на последующее развитие всего этого региона – Арабский халифат.
Возникновение государства у арабов относиться примерно к VII в. В это время у арабских племен, населявших Аравийский полуостров происходит разложение родоплеменного строя. Особенно быстро этот процесс происходит в области вдоль Красного моря – Хиджазе.
Развитие земледелия и скотоводства, переход к оседлому образу жизни, ускоряют процесс образования классов в общине. Высокий уровень экономического развития Хиджаза, еще более ускорил этот процесс. Плодородные земли сосредотачиваются у племенных вождей – шейхов, которые становятся наследственными.
В городах, формируется торгово-ростовщическая знать, в зависимости от которой находятся мелкие торговцы и ремесленники.
Кризис и возникновение ислама_
В начале VII в. арабские племена, оказались в состоянии глубокого кризиса:
-
Возросшее население региона, испытывало нехватку земли, которая к тому же была распределена неравномерно и несправедливо (захвачена шейхами и саидами).
-
Торговля пришла в упадок (из-за постоянных войн, Йемен являвшийся главным торговым партнером разорен), и также не могла обеспечить нормальное существование населения полуострова;
Сформировавшиеся к этому времени классовые отношения, для которых было характерно сосредоточение всей власти у родоплеменной знати и бесправие остального населения, в таких условиях вызывали особое недовольство широких слоев.
Такое недовольство выражалось в особой идеологической форме, которой стала новая религия – ислам.
Возникновение новой религии связано с деятельностью Мухаммеда (Магомета, 570 - 632). Выступая как религиозный проповедник (пророк), Мухаммед предлагал следующие принципы построения государства и решения существующих проблем:
-
Помощь беднякам – каждый должен отчислять на их содержание особый налог («десятина»);
-
Прекращение междоусобных войн между племенами, отмена родовой кровной мести, объединение всего населения в единую народность;
-
Такое объединение должно было произойти под главенством единого бога – Аллаха, которого на Земле представлял его посланник – пророк (ясный хрен, эту должность Мухаммед скромно оставил для себя);
-
Доступ в новую религиозную общину был открыт для всех, кто признавал ее предписания и давал обязательство следовать им;
Учение Мухаммеда, привлекло к нему широкие слои арабского населения. В исламе, они видели средство защиты от бесправия и нищеты. Главное же значение новой религии – она стала средством преодоления племенной раздробленности арабов, стала базой объединения населения страны и основой будущего единого государства.
Деятельность Мухаммеда, первоначально вызвала его конфликт с родоплеменной аристократией Мекки (один из главных городов арабов, место, где проповедовал Мухаммед). После переселения в Ятриб (переименованный в Медину), противостояние между Мухаммедом и старой арабской знатью продолжалось, однако вскоре удается достичь компромисса (путем взаимных уступок сторон).
Теперь не оставалось больше препятствий для объединения государства. К 30 годам VII в., сформировалась значительная исламская община, под руководством Мухаммеда. Ее воинские отряды стали главной силой военного объединения арабов. Борьба проходила под знаменем ислама, а сама мусульманская община приобретает все большее политическое значение, постепенно сосредотачивая в своих руках власть на завоеванных территориях.
К середине VII в. эту задачу в целом удалось решить. Вскоре под властью арабов оказался Аравийский полуостров, затем началось завоевание соседних византийских и иранских территорий.
Объединение государства под сильной централизованной властью, опиравшейся на религию, положило начало Арабскому халифату.
В процессе развития, Арабский халифат прошел следующие этапы:
1 |
Мекко-мединский период (VI – VII)_ Домусульманский период. Арабы находятся в стадии разложения родоплеменного строя, государства еще нет, однако в родовой общине происходит имущественное и социальное расслоение, и формирование классов. В конце периода (VII в.) возникает ислам, как особая форма протеста против неравенства, бесправия, захвата земли шейхами и саидами. Деятельность Мухаммеда позволяет быстро объединить арабские племена, появляется государство |
2 |
Дамасский (сирийский) период (661 – 750)_ Правление династии Омеяйдов. В результате завоеваний территория халифата значительно увеличивается. Усиливается власть халифов, совершенствуется государственный аппарат. Продолжается формирование феодальных отношений. |
3 |
Багдадский период (750 – 1055)_ Последний период существования единого халифата. Государство приобретает черты восточной деспотии (это в феодальный то период! Совсем арабы оборзели! Где это видано…). Кризис государственного феодализма и постоянные нападения извне, ослабляют государство. К концу периода, халифат распадается на несколько частей, которые начинают самостоятельное развитие. |