- •Философия и мировоззрение. Возникновение философии
- •Предмет философии. Специфика философских проблем
- •Функции философии. Философия и конкретные науки
- •1. Зависимость философии от частных наук.
- •2. Зависимость частных наук от философии.
- •Основные черты древнегреческой философии. Натурфилософия Древней Греции.
- •Поворот древнегреческой философии к проблемам человечества общества. Софисты, Сократ.
- •Философия Платона
- •Философия Аристотеля
- •Философия эллинизма (Эпикур, Сенека, скептицизм)
- •Особенности средневековой европейской философии
- •Человек и общество в философии Аврелия Августина и Фомы Аквинского
- •Философия эпохи Возрождения (общие характеристики)
- •Особенности классической европейской философии
- •Проблема метода познания в философии Нового времени (ф.Бэкон, р.Декарт)
- •2 Неправильных пути познания по Бэкону:
- •Социальная философия т. Гоббса и Дж. Локка
- •Социальная философия ж.-ж. Руссо, ш. Мантескьё
- •Теория познания и. Канта
- •Этика и. Канта
- •Основание, система и метод философии г. Гегеля
- •Философские идеи марксизма
- •Философия позитивизма и неокантианства в XIX веке
- •Философия иррационализма (а. Шопенгаузер, ф. Ницше, психоанализм)
- •Основные направления и проблемы философии XX века
- •Бытие как философская проблема
- •Материя и формы её существования
- •Философские аспекты проблемы антропогенеза
- •Деятельность как способ бытия человека и общества
- •Типы и формы деятельности
- •Мотивы деятельности: потребности, интересы, ценности
- •Социальные результаты деятельности
- •Современная философия о сущности человека и его бытии
- •Жизнь и смерть как объекты научного и философского анализа. Проблемы смысла жизни
- •Основные концепции сознания в современной философии
- •Природа (специфические черты) и структура сознания
- •Знание и его критерии
- •Этапы процесса познания. Взаимосвязь чувственного и рационального в познании
- •Результаты процесса познания. Основные положения теории истины
- •Современные концепции истины
- •Диалектика и метафизика как философские методы познания мира
- •Принцип всеобщей взаимосвязи. Понятие закона
- •Принцип системности: понятие и содержание
- •Специфика социальных систем
- •Принцип детерминизма. Специфика социального детерминизма
- •Принцип развития. Понятие и содержание
- •Законы диалектики как закон развития
- •Духовная жизнь общества и её элементы. Понятие и структура общественного сознания
- •Человек, индивид, личность.
- •Личность и общество, социальные роли личности
-
Современные концепции истины
Истина - есть соответствие знания действительности", "Истина - это опытная подтверждаемость", "Истина - это свойство самоорганизованности знаний", "Истина - это соглашение", "Истина - это полезность знания, его эффективность".Характеристики современной трактовки истины.
Современная трактовка истины включает в себя следующие моменты характеристики:
1) Объективность, она - в обусловленности реальной действительности в которую входит - объективная реальность, субъективная реальность она - в связи с предметно-чувственной деятельностью человека, с практикой она - в независимости содержания истины от отдельных людей
2) Субъективность, поскольку истину познают люди, она субъективна, по своим идеальным внутренним содержаниям и форме (например, всемирное тяготение изначально присуще миру, но истиной стала благодаря Ньютону)
3) Истина есть процесс, она не постигается сразу, целиком в полном объёме, а постепенно углубляется и вместе с тем всегда неполна и неточна.
Для характеристики объективной истины как процесса применяются категории абсолютного (выражающего устойчивое, неизменное в явлениях) и относительного (отражающей изменчивое, преходящее).
Абсолютная истина (абсолютное в объективной истине) - это полное, исчерпывающее знание о действительности, которое в границах конкретного этапа развития науки не уточняется и не дополняется. Это идеал, который не может, быть достигнут, хотя познание и приближается к нему. Это элемент знаний, который не может быть опровергнут в будущем: "люди смертны" и т.д. - это вечные истины.
Движение к абсолютной истине идёт через нахождение множества относительных истин.
Относительная истина (относительное в объективной истине) - это неполное, приблизительное, незавершённое знание о действительности, которое углубляется и уточняется по мере развития практики и познания.
При этом старые истины либо заменяются новыми (как классическая механика квантовой), либо опровергаются и становятся заблуждением (как истина о вечном двигателе).
В любой абсолютной истине мы находим элементы относительности, а в относительной черты абсолютности. Признание только относительного в объективной истине грозит релятивизмом, преувеличение устойчивого момента - есть догматизм.
Диалектика абсолютной и относительной истин ставит вопрос о конкретности истины. Это означает, что любое истинное знание определяется
1) характером объекта, к которому относится,
2) условиями места, времени;
3) ситуации, историческими рамками. Распространение истинного знания за пределами его действительной применимости превращает его в заблуждение. Даже 2+2=4 является истиной только в десятичной системе исчисления.
Таким образом, объективная, абсолютная, относительная и конкретная истина - это не разные "сорта" истин, а одно и тоже истинное знание с этими свойствами.
Кроме названных выделяются и другие свойства истины: непротиворечивость (с точки зрения формальной логики), когерентность (согласованность знания с фундаментальными идеями), простота, красота, эвристичность, плюрализм, антиконьюктурность, способность к самокритичной рефлексии. (В.И.Ленин).
Существуют и разные формы истины: экзистенциальная (понимание духовного мира), предметная (знание о материальных системах), концептуальная, а также истины обусловленные видами познавательной деятельности: научная, обыденная, нравственная.