2. Сословно-класеовая структура Токугавской Японии

Сословно-класеовая структура Японии эпохи Эдо по основным типологическим характеристикам соот­ветствовала «стандартам» традиционного докапита­листического общества. Уникальность ее заключалась в том, что это была единственная страна на Дальнем Востоке, где на «вершине социально-экономической ле­стницы» фактически находилось военно-служилое со­словие, занимавшее позиции класса феодалов.

Традиционная сословная структура Японии в эпоху Эдо внешне продолжала соответствовать «китайскому стандарту», население делилось на четыре разряда - си-но-ко-сё. Однако, по своей сути, Япония обладала свое­образной для Дальнего Востока сословной системой, имеющей определенное сходство с европейской.

Верхнюю ступеньку в сословной иерархии Японии занимала придворная знать (кугэ). На верхушке же всей «сословной пирамиды» была императорская семья и че­тыре рода императорской крови. Японские императоры

(тэнно), как и мифический родоначальник династии, Дзимму, считались прямыми потомками богов. Четыре семьи императорской крови⁸⁶ давали правящей дина­стии наследников, в случае отсутствия таковых в импе­раторской семье. За исключением наследника престола, остальные сыновья императора становились монахами. Жены для наследников выбирались из числа придвор­ной знати. В годы правления Токугава имели место на­рушения традиций императорской власти. Например, в 1620 г. император вынужден был жениться на внучке

87

Иэясу , а в 1629 г. император Гомидзуно отрекся от

престола в пользу своей 6-летней дочери .

Фудзивара, Сунгавара, Минкамото (якобы маньчжурская по происхождению), Нишика-коджи (якобы от изгнанной из Китая династии).

⁸⁷ Императоры должны были брать жен из семей император- ской крови, обычно из рода Фудзивара.

⁸⁸ Правнучка Иэясу царствовала в Японии под именем Майсё с 1629 по 1643 гг.

⁸⁹ Даже свой дворец император мог покидать лишь два раза в

год.

⁹⁰ В сотни раз меньше, чем у сегуна, на уровне самого бедно- го японского князя.

Император был верховным первосвященником Японии, но не имел реальной политической власти⁸⁹. Во многом это было связано с отсутствием материальной базы императорской власти. Кроме того, и законода­тельство бакуфу, фактически, ограничивало император­скую власть. «Кодексом императорского двора и ари­стократического сословия» (Кинтю нараби-ни кугэ сё­хатто) тенно предписывалось заниматься науками. Личное имущество императора достигало лишь от 10 до 30 тыс. коку риса.⁹⁰ Содержание императора и кугэ об­ходилось в 120-130 тыс. коку риса в год.

Следующей после придворной знати в формальной сословной иерархии была сословная группа военной знати - букэ.

На вершине военного сословия находился верхов­ный главнокомандующий - сёгун. Данный титул поя­вился в Японии, очевидно, с VIII в. ⁹¹. Сё'гуны не только фактически возглавляли политическую организацию страны, но находились на верху военно-феодальной ие­рархии. Формальным поводом к получению Токугава Иэясу титула сёгун было признание его главой дома Минамото ². Как правило, сегуны получали придворные ранги знатности, например, Токугава Иэясу имел при­дворный титул правый министр (удайдзин).