21. Основные стратегии исследования социальной реальности (ср) в ф-фии.

1) определение СР; 2) СР – это специфический O. исследования; 3) есть множество версий освоения этого O.а в мышлении; 4) эти версии, имеющие между собой что-то общее, можно сгруппировать в основные стратегии, в рамках которых идет развитие нюансов в виде концепций;

СР – это синоним об-ва, социальная форма бытия. СР =Об-во – это сплетение, единство материальных и духовных явлений. Это противоречивое единство общих черт, объединяющих людей в какие-то коллективы, и инд-льных людей, живущих сами по себе. Об-во как целостное образование, развивающееся по не зависящим от ч-ка законам –соц.реализм. Индив-ный ч-к не интересует, а интересны только общие закон-сти. Натуралистическая концепция – рассматривает об-во как матер-ую с-му природного происхождения. Соц.физика у Конта – мех. взаимо­дей­ствия. Биолог.– перенесение эвол-ной концепции на жизнь об-ва. Соц.потрясения => связь с космич. явлениями. Концепция этногегнеза. Конц-ия геогр. детерминизма.

1. Об-во – это с-ма отнош., но не мех-ких, а произв-ных. Связи соц.характера. Об-во, по Марксу, рассматривается как единое целое. Процесс развития об-ва – не как совокупность случайностей, а как естествен­ный, прогнозируемый процесс. Н-коцентриз. Европоц-зм. Об-во–материальная с-ма с дух. жизнью об-ва. Недост.: развитие об-ва направленный порядок, линейность; акцент ставится на общее, на материальное, ч-к – не расм-ся, нет роли лич-ти в ист-и; описывается влияние мат-ной основы на жизнь об-ва, а влияние дух.стороны, а мир к-ры, а менталитет людей, а искусство и т.д.

2. Вторая версия – историцизм. Уйти от S-O.ной оппозиции, обращает внимание на индивидуальное и дух.начало в жизни об-ва. Для 1. – важно объяснение, а для 2. - понимание. С-ма ценностей. Каждый ч-к по факту рождения ее застает. Эта с-ма ценностей и ориентиров обладает мн-вом смыслов, ч-к для себя этот смысл подчиняет и превращает в действие. К-рологический подход – акцентирует внимание на дух.цен­ности (Гегель). Психо-аналитическая (Юнг, Фромм) – акцентирует внимание на важность сферы психики, которая напрявляет жизнь ч-ка, а следовательно, и об-ва. Ф-фия жизни.

Достоинства – акцент на духовные ценности, сьтремление посмотреть на ч-ка и его роль в процессе социодинамики. Но нет явных закономерностей, все основано на индивидуальности, следовательно, трудно прогнозировать.

3. синтетический подход (Вебер). Не только материальные производственные отношения, не только духовное начало, а социальное действие – это действие, в котором участвует ч-к, обладающий сознанием. Социальное действие – это действие, всегда ориентированное на другого и несущее в себе определенный смысл (коммуникация – это проявление социального действия). Ч-ческая история – это не переход от одних производственных отношений к другим, а это изменение типа социального действия. В архаичном об-ве это аффективное действие, потом – традиционное действие, потом – ценностно-рац-ное действие, и в конце концов – целе-рац-ное действие.

Об-во – это сложное стр-рированное целое. В нем существуют различные подс-мы. Мы поймем, как ф-ционирует об-во, когда поймем, как ф-ционируют его подс-мы. Подс-ма, обеспечивающая адаптацию с природой – экономика, подс-ма, которая вырабатывает цель – политика, подс-ма, которая обеспечивает интегрированность, слитность, цельность об-ва – право, мораль, подс-ма, которая обеспечивает воспроизводство об-ва – с-ма социолизации. Все эти с-мы обеспечивают развертку процесса эволюции соц/ организма.

Понимающая социология (Альфред Шюц) – соц. связи - реализация смыслов из к-ры.

Соц.действие в современных условиях => коммун.действие. Теория комм. действия Хабермаса. Ф-ционирование об-ва – это постоянное воспроизводство социальных институтов людьми, которые пытаются в результате дискуссий и рассуждений найти позицию, приемлемую для всех.

Теория соц.практики (Бурдье, фр.). Агент – это ч-к, который действует в соц.пр-ве, осуществляя там свои стратегии. Эти стратегии осуществляются под влиянием полученной им инф-ции, а так же под влиянием его личных мотивов и факторов, убеждений, эмоций и т.д. Соц.пр-во – это пр-во, в кот.есть точки напряжения, ресурсы капитала – материального, властный, к-рный и т.д.