Тема 6. Развитие сознания человека

Построение человеком своего сенсорного, перцептивного, интеллектуального и сознательного отражения действительности (филогенез, онтогенез) показано в таблице 5.

Таблица 5.

Развитие отражательных способностей человека

Уровень	Выделение другого	Выделение себя	Выделение свойств	Построение "Образа мира"
Сенсорный	В составе пле-мени, после распада его на семьи	В результате распада племенного сознания на ремесленничестве	Механические свойства мате-риала – противопоставление себя природе	Неотделимость от природы, выделение племени из природы
Перцептивный	В составе пле-мени как подо-бный мне, как обладающий статусом "личности члена племени"	Обобщение личностных свойств другого по отношению к своим - комплекс "другого во мне"	Наборы механических свойств разных материалов, имеющих применение в разных вещах	Выделение "Мира Природы" и "Мира людей"
Интеллектуальный Метафорической субъектности, Моделирующей субъектности	Выделение дру-гого члена пле-мени метафорического животного, от имени которого живет племя; Религиозная модель общества, бог как "другой во мне"	Выделение себя как значимого члена племени; Выделение себя как достойного члена общества	Выделение свойств специализации человека телесного, социального содержания; Выделение материального как подчиненного высшей ценности	Выделение "Мира людей в природе"; Выделение значимых людей "С богом в душе"
Сознательный	Человек-Универсум, принимаемый другими как осознающий себя значимым для других	Человек, осознающий себя значимым для других по реализации своих сущностных сил	Выделение сво-йств в "мире вещей", в "мире людей" – полной ориентировочной основе действий	Построение "Образа мира" в соответствии с развитием цивилизации

Таблица 6

Онтогенез отражательных способностей человека

Уровень	Выделение другого	Выделение себя	Выделение свойств	Построение "Образа мира"
Сенсорный До 1 года	"Вместе со мной"	Как источника жизнедеятельности	Ориентации в предмете потребности	Нет
Перцептивный 2-3 года	Замещением себя другим	Как "действующего" и "желающего"	Комплекс св-ств относимый к предмету потребности	Нет
Интеллектуальной Метафорической субъектности – 4г; Моделирующей субъектности – 5 лет	Другой как метафорический персонаж Другой как мо-дель, отличный от моей жизнедеятельности	Я как метафорический персонаж Я как модель жизнедеятельности, отличающийся от других	Свойства жиз-недеятельности метафорического персонажа; Свойства, объединяемые моделью	"Образ мира" в форме жизни метафорических персонажей;Моя "Картина мира" как конкретная модель
Сознательный 6-7 лет	Другой как Я	Я как другой	По полной ори-ентировочной основе действий, составленной взрослым	Моя "Картина мира" по "Образу мира"

Развитие отражения от приматов – сенсорного, перцептивного и ручного интеллекта. Требования производственной практики и форм общения людей к восприятию человеком свойств среды (физической и социальной). Приобретение "человеческих" свойств восприятия в результате привнесения в воспринимаемое своих отношений к действительности. Развитие восприятия человека в развитии цивилизации. Характер "окрашивания" человеком воспринимаемых свойств явлений собственным отношением в развитии цивилизации. Появление у человека эстетических чувств как потребности поделиться эмоциональным отношением к действительности. Развитие эстетического отношения к действительности в развитии цивилизации по линии усложнения условностей и реальных отношений человека. Все это происходит в результате развития человеческой деятельности. В самом начале пути – в становлении деятельности – человек берет в руки необработанные орудия и начинает ими регулярно пользоваться. В результате построения орудийной деятельности у человека происходит выделение идеального плана видения мира как поля развертывания предстоящих действий с орудиями. Это поле и превращается затем в различные формы сознания.

Происхождение сознания на разведении мотива и цели, на выделении дополнительной деятельности по изготовлению, применению и сохранению орудий (А.Н. Леонтьев, 1940). Ручной интеллект приматов исходная платформа происхождения сознания прачеловека. Появление племенного сознания как результат коллективно распределенного взаимодействия. Разделение труда и появление речи как средства управления совместной деятельностью членов племени. Родовое сознание и появление семьи как результат специализации деятельности и имущественное разделение рода. Ремесленное производство как средство выделения индивидуального сознания человека. Сознание как рефлексия своего бытия (Тейяр де Шарден). Развитие рефлексии от сенсорного уровня, к предметному (перцептивному), к интеллектуальному (схематически-образному мышлению) и сознательному (понятийному мышлению).

Философско-психологический анализ сознания.

