8. Философия эллинизма (Эпикур, Сенека, скептицизм)

Философия Эллинизма. 3-4 век до нэ до 5 века нэ

Эпоха эллинизма это эпоха кризиса, когда цивилизация идет к закату. В кризисном обществе человек чувствует себя потерянным и тд проблема индивида и государства.

Римское частное право стало конкурентом философии. Однако последняя сохраняла свои позиции. К тому же юристы всегда представляли интересы государства.

Эллинизм охватывающий период от завоевания Александра Македонского и до падения Западной Римской империи, характеризует собой последующую античную философию. Сохранив многое из античной классики, эллинизм, по существу, завершил ее.

 Эпикур – материалист, сторонник учения Демокрита. Он совершенствует учение Демокрита. Эпикур говорит, что атомы могут отклоняться от первоначальной траектории и могут менять свое движение Если атомы меняют траекторию движения, значит они свободны, а тк человек состоит из атомов – он свободен. Главная позиция – уклонись от судьбы., смысл жизни в наслаждении и в гармонии наслаждений. Атараксия – высшее наслаждение, когда человек гармоничен с окружающей средой, наслаждение частной жизнью. Живи незаметно. Мешают два страха – страх богов и страх смерти. Богов не надо боятся, у всех своя жизнь, параллельные миры. Смерть это мгновение. Страх смерти – иллюзорный страх. Мы никогда не встретим смерть ибо когда мы есть ее нет и наоборот. По Эпикуру, во Вселенной существуют только тела, находящиеся в пространстве

Знание, по Эпикуру, начинается с чувственного опыта, но наука о знании имеет своим началом прежде всего анализ слов и установление точной терминологии, т.е. чувственный опыт, приобретенный человеком, должен быть осмыслен и обработан в виде тех или иных терминологически зафиксированных смысловых структур

Эпикур заставляет нас придерживаться благоразумия и скромности с целью достижения состояния удовлетворяющего нас спокойствия, этой вершины удовольствия и венчающего их величайшего Добра.

 Стоицизм: Сенека, воспитатель Нерона, Сенека заработал себе состояние путем казненных римских граждан. Мир находится под властью судьбы. Судьба – это космическое огненное дыхание, которое пульсирует и движет миром. Знающего жизнь ведет, незнающего тащит. Судьбе надо подчиниться, и ты будешь счастлив. Вопрос в том, как подчиниться судьбе. Ей надо подчиняться, сохраняя свое я и достоинство. Жизнь борьба. Сенека пессимист. Философия искусство умирать. Смерть это медленный процесс угасания. Важно умереть достойно. Идеал – состояние блаженства – апатия. Апатия – гармония с самим собой. Главное освободится от угрызений совести.

Немалое место в философских взглядах Сенеки занимает вопрос смерти, а точнее вопрос самоубийства. Сенека, как и все стоики, начиная с самоубийцы Зенона из Китиона, допускает добровольное прекращение своей жизни, самоубийство, но при определенных условиях. Так Сенека пишет: “Если тело не годится для своей службы, то почему бы не вывести на волю измученную душу? И может быть, то следует сделать немного раньше должного, чтобы в должный срок не оказаться бессильным это сделать”. Вместе с тем Сенека предостерегает против “сладострастной жажды смерти”, которая иногда овладевает людьми и становится, чуть ли не эпидемией.

Эскапизм - спрятаться от реальности.

Эпикур: смерть – мгновение, Сенека : смерть – процесс. А какой должна быть смерть?

 Скептицизм – Марк Аврилий . 2-5 века нэ Мир подвижен и ничего знать нельзя наперед. В одну и ту же воду нельзя зайти дважды. А также нельзя вообще зайти в текущую воду, мы не можем познать мир, надо доверится интуиции и здравому смыслу, надо не размышлять, надо доверится тому, что в данный момент перед тобой. Живи одним днем и думай только о том что происходит здесь и теперь.