- •Философия и мировоззрение. Возникновение философии
- •Предмет философии. Специфика философских проблем
- •Функции философии. Философия и конкретные науки
- •1. Зависимость философии от частных наук.
- •2. Зависимость частных наук от философии.
- •Основные черты древнегреческой философии. Натурфилософия Древней Греции.
- •Поворот древнегреческой философии к проблемам человечества общества. Софисты, Сократ.
- •Философия Платона
- •Философия Аристотеля
- •Философия эллинизма (Эпикур, Сенека, скептицизм)
- •Особенности средневековой европейской философии
- •Человек и общество в философии Аврелия Августина и Фомы Аквинского
- •Философия эпохи Возрождения (общие характеристики)
- •Особенности классической европейской философии
- •Проблема метода познания в философии Нового времени (ф.Бэкон, р.Декарт)
- •2 Неправильных пути познания по Бэкону:
- •Социальная философия т. Гоббса и Дж. Локка
- •Социальная философия ж.-ж. Руссо, ш. Мантескьё
- •Теория познания и. Канта
- •Этика и. Канта
- •Основание, система и метод философии г. Гегеля
- •Философские идеи марксизма
- •Философия позитивизма и неокантианства в XIX веке
- •Философия иррационализма (а. Шопенгаузер, ф. Ницше, психоанализм)
- •Основные направления и проблемы философии XX века
- •Бытие как философская проблема
- •Материя и формы её существования
- •Философские аспекты проблемы антропогенеза
- •Деятельность как способ бытия человека и общества
- •Типы и формы деятельности
- •Мотивы деятельности: потребности, интересы, ценности
- •Социальные результаты деятельности
- •Современная философия о сущности человека и его бытии
- •Жизнь и смерть как объекты научного и философского анализа. Проблемы смысла жизни
- •Основные концепции сознания в современной философии
- •Природа (специфические черты) и структура сознания
- •Знание и его критерии
- •Этапы процесса познания. Взаимосвязь чувственного и рационального в познании
- •Результаты процесса познания. Основные положения теории истины
- •Современные концепции истины
- •Диалектика и метафизика как философские методы познания мира
- •Принцип всеобщей взаимосвязи. Понятие закона
- •Принцип системности: понятие и содержание
- •Специфика социальных систем
- •Принцип детерминизма. Специфика социального детерминизма
- •Принцип развития. Понятие и содержание
- •Законы диалектики как закон развития
- •Духовная жизнь общества и её элементы. Понятие и структура общественного сознания
- •Человек, индивид, личность.
- •Личность и общество, социальные роли личности
-
Философия позитивизма и неокантианства в XIX веке
НЕОКАНТИАНСТВО - направление философии последней трети XIX - первой трети XX вв., пытавшееся решать основные философские проблемы, исходя из идеалистического толкования учения Канта. В структуре неокантианства выделяются две школы: марбургская ,фрейбургская (баденская) МАРБУРГСКАЯ ШКОЛА - течение в неокантианстве, исходящее из трансцендентально-логического истолкования учения Канта. Основными представителями марбургской школы неокантианства являются Г.Коген, П.Наторп, Э.Кассирер . Сохраняя характерный для Канта приоритет практического разума по отношению к теоретическому, Коген утверждает примат этики над наукой в логическом отношении. Его теория "этического социализма" была распространена в немецкой социал-демократии. БАДЕНСКАЯ ШКОЛА (фрейбургская школа) - течение в неокантианстве, исходящее из "трасцендентально-психологического" истолкования учения Канта. Основатели баденской школы - В.Виндельбанд, Г.Риккерт. В.Вильгельм - немецкий философ, глава баденской школы неокантианства. В трудах по истории философии ("История древней философии","История новой философии",) рассматривал философские учения прошлого с кантианских позиций. Учение Виндельбанда о разделении наук оказало значительное влияние на философию, социологию и историографию. ПОЗИТИВИЗМ - философское направление, основанное на принципе, что все подлинное, позитивное знание может быть получено лишь как результат специальных наук и их синтетического объединения и что философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет право на существование. Представители первой формы позитивизма XIX века - О.Конт, Дж.С.Милль, Г.Спенсер и др. Второй этап эволюции позитивизма - махизм (эмпириокритицизм) -Э.Мах, Р.Авенариус. Третий этап эволюции позитивизма - неопозитивизм, появление которого относится к 20-м годам XX века. К позитивистскому направлению относится и течение, именуемое постпозитивизм. Основными представителями "первого" позитивизма являются: О.Конт Д.Милль Г.Спенсер КОНТ - французский философ, один из основоположников позитивизма и социологии. Наибольшую известность Конту принес "Курс позитивной философии". Основное сочинение Конта второго периода - "Система позитивной политики" Идеи Конта получили широкую популярность благодаря изложению их в сочинениях Милля и Спенсера. Спенсер является основоположником органической школы в социологии, рассматривая общество по аналогии с живым организмом. Основателями "второго" позитивизма (махизма, эмпириокритицизма) были: Э.Мах, Р.Авенариус МАХ - австрийский философ и физик, ему принадлежит ряд важных физических исследований. АВЕНАРИУС Центральное понятие философии - опыт, основное учение - о "принципиальной координации" ("без субъекта нет объекта и без объекта нет субъекта"). НЕОПОЗИТИВИЗМ - третья форма позитивизма. Впервые идеи неопозитивизма получили четкое выражение в деятельности Венского кружка, на основе которого сложилось течение логического позитивизма. Само понятие неопозитивизм, начиная с 1950-х годов, все больше вытесняется понятием аналитическая философия.