• Сознание – "осознанное бытие" как действенное отношение к действительности – К. Маркс, 1844;

• сознание существует в практике реальной жизни, реальной деятельности человека как поле идеального воспроизведения человеком действительности;

• сознание как мир субъектности и субъективности человека, объективная реальность, наделенная смыслом жизни человека;

• сознание – культурно (исторически возделано цивилизацией), действенно (происходит из деятельности человека), предметно (опирается на свойства предметного мира);

• психологическая структура сознания как практика сознания: сенсорный уровень (непосредственный опыт, относимый к бессознательному), перцептивный уровень (псевдодпредставления – комплекс, означенный, но не раскрытый), интеллектуальный уровень (метафорический – магия, моделирующий – вера) и сознательный, способный к высокой саморефлексии;

• структура сознания по В.П. Зинченко (см. табл. 7):

______

Таблица 7

Бытийно-деятельностный слой			Рефлексивно-созерцательный слой
Биодинамическая ткань действия	Чувственная ткань действия	Аффективная ткань действия	Значение	Смысл

• самосознание как осознавание самости, субъектности; проекции самости – самопознание, самооценка, самовосприятие.

Изменение сознания в различных популяциях человека. Развитие сознания в онтогенезе: младенец овладевает непосредственным пространственным, ребенок раннего детства предметным, дошкольник субъектным и смысловым планом сознания. В 9-10 лет ребенок приобретает теоретический план сознания в связи с развитием словесно-логического мышления и достигает высокого уровня рефлексии.

В этнопсихологии выделяется влияние географических условий жизни популяции на проявление самосознания. В основном это относят к ориентировке в окружающей действительности. Тонко различают свои условия и плохо ориентируются в других условиях жизни людей. Например, отсутствие общих понятий "снег" у жителей Заполярья (46 наименований состояний снега), "олень" (26 наименований возраста, пола, выучки и т.д.); отсутствие точных наименований родства или пола (например, у жителей Средней Азии все мужчины и все женщины называются одним словом и отсутствует понятие "женский род"). Попытки выделить "психологию" народов не увенчались успехом, начиная с В. Вундта – описание психологии народов приводит к национализму или шовинизму.

Происхождение сознания – А.Н. Леонтьев (1940) строит на разведении цели и мотива деятельности, на возникновении дополнительной деятельности по удовлетворению своих потребностей (изготовление орудий). Развитие психического отражения действительности (сенсорный, перцептивный, интеллектуальный и сознательный уровни). Развитие личности (от индивидных свойств темперамента, способностей и характера к общественно значимой личности индивида "пожелавшего" стать личностью). Развитие деятельности по линии усложнения изготовления орудий до установления идеально воспроизводимой деятельности – деятельности психической.

Человек в наследство от приматов обладает ручным интеллектом. Овладевая производством орудий, человек переходит на расширение контактов с природными материалами, на разветвление различных специализаций. Появляется структура предметной деятельности, где выделяются: цели и мотивы, операции и действия, средства и орудия, среда и условия, цель и конечный продукт. Из предметной деятельность превращается в интеллектуальную, где разведены средства и способы осуществления деятельности. Из интеллектуальной деятельность превращается в сознательную, где становится возможным осмысление процесса деятельности и своего участия в ней. В деятельности человек опредмечивает внешнюю среду (одежда, жилище, сооружения, производство). Воздействие среды распредмечивается в свойствах организма человека (закаливание, утрата волосяного покрова, изменение размеров головного мозга, приобретение специфических способностей и др.). Активное приспособление к условиям обитания в деятельности человека становится процессом овладения, присвоения свойств предметного мира.

Развитие субъектности человека. Первые смутные представления о себе как о действующем начале. Появление субъектности жизнедеятельности (в племенном сознании человека). Появление субъектности деятельности (сознание ремесленника как исключительного профессионала). Появление субъектности общения (на уровне распада родового сознания и появления семьи). Появление субъектности самосознания: Я динамичный (в племенной организации жизни), Я идеальный (при распаде родового строя и появлении ремесленничества), Я реальный (в развитом профессионализме ремесленника), Я фантастический (на протяжении рабовладения и феодализма). В.И. Слободчиков определяет развитие субъектности как развитие душевности человека, обеспечивающей становление направленности личности, темперамента, характера и способностей человека.

Опредмечивание человеком окружающей действительности приводит к ее изменению. Экология планеты напрямую зависит от развития промышленных технологий. Например: США – 6% населения планеты "производят" 25% мусора (в воздух и в воду). С изобретением ядерной технологии резко возросла степень воздействия отходов на жизнь людей. Назревает острая необходимость затрачивать значительные средства населения для "исправления" ситуации.

