- •1Архетип русской культуры
- •2Взаимосвязь культуры и цивилизации
- •3Внешние и внутренние причины кризиса цивилизации
- •4Гетерогенная и гомогенная культура
- •5Древнерусская культура
- •6Духовная безопасность российской цивилизации
- •7Идея универсализма
- •8К проблеме противостояния культур и цивилизаций
- •9К проблеме формирования новой культурной политики в современной России
- •10Контуры нового глобального порядка (р. Робертсон)
- •11Кризис гуманизма
- •12Критерии общественного и культурного прогресса
- •13Культура Древнего Египта
- •15Культура Древнего Рима
- •16Культура Древней Греции
- •17Культура Древней Индии
- •18Культура и информационная война
- •19Культура и Наука
- •20Культура и национальная безопасность России
- •21Культура и религия
- •22Культура и техника
- •23Культурная стратегия развитых стран
- •24Культурная экспансия
- •25Культурные модели социализма
- •26 Методы культурологического исследования
- •27 Многозначность понятия «цивилизация»
- •28 Многообразие современной культуры
- •29Моноцентрический подход в изучении культурного разнообразия
- •30 Моноцентрический подход в осмыслении культуры
- •31 Негативные черты глобальной культуры
- •Основные черты информационной войны
- •Методы ведения информационных войн
- •32 Основные понятия культурологи
- •33 Основные фазы культурной глобализации (р.Робертсон)
- •34 Основные черты современной человеческой цивилизации
- •35 Особенности визуальной культуры
- •36 Особенности проявления культурной глобализации
- •37Особенности проявления русского национального самосознания
- •38Позитивные черты глобальной культуры
- •39Полицентрический подход в изучении культуры
- •40Полицентрический подход в осмыслении культуры
- •41Понятие «Глобальная культура»
- •42 Понятие «Культурная глобализация»
- •43Понятие духовной культуры
- •44Понятие и сущность кризиса человеческой цивилизации
- •45Понятие и сущность культуры
- •46Понятие материальной культуры
- •47Православие и русская культура
- •48Предмет культурологи
- •49Различные критерии определения «русской» и «российской» цивилизации
- •50Ранние формы культуры
- •51Религиозные ценности ислама
- •52Своеобразие ментальности русской культуры
- •53Современная русская и российская культура
- •54Средневековая русская культура
- •55Структура культурологического знания
- •56Сценарии будущего (Ульф Ганнерс)
- •57Теория суперкультуры (к. Болдуинг) суперкультура
- •58Универсалии русской культуры
- •59Эволюция представлений о характере кризиса человеческой цивилизации
- •60Этимология слова «цивилизация»
11Кризис гуманизма
Настоящий кризис гуманистической веры обнаруживается на Западе в двух явлениях: в революционном социализме, как он был теоретически обоснован в марксизме, и у Ницше. После этого уже невозможен был возврат к старому гуманистическому самоутверждению и самодовольству, к тому «царству середины», которым был гуманизм.
У Маркса: сущность экономического материализма и учения о классовой борьбе заключается в том, что именно силы зла – корысть, злоба, зависть – суть единственно действительные двигатели человеческого прогресса. Все возвышенное, духовное, благородное в человеке принципиально отвергается.
У Ницше кризис гуманизма находит свое глубокое религиозно-философское выражение. Вера в человека, выросшая из христианского сознания особой связи человек с Богом, здесь отвергается в самой своей основе. Мораль и религия, эти высшие признаки человечности в человеке, есть для Ницше лишь свидетельства низменной, жалкой, рабской природы человека.
Из статьи 2004г. О кризисе гуманизма: Гуманизм, суливший прекрасную эпоху, цивилизацию, где человек с его потребностями и желаниями является высшей ценностью, в тяжёлом кризисе. Ислам, стремительно распространяющийся по планете, предлагает людям то, что гуманизм со всеми его прекрасностями, предложить не может – чёткий смысл жизни человеку и обществу. А без этих смыслов общество, даже столь обустроенное, например, как сегодняшнее европейское, не жизнеспособно. В демонстрации этой нежизнеспособности и есть, быть может, высший мистический смысл нынешней экспансии ислама.
12Критерии общественного и культурного прогресса
Общественный прогресс – совокупность всех поступательных изменений в обществе, его развитие от простого к сложному, переход с более низкого уровня на более высокий.
Общие критерии: развитие человеческого разума, совершенствование нравственности людей, развитие производительных сил, включая самого человека, прогресс науки и техники, возрастание степени свободы, которую общество может предоставлять человеку
Гуманистические критерии: средняя продолжительность жизни человека, детская и материнская смертность, состояние здоровья, уровень образования, развитие различных сфер культуры, чувство удовлетворенности жизнью, степень соблюдения прав человека, отношение к природе.
Французский просветитель А.Кондорсе- Развитие человеческого разума. Социалист-утопист Сен-Симон: Нравственный критерий – осуществление главного принципа: все люди должны относиться друг к другу как братья. Немецкий философ Ф.В.Шеллинг : Постепенное приближение к правовому устройству. Немецкий философ Г.Гегель : По мере роста сознания свободы человека происходит поступательное развитие общества. Спенсер: усложнение и интеграция общественного организма. Применение критериев общественного прогресса при исследовании развития общества должно носить комплексный характер.
Культурный прогресс это не прогресс духовного производства или духовной культуры, а созидательный процесс человеческой деятельности, главная сущность которого состоит в разрешении противоречий (в теории) и преодолении регрессивных отклонений в культурно-историческом процессе (на практике), что и составляет универсальный культурный процесс человеческой деятельности. аспекты культурного прогресса представляют собой генетически единую органическую систему с определенными особенностями, так как их объектом является единая социокультурная реальность. Ведущее место в системе прогресса занимают диалектико-материалистический, гносеологический, антропологический, исторический, этнографический, космологический, духовно-интеллектуальный, информационно-технократический, количественный, качественный, математико-статистический, синергетический, системный, философско-генетический, футурологический, психологический, нравственно-эстетический, научно-технический, цивилизационный, глобальный — общепланетарный, аксиолого-деятельностный, прогностический аспекты.