1825 Г. В Думу входили Оболенский, Бестужев, Рылеев. Программный документ Южного общества-«Русская правда» Пестеля. Россия

должна была стать единой и нераздельной республикой. Федеративное устройство отвергалось. Отменялось крепостное право.

Помещичья земля выкупалась оброком или летней работой (барщиной). Законодат. власть - Народное вече, избираемое всем

населением, представляет в государстве «душу народа». Исполнит. власть - Державная дума, состоит из пяти человек. Все

проживающие в России и народы должны слиться в один русский народ. Все сословия сливались в одно гражданское сословие. В

своих планах Пестель был беспощадным централизатором. Слишком уж большую роль в пестелевской республике должна была играть

бюрократия. Различия как привести проекты в жизнь:. Муравьев предполагал вынести свой на рассмотрение Учредительного

собрания. Пестель считал, что «Р.п.» должна быть введена в действие декретом временного революционного правительства,

обладающего диктаторской властью. Восстание декабристов - 14 декабря, 1825г. в Петербурге на Сенатской площади построились

солдаты и офицеры, чтоб отдать клятву верности Николаю1, но потребовали конституцию.

25. . Николай 1.

Внутренняя политика: При Николае 1 (1825-1855) заканчивается эпоха «просвещенного абсолютизма». Начинается наступление на

политические и экономические права дворянства ради укрепления самодержавия. Борьба с инакомыслием, надзор за тюрьмами,

иностранцами, прессой, усилилась цензура, вскрывалась переписка. Недовольных отправляли в ссылку. Николай I, пришедший к

власти после восстания декабристов, панически боялся малейшей активности в обществе и потому всячески давил ее. На

руководящие должности назначались люди исполнительные, а не способные и инициативные. Были ограничены права помещиков —

крестьян нельзя теперь было отправлять на горные работы, запрещалось продавать их с аукциона за долги. Однако главный вопрос

крепостного права оставался нерешённым - Николай боялся волнений в обществе.

26. Внешняя политика: в результате русско-иранской войны Россия присоединила Армению. Россия помогла Турции в войне против

Египта. Постепенно нарастала изоляция Р. среди европейских стран, опасавшихся ее дальнейшего усиления. В 1848 г. Николай I

выступил с осуждением революций в Европе. В 1853 г. началась Крымская война России с Турцией. Николай I намеревался

расчленить Османскую империю. Много войн и конфликтов с разными странами. Статус великой державы оказался под сомнением.

Причиной неудач России было общее превосходство противников, слабое техническое оснащение армии, неразвитость экономики,

недостаточно высокий уровень командования.

27. Общественное движение в 30-50 годах 19 века

После расправы над декабристами вся общественная жизнь России была поставлена под строжайший надзор со стороны государства,

который осуществлялся силами 3-го отделения, ее разветвленной агентурной сети и доносчиков. Это явилось причиной спада

общественного движения.

Продолжить дело декабристов пытались немногочисленные кружки. В 1827 г. в Московском университете братьями П., В. и

М.Критскими был организован тайный кружок, целями которого были уничтожение царской семьи и конституционные преобразования в

России.

В 1831 г. царской охранкой был раскрыт и разгромлен кружек Н.П.Сунгурова, участники которого готовили вооруженное восстание в

Москве. В 1832 г. в Московском университете действовало «Литературное общество 11 нумера», участником которого был

В.Г.Белинский. В 1834 г. раскрыт кружок А.И.Герцена.

В 30-40 гг. выделились три идейно-политических направления: реакционно-охранительное, либеральное,

революционно-демократическое.

Принципы реакционно-охранительного направления выразил в своей теории министр просвещения С.С.Уваров. Самодержавие,

крепостничество, православие объявлялись важнейшими устоями и гарантией от потрясений и смут в России. Проводниками этой

теории были профессора Московского университета М.П.Погодин, С.П.Шевырев.

Либерально-оппозиционное движение было представлено общественными течениями западников и славянофилов.

Центральная идея в концепции славянофилов - убежденность в своеобразном пути развития России. Благодаря православию в стране

сложилась гармония между различными слоями общества. Славянофилы призывали вернуться к допетровской патриархальности и

истиной православной вере. Особой критике они подвергали реформы Петра I.

Славянофилы оставили многочисленные труды по философии и истории (И.В. и П.В.Кириевские, И.С. и К.С.Аксаковы, Д.А.Валуев), в

богословии (А.С.Хомяков), в социологии, экономике и политике (Ю.Ф.Самарин). Свои идеи они публиковали в журналах

«Московитянин» и «Русская правда».

Западничество возникло в 30-40 гг. 19 в. в кругу представителей дворянства и разночинной интеллигенции. Основная идея -

концепция общности исторического развития Европы и России. Либеральные западники выступали за конституционную монархию с

гарантиями свободы слова, печати, гласного суда и демократии (Т.Н.Грановский, П.Н.Кудрявцев, Е.Ф.Корш, П.В.Анненков,

В.П.Боткин). Реформаторскую деятельность Петра I они считали началом обновления старой России и предлагали продолжить ее

проведением буржуазных реформ.

Огромную популярность в начале 40-х годов приобрел литературный кружок М.В.Петрашевского, который за четыре года

существования посетили передовые представители общества (М.Е.Салтыков-Щедрин, Ф.М.Достоевский, А.Н.Плещеев, А.Н.Майков,

П.А.Федотов, М.И.Глинка, П.П.Семенов, А.Г.Рубинштейн, Н.Г.Чернышевский, Л.Н.Толстой).

С зимы 1846 г. произошла радикализация кружка, наиболее умеренные его члены отошли, образовав левое революционное крыло во

главе с Н.А.Спешневым. Его члены выступали за революционное преобразование общества, ликвидацию самодержавия, освобождение

крестьян.

Отцом «теории русского социализма» был А.И.Герцен, соединивший славянофильство с социалистической доктриной. Основной ячейкой

будущего общества он считал крестьянскую общину, с помощью которой можно прийти к социализму, минуя капитализм.

В 1852 г. Герцен выехал в Лондон, где открыл Вольную русскую типографию. Обойдя цензуру, он положил начало русской

заграничной прессе.

Зачинателем революционно-демократического движения в России является В.Г.Белинский. Свои взгляды и идеи он опубликовал в

«Отечественных записках» и в «Письме к Гоголю», где подверг резкой критике российский царизм и предложил путь демократических

преобразований.