Овладение деятельностью менялось с накоплением разнообразия деятельности и понимания ее предъявления на освоение. Первая модель обучения деятельности – "прямой метод" – "Делай как Я!". Обучение осуществляется по конечному результату, по готовому образцу. Вторая модель обучения деятельности – "проблемный метод", где образец отсутствует, обучаемый вынужден искать пути решения проблемной ситуации по логике процесса стихийным образом. Опуская разновидности первого и второго пути, приводим современные представления об обучении деятельности.

Наиболее прогрессивным является метод планомерно-поэтапного формирования умственных действий П.Я. Гальперина: — мотивация обучаемых;

• составление эмпирической ООД (Ориентировочная Основа Действий) как составление "технологической карты" исполнения;

• категориальное содержание действий и деятельности;

• медленное исполнение с громким проговариванием ориентиров;

• более быстрое исполнение с проговариванием "про себя";

• исполнение в оптимальном темпе с анализом всех событий.

• построение ООД самим обучаемым сходной деятельности.

Креативность как способность порождать нетрадиционные мысли, действия и решения основывается на хорошо развитом воображении человека. Креативность как одна из сторон творчества представляет собой особую способность человека производить деятельность нетрадиционным, нетиповым способом. Креативность считается стихийно приобретаемым свойством, а некоторые специалисты его считают врожденным свойством личности.

По-видимому, следует вести отсчет креативности человека от появления индивидуального сознания, хотя сам факт использования первых примитивных орудий говорит за наличие "изобретения" нового способа жизни прачеловека как построение новых отношений человека с окружающей природой. Таких фактов несколько: разведение цели и мотива, обработка первых орудий, переход к активной охоте, "изобретение" речи, специализация в коллективной охоте и т.д. Природа креативности наиболее полно проявляется с появлением индивидуальных особенностей деятельности человека, в субъектности его деятельности, в его индивидуальном сознании.

Все изобретения человечества обычно присваивают конкретному человеку, оформившему определенное изобретение. На самом деле все изобретения "подготавливаются" всем уровнем цивилизации и значительными усилиями многих людей, которые вплотную "подошли" к тем же мыслям. В этом отношении имеются "казусные" изобретения. Так теорема Пифагора о "сумме квадратов…" приписана Пифагору (которого, как конкретного человека, может быть, и не было). Такая теорема могла появиться только на Евклидовой геометрии (300 лет позднее). Иногда "подсказка" приходит изобретателю неожиданно (строение клетки подсказано Кекулю видом обезъян, перевозимых в ящиках; Менделееву таблица "приснилась"; Ньютону законы тяготения "открыло" яблоко и т.д. На самом деле говорят: "Случай одаривает достойного". Случай случайному человеку не подсказка.

Креативность мышления человека предлагают развивать так же, как и творчество. Например:

1. в полном анализе условий по разным уровням обобщения знания (Калошина);

2. в мысленном "отстранении" от проблемы для отыскания необычного решения (Альтшуллер);

3) в способах реализации креативности: обучаемости, беглости ориентировки в изучаемом материале, в интеллектуальном переносе известного в необычную среду и в быстродействии реализации свойств работоспособности путем "натаскивания" в сходных условиях.

Цивилизованная форма овладения культурой предполагает буквальное воспроизведения человеком исторического опыта. Такая форма инкультурации человека существует с момента возникновения человека. С оговорками ее можно обозначить как имитация, подражание, синтония ("заражение"). На цивилизованном воспроизведении опыта используется обучение по образцу ("Делай, как я!").

Другой формой овладения общественным опытом является культурная, где нет воспроизведения, а есть построение собственного опыта с привнесением собственных индивидуальных черт исполнения во всеобщее применение данного опыта. Только в культурном овладении индивидуальным опытом возможно проявление человеком креативности.

Наша справка

Гальперин П.Я. – отечественный психолог, разработавший свой оригинальный подход к построению любой продуктивной деятельности.

Кропоткин П.Л. – отечественный специалист по этике.

Леонтьев А.Н. – отечественный психолог, разработавший фило- и онтогенез развития сознания человека.

Леонтьев Д.А. – отечественный экзистенциальный психолог, подробно разработавший психологию смысла человека.

Маркс Ф. – философ-материалист, описавший путь практического приобретения человеком идеального плана деятельности, на полвека опередивший появления научной психологии.

Энгельс Ф. – соратник К.Маркса, написавший работу "Происхождение семьи, частной собственности и государства" (1872), где подробно рассмотрел вопросы происхождения человека и общества.