Пар.10 Ненаучное познание.

Ненаучное познание – это разрозненное , не системное знание, которое зачастую находится в противоречии с научной картиной мира.

Способы ненаучного познания	Суть
1.Миф («живая память народа»)	Содержат рассказы о происхождении и творении мира, являются образцом для подражания, моделируют человеческое поведение.
2.Опыт повседневной жизни	Происходит накопление знаний практического характера через ученичество у опытных наставников + попутно усваиваются нормы поведения. + собственная практическая деятельность.
3.Народная мудрость	Сумма правил поведения для разных случаев жизни.Это какие-то описания, собранные воедино, опыт многих поколений. Он фиксируется в поговорках, пословицах, загадках, приметах.
4.Здравый смысл	Это стихийно складывающиеся (т.е. без специальной познавательной деятельности) взгляды людей на мир. Для них характерно стремление к ясности, однозначности рецептурности (делай так-то и не делай того-то). Иногда включает заблуждения и предубеждения людей.
5.Паранаука (околонаучные знания)	Оперирует загадочными необъяснимыми явлениями. Например –спиритизм. Претендует на универсальность и исключительность; не терпит традиционной науки.
6.Искусство (художественное познание мира)	Имеет дело с художественным освоением мира. Выражает эстетическое отношение человека к действительности. Использует художественные образы (*Белинский назвал «Евгения Онегина» «Энциклопедией русской жизни»).

Таким образом, познавательная деятельность разнообразна. Она сочетает разные способы и формы.

Пар.11 Социальное познание. (Относится к научному познанию).

Социальное познание – это познание общества и протекающих в нем процессов.

Его черты:

1.Субъект познания - общество и объект познания – общество - совпадают, т.е. общество изучает само себя.

2.Изучая общество, ученые дают личностные пристрастные оценки. Это объясняет наличие многих несовпадающих выводов, оценок при изучении одного и того же явления.

3.Сложность изучаемого объекта – общества. В нем взаимодействуют различные силы, переплетаются разные интересы, поэтому в обществе обнаружить закономерности трудно (* а вот в природе закономерности более очевидны: день-ночь, вода при 0 ⁰ замерзает).

4.Если основные методы изучения природы – это наблюдение и эксперимент, то в соц. познании возможен лишь ограниченный эксперимент, а главным источником знаний остается исторический опыт и практика.

К изучению соц. явлений применяется особый метод – конкретно-исторический подход.

Принципы его действия:

1.Рассматривать соц. действительность в развитии: прошлое – настоящее – будущее.

2.Изучать общественные явления надо не изолировано, а в многообразных связях с другими явлениями.

3.Надо выделять общее и особенное + для этого использовать метод аналогии.

4.Выявлять исторические закономерности – это наиболее устойчивые связи, которые обнаруживаются при анализе соц. явлений.

Вывод: конкретно-исторический подход позволяет понять отдельное событие, выявляя как его неповторимую индивидуальность, так и нечто общее, присущее всем подобным событиям.

Всякое познание общества начинается с восприятия реальных фактов. Различают три вида социальных фактов. (факты бывают объективные и научные)

Факты

действия, поступки (переход Суворова через Альпы)

Результаты продукты человеческой деятельности (храм Василия Блаженного)

словесные (вербальные действия; это мнения, суждения, оценки).

А как же люди узнают об этих фактах? Для этого существуют специальные методы.

1.Изучение археологических остатков.

2.Изучение письменных источников (летописи, законодательные акты, книги и т.д.)

3.Изучение статистических данных.

4.Массовые опросы (соцопросы; общественного мнения.)

5.Наблюдение

Чтобы факт стал научным его надо интерпретировать.

1.Сначала факт подводится под научное понятие (свержение короля – факт, а революция –понятие)

2.Изучаются все другие факты, из которых складывается интересующее нас событие + конкретная ситуация, в которой оно проходило.

3. Наконец, с научным объяснением факта связана его оценка. Она зависит от:

-.Свойств самого факта

-Соотнесения его с другими

-От личностных позиций ученого .

.Поэтому проблема научной объективности одна из самых сложных в социальном познании (пример с монархистом и республиканцем)

Вывод: интерпретация – это сложная многоступенчатая процедура истолкования, обобщения, объяснения. Только интерпретированный факт является научным.